普见

老法师：...这个世间有很多再来人，特别在中国这个地带。为什么？老祖宗积德，道理就在此地。

　　所以我们对於国家要有信心。特别是我们看到习主席就任之后，你看他的言论，你看他的行动，他是来干什么的？来救中国的。不但救中国，来救世界的；中国得救了，世界就得救了。用什么来救？用中国传统文化来救。传统文化包括儒释道，所以他统统讲。常常出去访问，好，让全世界人慢慢认同中国传统文化。这个工作，一九七Ｏ年代英国汤恩比博士就已经给他铺路了，在全世界到处说明他自己的一些看法。地球在今天已经走到是存是亡，地球上人类所创造的这个文化是延续还是毁灭，都在这个时代。他是一个历史哲学家，这世界上出名的。他讲得很好：「十九世纪，英国人的世纪；二十世纪，美国人的世纪；二十一世纪，中国人的世纪。」当时说这个话的时候，一九七Ｏ年那个时候东方社会很不稳定，所以有很多人说他：你怎么会说出这种话？认为他头脑有问题、不正常，中国怎么可能来领导全世界？他跟人家说：「你们千万要记住，中国有五千年的历史，他要到遇到困难的时候，回过头找老祖宗，他就解决了。」这个看法别人没有。

　　我们访问欧洲，访问英国伦敦，因为我知道牛津大学、剑桥大学跟伦敦大学都有汉学系，他们学中文，所以我特地去访问，跟他们的教授、老师举行交流，座谈交流，也等於给他们上了一堂课。我就问他们：「汤恩比，伦敦出生的，他的话你们相不相信？」包括教授都没有人回答我，对著我笑笑，笑得很可爱。到最后逼著我，我反过来问：「难道汤恩比说错了吗？」也没有人说话。最后逼著我，我就说了，如果你们拿这个话来问我，我可以告诉你，我非常肯定的赞同汤恩比的话，他说得正确，他说对了。你们为什么不敢说话？你们有怀疑。你的怀疑我能理解，为什么？中国东西要那么好，真正能救世界，他为什么自己不做，他要到我们欧洲来留学？这就值得人怀疑。我说对不对？大家都很开心了。所以你们不敢承认，也不敢反对，他名气太大了，地位太高了，不敢反对他，是不是这样？所以我们了解，我们要帮助欧洲人，对中国文化要产生信心，要接受汤恩比的教诲，这一点很重要。

　　我在法国，去访问法兰西的汉学院，汉学研究院，很难得，他们的院长带著一些教授还有几个优秀的学生跟我们举行了将近三个小时的座谈。我们参观这个学院我们才知道，汉学传到欧洲，第一所就是这个学校，有一百四十多年，满清时候成立的。伦敦他们这三个学校，是三十年之后他们才传进去的，所以法国的汉学比伦敦要早三十年。我们这一接触才完全明了，他们把中国传统这些学术当作古文化来研究，三千年前东亚人他们的文化，研究这个，与现代生活不相干，我才明了，当作一种知识。

　　他知道我们在马来西亚成立汉学院，他问我教些什么内容？怎么教法？我告诉他，我们从伦理道德入手，先要成为一个道德的人，然后从文字学下手，你不能不深入中国文字，然后你才能读中国的典籍。现在管用，我说我们十年，最近这第一个十年研究的就是《群书治要》，迫切需要这个东西。《群书治要》现在印出来了，翻成很多外国文，英文的出版了，现在接著有西班牙文、有法文、有德文、有葡萄牙文，不久，我想在今年都会出版，今年下半年。谁能把这个东西讲清楚、讲明白、讲透彻，对於我们现在身心修养，帮助家庭、帮助社会、帮助国家、帮助全世界。他说有这么大的利益吗？真的，一点不假。这话汤恩比说的，不是我说的，他说的是真话。你们怀疑，我了解你们为什么怀疑。他说的是正确的。

　　尤其看到现在习主席，习主席在欧洲的访问，做了将近一百场的讲演，特别是在教科文组织，联合国教科文组织发表的谈话。教科文组织里面，有不少欧洲、非洲这些大使我认识，我认识至少有三十多个人，他们听了非常高兴，告诉我，有信心了。我以前给他们说，半信半疑，主席一说，他们相信了。这都是非常好的一桩事情。我们在联合国，把《群书治要３６Ｏ》英文本发给每一个大使，没有一个人不欢喜的。这就是说，中国传统东西会广为世人所爱好，他就是没有看过、没有读到过。我在马来西亚送给马哈迪，马哈迪长老一打开的时候非常感叹：「这是真实的智慧」，说这句话。「你看，几千年前人写的，现在管用。我得到太迟了，如果我早年得到，我就少做很多错误的决定。」真管用！现在这个书摆在案头，手不释卷。好像我这个地方有他的照片，读书的照片没有，对，人有，上面，上面是他。所以我们相信，这本书一定会被全世界人所爱好。中国人的世纪，不是中国武力，不是中国政治，不是中国科技，也不是中国的商业贸易，而是中国《群书治要》。这本书会帮助全世界，我们建立共同的认知，将来大家确实可以做到国家与国家平等对待、和睦相处，地球上会出现盛世，太平盛世。这个太平盛世不是局部的，以前是一个国家的，这一次是全世界的，全世界的太平盛世。习主席来领导，会做得很成功，我们有这个信心。

