普见

低矮力行

　　(一)力行

　　佛家有这么一句话：“学道一年，佛在眼前。学道三年，佛在天边。学道十年，佛在西天。”我们为什么越学离佛越远了?因为只是求佛，而不能做佛。只求不做，那不越求越远吗?

　　有些人去寺院拜佛，一边烧香，一边求佛：“佛呀，加持加持我吧。”佛也想加持你，可你游手好闲，胡作非为，做了很多不符合人生道理的事，佛怎么加持你?佛想加持都加持不上啊。你自己不去实行，不去吃苦，只想享福，只求人家帮助，哪有这么便宜的事?口动不如心动，心动不如行动。你自己做到了，把人当真了，不用刻意去求，佛自然会来加持。为什么叫苦修行?我们的身子就是来受苦的，你得付出苦功。身子得多做一些活计，帮谁做，谁高兴。身子诚了有功，能广结人缘。心好能结天缘，性好能结佛缘。

　　还有一些学佛的人，在念佛堂念得可卖劲了。出了念佛堂，进屋就看家人的不是，挑家人的理，生家人的气，这不是把经念差了吗?经是什么?经就是佛的经历，佛做过的事。我们念一句，就得做一句，做才是真啊!你按照佛所说的去做，你就是佛，后人就念你，念你走过的经历。光念不做，空谈妙理，口吐莲花，难达佛国。

　　神童江希张曾经请教过王善人：“注《金刚经》的能成佛，还是讲《金刚经》的能成佛?”王善人回答：“注《金刚经》的和讲《金刚经》的都未必能成佛，行《金刚经》的人能成佛。”这一句话说得神童伸起了大拇指，说：“不愧大家说您是圣人，真够圣人资格!我走遍了东西方。没有人能答上我这句话，唯独凤仪先生您能答上。”

　　2002年，我在长春讲课，课后与一位教授和四位博士一起座谈。那位教授感慨地说：“现在很多的读书人，知是不少，但大都没有识，不像您一样，既有知，还有识。”什么是识呢?识就是通过实践得到的认识。孔夫子说：“学而时习之，不亦说乎。”我们学了，还要实习，还要去做。道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。书是什么?书是药方。你光看书，光看药方，不去吃药，病能好吗?光看不做，你就把书念输啦。

　　无论古人还是今人，我们看谁好，就要以谁为榜样，就要照着他们去做。真能去做，他们的灵光就会普照我们。我们按照孔老夫子说的去做，孔老夫子的灵光就会照着我们。我们按照释迦牟尼佛说的去做，释迦牟尼佛就会来加持我们。人人有道，道道相通，默默去做，都能成功。

　　(二)人往低处走

　　有人跟我说：“我学道多年了，我学佛多年了。”我就劝他：“你可别这么说，人家会笑话你的。”他说：“笑话什么?”我说：“不学道的那些人看见你，会说：‘还学道的呢，都不如我。’你人都没做好，就先卖大话，能不让人笑话?”所以，无论我走到哪儿，都不敢说自己是讲道的。因为人无完人，一言一行，一举一动，都难免有漏洞的地方。有漏洞就会漏气，就像车轮内胎似的，不用大了，有针鼻孔那么大个眼儿，都不行。所以，我们还是低调做人为好。

　　王善人也告诉我们：“低低的、矮矮的，低到底就是佛。”佛在哪儿呢?佛没在高处，佛在低处呢，佛是在低处成的。众人就是天，你能低到众人下边去，把众人托起来，就是把天托起来了。像水似的，哪儿洼往哪儿走，哪儿低往哪儿流。不是说“迷者众生，觉者为佛”吗?你能觉悟过来，你能低低矮矮，你能托起众人，你就是一尊佛。我们看古往今来成佛的那些人，都是怎么成的?释迦牟尼佛是太子，舍弃了名利权势、荣华富贵，一心向道。他吃饭的时候，捧着钵化缘。他真是低到底了，所以他成佛。看看观世音菩萨，与那些宫娥彩女共同劳动，任劳任怨，也是低到底了。再看看地藏王菩萨，“我不下地狱，谁下地狱”，更是低到底了。

　　可是人都不想低，都想高，想出名，出风头，都在名利之中滚。大家细细观察，那些感觉自己挺有势利、高高在上的人，他们很难成就。为什么呢?因为贪高爱好。什么事情都要个高、要个好。高处就有人争，争不到就动心，就生气。所以说，糟糕糟糕，越高越糟。上得越高，摔得越疼。

