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放下、放下。为什么?全是假的

放下、放下。为什么?全是假的


我们今天烦恼习气在,这是薰修,知道薰修有好处。真正到了专一,没有不开悟的。悟有小悟、有大悟、有彻悟。阿罗汉、辟支佛,小悟,清净心。你看多重!清净心是小悟,我们念佛念到功夫成片,小悟。念到平等心念出来了,大悟。大悟到最后那个觉,清净平等觉,觉就是大彻大悟、明心见性,这叫觉,这才真正跟一切诸佛融成一片了。一定要达到这个目标,怎么达到?放下、放下。为什么?全是假的,世出世间一切法都是假的。极乐世界也不是真的,为什么?真如本性里头一法不立,哪有极乐世界?所以极乐世界也不是真的,但是比我们这个世界真。为什么?我们这个世界是阿赖耶变的,它没有阿赖耶,它只有心现,没有识变。这个大乘教里说隐现,有缘它就现,现不能说它有;没有缘的时候它不现,不现不能说它无,这妙就妙在此地。常寂光在哪里?遍虚空法界,遍一切时,遍一切处。我们都在常寂光里头,不知道,诸佛完全明了。我们求阿弥陀佛,只要我们清净心现前,就有感应。染污的心是障碍,我们求他,他不现前,或者他现前我们看不见。我们心清净了,求他,他就现前,我们就看见他,他也看到我们,我们可以交流。阿罗汉、辟支佛都有这个本事,随时求佛,佛就随时现前;求菩萨,菩萨现前。所以海贤老和尚常常到极乐世界去,常常见阿弥陀佛。为什么?他那功夫成就了,他念到理一心,他的境界实报土。所以如果在唐朝那个时代,他就可以现祖师身分出现;要在释迦牟尼佛那个时代,他就是菩萨示现。这个事情就像老和尚讲的,不难。真不难,就怕心不专。

佛法有没有?没有,哪来的佛法?佛法是因缘生法,不是真的,黄叶止啼,是这个道理。执著佛法,错了,佛法叫你放下执著的,你怎么可以执著?你不执著,悟入进去了,原来是自性流露的,到见性的时候完全明了,才能证得究竟圆满。所以这个学习班非常重要,也能提高我们学习的兴趣。我们在学习里面,经没搞清楚,没悟入,一听意思明白了,常常在一起研究讨论,身行言教,不断提升,这就对了。我们看到现在的道场,道场里头应该要有讲学的,要有研习班,不是研究,研了要干,习是要干的,是要落实到生活的,真得受用。佛法对於现代社会做出真正的贡献,要用这个方法。

无量寿经科注第四回学习班第124集
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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