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别给孩子灌毒

别给孩子灌毒

 三、慈道

  (一)领教而非管教

  什么叫慈道?领子学道,把子女领教好。子女由教而成,由不教而坏。孩子出生以后,就像一棵小树,必须有好的园丁,出杈就给它修掉,这样才能成材。

  我们当老人的,得会领,领教而不管教。监狱管犯人叫管教,现在的孩子可不能管教。过去你要管他,他还不会跑,现在你管他,他就要跑了。王善人明白这个道理,他告诉我们:“你要管人,就等于拿着棒子唤狗,越唤它跑得越远,因为怕你打它呢。”

  那怎么教育儿女呢?就是要领教儿女。领教与管教不同,领教就是你自己得先做出个样子来。父母是儿女的第一任老师,父母日常生活中的言谈举止、所作所为,都会在儿女的脑海中打上一个深刻的烙印。父母是前车,前车过去就有辙,儿女瞅得明明白白。你不用刻意去教他,他自然就会沿着父母的前辙走。这也正是王善人所说的:“父母性善,儿女就善;父母性恶,儿女就恶。”

  我们做父母的要好好想一想,我们这第一任老师当得怎么样?会不会当?给儿女留下一个什么印象?有没有把儿女领教好?我听刘博士讲过这么一对父子的故事。有一天上班的时候,父亲突然回家取东西,打开门一看,发现12岁的儿子没去学校,正在家里看黄片,父亲这个火啊别提多大了,正要举手开打,儿子丢过来一句话:“就你能看,干吗我不能看呢?”所以当父母的一定要深思啊,我们要把子女引向何方呢?把子女引向人生的正路,育子有方,教子诚明,这才是父母应该做的。做父母的别管儿女孝不孝,你得尽慈道。做儿女的别管老人慈不慈,你得尽孝道。这就叫各正本位,各人归到各人的本位上去。各行其道,才不会碰撞,才有太平。《中庸》上讲“天地位焉,万物育焉”,也是这个意思。

  (二)多为儿女培德

  慈道有很多方面。我们不给儿女拉债务,也不给儿女攒钱财,这就是慈道。我们做父母的要培养儿女自立,不能过分地关心溺爱。一般来讲,我们把儿女养大,供他念书,走向社会,成家立业,就算完成任务了。

  可是,现在很多父母都不知道如何尽慈道,对儿女多是溺爱,只会用物质和金钱去惯养他,不会用精神去教导他,更不会用自己的优良品行去引领儿女(多半因为自己没有),最终导致儿女养成种种恶习,好吃懒做、花天酒地、为所欲为,造下无边的罪孽。那可真是爱他越深,害他越深,简直就是一个劲儿地把儿女往地狱里推,还自以为是尽慈道。

  你给孩子很多钱,那就是慈道吗?不一定是慈,很可能是害。因为财是惹祸根苗,没有德行,运用不好,就会引火烧身。

  我们做父母的一定要好好想一想,怎么做才能真正利益我们的孩子?我们可以用金钱立功做德、救困扶急、惜老怜贫、修桥补路、舍身护道、建筑学校、安老怀少。父母用钱去做这些事,那叫培德。给儿女培下根基,德荫子孙。这又说明一句话,“儿女不用管,全凭德行感。”德大了,鬼神都钦佩你,更别说儿女了。王善人也曾经讲过:“父母变,儿女就变。父母变什么样,儿女就变什么样。”

  现在很多父母都盼儿女好,盼儿女变,用各种方式,有的是管,有的是吵,有的是骂,有的是打。用这些方式盼儿女好,就是当父母的错了。错在哪里?错在专用钱财物去培养,没用德行去培养。等孩子养成了恶习,你再用恶人的态度去管,这就不是慈了。

  我们把儿女送到学校,老师情同父母,所以我们做父母的要教导孩子尊重师长。老师是干什么的?老师是育才的。父母培的是德,老师育的是才。加在一起,才能德才兼备。光培德,没有好的老师去教,孩子也不能成才。可是没有德,德根不生,老师费多大的劲儿去教,也不一定能教好。有很多父母都盼儿女有出息,甚至拔苗助长,给孩子的压力太重,对儿女的要求太严,管得太狠。其实,做父母的不用去盼,不用去压,你只要明白上面的道理,给儿女培上足够的德就行了。父母先有德,老师再有才,孩子马上就能把才接收过去。所以,要想把孩子培养成社会的栋梁,父母就一定要先给孩子培德。这是前提,这是关键!