　　高处有险，低处安然，低处有道。如果不往高处攀，专往低处走，就摔不着，也碰不着。我们要再往下低，低到地下三尺，用二尺挠子都挠不着你，看你成不成?哪还有不成的!所以，我们不要把自己看得那么高，要往低处走。不要把自己看得那么大，要往小了缩。缩得越小越厚，越厚越有德。

　　我们学道学什么?就是要学低、学矮、学傻、学损、学退、学让。前面说了，忍一忍，饶一饶，“忍”字都比“饶”字高。“忍”字头上一把刀，谁要不忍就得挨一刀。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。我们要想化性，要想行好人生之道，就得学会忍让，就得学会后退。有人争，你就退，以退为进，退就是进。有人高，你就低，以低为高，低就是高。

　　王善人还提示我们一句话：“见着高人你别低，见着低人你别高。”为什么这么说?低人，你再瞧不起他，他就很难提起来了。托起愚人是贤人，他越愚，你越应托他。所以，我们见着低人千万不能高。还有，见着高人你别低。你如果低了，那就是老百姓讲的“溜须拍马”。他有权有势、有名有利，你吹嘘他，别人看见，准说你拍马屁。所以我们不管见着低人还是高人，都要常存一颗平等心。

　　王善人那时候，有一个人叫李永成，大家都管他叫“傻和尚”。为什么管他叫“傻和尚”?因为他在庙里待了七年，一冬尿七条棉裤，庙里都说他傻咧咧的，最后也不留他了。王善人说：“你们不要，我要。没人要的，我就捡起来。”所以，就把他收留在义学里。学生让他给买东西，他每次只能记住一样，就笨到这程度。这个人，我们凡人一瞅，是个傻子;王善人一瞅，他是尊佛，所以就把他收到身边了。

　　王善人要去世之前，说：“我再去黑河一趟，献宝去。”大家说：“献什么宝?”善人说：“我把李永成带上。”大家都笑啊。当年在场的有一位老人，现在还活着呢，都九十多岁了。她跟我讲：“当时没把我们笑死，带个傻子去献什么宝?”李永成就问善人：“您老领我去，我到那儿说什么啊?”善人说：“什么也不用说。有人跟你说话，你就说‘您老是佛’，这么说就行。”李永成说：“啊，那好。”后来王善人真就把他带到黑河去了。他见着人就招呼：“您老是佛。”对方也就回答：“您是佛。”众人都说他是佛，他真就成佛了。当初大伙儿都不理解，王善人领他干什么去了?王善人让众人封他去了。

　　说实话，人人是好人，人人有长处。你只要不看他的短处，多赞扬他的长处，他慢慢就变好了。在我们家里，你可千万别说：“我那儿子完蛋了，我那姑娘啥也不是。”你要种上这个因，他真就完蛋，她真就啥也不是。你心里如果总是存着一个念，我这儿子没错，我给你保证，他指定就能行。

　　还有一些人说：“别人超过我，我就嫉妒。”那你可错了。我有一个观点，赞扬别人就是庄严自己，帮助别人就是帮助自己，成就别人就是成就自己。我希望大家都好，都超过我，我才高兴呢。大家想想，人人都能超过我们，我们不就生活在人间天堂了吗?如果人人勾心斗角，又骂又吵，又打又闹，那不就是人间地狱吗?还等死了下地狱?当下就活在地狱。

　　文章取自《刘有生演讲录》

立志

　　(一)不受磨，不成佛

　　我们每个人都有佛性，都能成佛。为什么没有成佛?因为佛不是光念就能成的，佛是行成的。我们看唐僧西天取经，孙悟空开始不叫“孙行者”吗?我们也在路上行着呢，也会遇到很多磨难，九九八十一难，一难也少不了。磨难是什么?是从反面来助我们的，助力相当大。没有磨难，我们成功不了。要想成功，就得战胜磨难。战胜一难，就过一关。

　　有人立志说：“我要成佛。”佛可不容易成啊，佛是磨出来的。要成佛，就得磨，看你扛磨不扛磨。你禁不住磨，就成不了佛。为什么这么说?因为我们的禀性是多生累劫的，就像一块老生铁，锈都很厚了。你要成佛，就得有磨石蹭你。磨石越粗，蹭得越来劲，锈掉得越快。磨轻了都不行，磨轻了，掉点儿锈，掉了还得长。你必须把它磨得锃亮，一点儿污垢没有，才能现出本来佛。