　　所以一定要好好努力，要为《群书治要》培养老师。我搞的几个汉学院，目的就在此地。我希望我们的老师要发心，发大菩提心干这桩好事，一生就教学，就当教员，不要搞教务，不要搞这些事情。接受许许多多学汉学的人来聘请，我们去教，教这门功课。大家发这个心，一辈子做小学教员、做初中教员就够了，我们就为小孩奠定深厚的基础，伦理道德的基础、汉学文字的基础，他们将来能够深入，能够读《四库全书》，目的在此地。这是我们一生最后的一个任务，全心全力把它做好。

       无量寿经科注第四回学习班　　福定法师、无逸法师、悟全法师、开慧法师、开宝法师　　（第一二七集）　　2015/2/22　　香港佛陀教育协会　　档名：02-042-0127

普见

老法师：我们听了越溪同修的报告，感慨万千。今天我们中国人有几个人醒过来？看到民族这样的一桩大事情，就是我们的文化到了存亡的边缘，我们这一代不救，下一代人想救也救不了。换句话说，机会就在我们这一代，我们这一代人要刻苦、要耐劳，要学习古人牺牲自己把道传下去。这是中国传统大道的根基，根本的根本，值得这样做，我们不做，没人做了。我们做得是非常辛苦，像许慎，过去这些人，这些前贤，段玉裁这些人，绝不为自己升官发财，把这个牺牲掉，把这个东西传给后世。他这一生穷苦，我们知道来生的福报，黄念祖老居士说的，不得了又不得了，来生大福报。你救中国传统文化，那是多么大的事业，这个世间上还有什么样的大事业能跟它相比？找不到了。所以我们几个同学，还好你们很年轻，遇到了，终於搞明白，我这一生要干什么。这一生为什么？救中国传统文化，救就是救后代亿万众生。

　　汤恩比博士告诉我们，拯救今天的社会，只有中国传统文化。他说了两桩事情，一个是孔孟学说，一个是大乘佛法。孔孟学说、大乘佛法的载体全是汉字，文言文。我们要救从哪里救起？从汉字、文言文救起。要非常认真，学一百遍、学二百遍、学三百遍，根就扎稳了；再努力，能够学个五百遍、八百遍，根深蒂固。我们来教小朋友，我们相信有一些家长他觉悟、他明白了，把孩子送到这来教，有一个教一个，有二个教二个。我们不希望很多，为什么？没那么多人，人太多，我们一个人也教不了。过去李老师常常告诉我们，一个好老师把学生都教成才，他有能力教几个人？十个人。为什么？十个人你各个都能照顾得到，十个以上精神就分散了。如果这一个班上，有三十、四十个人的时候，就很难教。你看都是顶尖的，不要多，要精，不要多。孩子教了之后，我们自己做榜样给他看，他慢慢学会了，他也发心一世不求功名富贵来传道。

　　这篇文章我深深感到，越溪同学要把它细细讲一遍，就在这个基础上详细讲一遍做成光碟。看有多少人能够从这光碟上多听，能听个十遍、二十遍他会醒过来。醒过来的人愈多愈好，这就有救了。你就在这边费一点时间，在这边录制光碟，愈详细愈好，现在人不详细他听不懂。看古人的这种苦心，在全世界，你看看我们中国传统文化，你看《荟要》，《荟要》是当年乾隆皇帝自己读的，总编辑是纪晓岚。他告诉纪晓岚，怕《全书》太长，《全书》还没有编完他自己寿命到了，就感到遗憾，所以将《全书》里头最好的、最重要的编一套给他，给他自己看，这就是《荟要》，是《全书》的三分之一，价值非常高。因为《全书》里头对清廷不利的，他都把它删掉，而《荟要》里头保存完整，所以《荟要》的价值超过《全书》。我们将来要学习的话，指导别人学习从《荟要》下手，读完《荟要》之后再看《全书》。乾隆也是有这么一点私心，把古人东西改了、删了，虽然没堕地狱，我们听说他现在在人道，现在在新疆，是个普通的老百姓。毕竟这是大功，大功里面的遗憾就是把它删除，这不应该删除的东西他把它删除了。所以人要看得远，要看到来世，看到来世就知道应该怎样断恶修善、积功累德，不为今世，为来世。他当时没想到这一层，也没人提醒他，他是很聪明的人。

　　宝，老祖宗留下来的，是留给后世每个子孙的，不是专留给帝王将相的，它是留给全民的。今天我们知道，老祖宗留下来这个要周遍全世界，整个地球上的人都有分。所以决定不能破坏，破坏的罪过太重太重了，真的是阿鼻地狱。祖宗留下来的确实都是经典，经史子集都是经典，都不是普通的典籍，跟宗教里面的典籍我们要等量齐观。信仰宗教的人对经典尊重，我们希望对中国古圣先贤留下来的，就像宗教经典一样珍重它，一样尊敬它，认真努力来学习。学习要用真诚心，要用恭敬心。印祖常说「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，说得一点都不错，没有恭敬心，佛菩萨来教你也得不到利益，所以学习的态度要具足。如果禀性能真正像海贤老和尚一样，老实、听话、真干，没有一个不成就。海贤和尚生在我们这个时代，这是非常时期，是个动乱的时代，这个动乱史无前例，他走了。今天我们处的这个世间，跟他老人家在世（三年前），动乱的频率又上升了，没有减少。想到为古圣继绝学，这个使命就在我们自己身上，我们不要客气，真正把它接受过来，把它扛起来，我们真干。没有人愿意做，我们来做，做人家不愿意做的工作，好事情，祖宗加持我们，诸佛菩萨、一切善神都保佑我们，我们有这个信心。好，细讲，要细讲。