  还有一些老人不理解儿女的心,挑儿女的理,甚至怨恨儿女,这样的老人往往容易得心脏病。有一次,我正给大家讲病,一个姓严的大夫站起来问我:“善人,我的心疼。我是搞医的,吃了很多治心脏痛的药,可还是不好使。”我就问他:“你家几个孩子呀?”他说:“三个。”我说:“你最不喜欢哪个?”他说:“老三。”我问:“为什么?”他说:“老大老二都考上大学了,就这老三不好好念书。”我说:“所以你就恨他?”他说:“对啊!我恨他不好好读书,我恨铁不成钢。”我说:“你想错啦。一母生九子,九子还不一呢。能都考上大学吗?我看考上两个就不错了,你就该知足了。再说,你也太自私了,大学也是有名额的,你发发慈悲心,给别人留个名额吧。”经我这么一说,他乐了,说:“你说得还真有道理,哪有个个都考上的?再说还有别人家的孩子呢。从今以后,再不恨他了。”说也奇怪,约摸过了二十分钟,他的心疼就这样好了。

  后来我们经常在北安见面,我问他:“你的心还疼不疼了?”他说:“不疼了,您给我说完,再也没疼过。我放下他了,不惦记他了。”我说:“这就对了,古人讲:‘儿孙自有儿孙福,别为儿孙当马牛’,舍得舍得,把心舍了,老牵挂他干吗?你想一想,老把另一个人装到心里,能好受吗?牵情挂爱就是罪呀,牵情挂爱就是害呀。”

  在这里,我还想多说两句。我们做父母的要学会给孩子种好因,什么是因呢?起心动念就是因。你千万别说:“我那儿子完蛋了,我那姑娘什么也不是。”你真要种上这个因,他真就完蛋,真就什么也不是了。你心里总怀一个念:我儿子不错,他肯定能行。结果呢,他就能行。《言行录》中,我们看王善人说:“我没念过书,我一定让我儿子念书,还要让他把书念好了,利国利民。”果然,后来王国华(王善人的儿子)做了老师,这就是王善人给孩子种的好因。

  (三)别给孩子灌毒

  我们做父母的,特别是做母亲的,在孩子刚懂事的时候。千万不要给孩子灌毒。什么是毒?恨怨恼怒烦就是毒。怎么灌进去的呢?在孩子面前讲爷爷的坏话、奶奶的坏话,说爸爸不好、叔叔不好、姑姑不好……

  有的妈妈跟孩子说爸爸如何如何不好。因为孩子刚刚懂事,这么一讲,他马上就接收。你说爸爸不好,他就恨爸爸;你说奶奶不好,他就恨奶奶。孩子一怨恨,毒气就灌进去了,头脑马上就会混浊,身体心灵就不健康,学习自然就要下降。我们都期盼孩子好好学习,但如果不给孩子足够的精神补助,孩子怎么能学好呢?

  什么是精神补助?我们应该在孩子面前多说家人的好处。尤其需要注意的是,做父母的千万不要在孩子面前讲对方的不好。纵使夫妻之间闹意见,也不能让儿女看见,更不能在儿女面前吵闹。在孩子面前,要说爸爸好、妈妈好、家人都好,不管对方是谁,都要说他的长处。这样就会使孩子对爸爸妈妈、对家里的长辈产生一种尊敬的心、感恩的心。这就是给孩子最好的精神补助。

  我见过这么一个孩子,孩子刚刚懂事,妈妈因跟婆婆不和,就常对孩子说奶奶怎么不好。后来奶奶去世了,孩子还是恨她的奶奶。最后孩子精神失常了,带到我们家。因为是我三妹的孩子,所以我也不便直说。可我四妹忍不住,就问:“这孩子魔魔怔怔的,坐不稳、站不安、闹心似的。你这股恨气是哪儿来的?你是怎么恨的?”孩子说:“我妈那时候说我奶奶这么不好那么不好,我就恨我奶奶。那时候我就想,我大了要想法儿治我奶奶。”就这么说了几次,孩子的鼻腔、口里就往外冒血,鲜红鲜红的。这样弄了三次,病就好了。这是我亲外甥,要是一般的人,鼻口窜血,那还不吓坏了?看看那股恨气有多大!是谁给种的呢?妈妈种的。我们当妈妈的都要引以为鉴啊!
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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