　　有不少人遇到挫折就不干了，“我对他不错啊，他怎么还跟我过不去呢?”他就要退缩，认为老天不公平。老天是公平的，天理是循环的。因为你立的志向大，所以老天就要考你。老天考你，就是让人磨你，让你周围的亲友磨你。不磨不亮，越磨越亮，越亮越磨，直到真把你磨成了。不受魔，不能把红尘看破;不受难，哪有绝志真修?所以，我们真得感恩那些磨炼我们的人。

　　《王凤仪性命哲学浅述》的作者以志老先生，跟随朱循天近四十年，没看到朱循天生过一回气，这样的人真了不起呀!四十年没有生过一次气!这容易吗?要不然王善人怎会管他叫“朱状元”呢!朱状元的媳妇要跟他离婚，到了娘家就再不回来。王善人说：“你去接她三次，就算合道了。”可他去接了六次，到了那儿，媳妇骂他，还放狗咬他，他都不生气。第六次的时候他说：“我再接最后一次，如果她还坚持离婚，我就给她写退婚书。”到那儿，她媳妇又放狗咬他，朱循天才说：“别咬了，我给你办手续。”他媳妇当时就乐了，又给他炒菜，又给他弄酒，招待完了，还送出去挺远。朱循天这个人就是这样，能禁得住这样的考验。

　　从前还有一位大修行人，号称三十年没冒烟了，也就是说三十年没生过气。他在山上修了一座庙，那庙修得好呀，墙上扣的都是琉璃瓦。把庙修完了，他就在山门挂了个牌子，上面写着“三十年没冒烟”。

　　你既然挂了牌子，那就得有人考你，佛祖就得磨你。这时来了一个老道，手里拿个铁棍，走到寺庙跟前，说：“三十年没冒烟?看你冒烟不冒烟。”这老道就用铁棍打他墙上的琉璃瓦，不紧不慢地打。啪一下，碎一块。啪一下，碎一块。打坏三块的时候，庙里的小和尚看见了，说：“哎呀，道长别打了，道长别打了。”不说还好，越说越打。小和尚一瞅情况不妙，掉头就跑，找师父去了。师父出来一合掌，说：“阿弥陀佛。道长别打了。”师父说了九声，老道打了九块。师父一看，你怎么还打呀，就急眼了，说：“我都说这么半天了，你怎么还打呀?”老道回头瞅瞅，说：“三十年没冒烟，今天冒烟了。”你看看，一切是考验，看你怎么办。当面没认透，还得从头练。如果我们感觉自己做了很多，做得不错了，那就坏啦。在其他方面，我们要知足。在行道这方面，不能知足。如果你自认为可以了，那就不能再前进啦。

　　(二)立绝志

　　很多人在修行中都犯一个毛病，志立得很大，但一碰上逆事，马上又退回来了。还有不少人知道自己错了，可再碰到事儿，又犯同样的毛病，屡犯屡改，屡改屡犯。什么原因呢?意志不坚定!志不坚，意不牢，真正的道，你得不着。

　　王善人那时候，有个人问他：“我三岁的时候，我爸就出走了。我现在十八岁，十五年没见着我爸了。我想找我爸，能不能找着?”王善人当时给他这么一句话：“看你的志。”小伙子说：“那好!”他就在背后写上他父亲的名，写上他自己的名，再写上有个儿子找父亲，就离家寻父去了。走了三年，他真就在黑河沙金城把父亲找着了。你看看，坚定的志向多么重要啊!

　　黑龙江省七台河的一个小伙子到我那儿去，连着找了我三次。他找我干什么?拜师。我说：“我不收徒弟，也不拜师父，我只讲人生之道。你有什么事，就直接问我。”第三次他才说：“我有个妹妹，让我姨带出去玩儿，走丢了”我说：“多大走丢的?”他说：“十二岁。”我说：“现在多大?”他说：“现在二十四岁，十二年了。您看我能不能找着?”我就给他讲了上面那个故事，然后对他说：“看你的志。”他说：“好。我一定能找到，我们骨肉一定能够重逢!”过了一个多月，他给我打来电话，说：“在四川，我把妹妹找着啦。”你看看，天涯海角，他都不知道准确的方向，怎么就能把妹妹找着呢!这两个例子就可以告诉我们，“有志者，事竟成”，就看你有没有绝志!为什么叫志向呢?有志就有方向，它就能引你到达想去的地方。

　　立绝志，当然会很辛苦，就像找爸爸的那个人，三年哪，没日没夜，多辛苦啊!还有找妹妹的那个人，一个多月的时间，路费花没了。回来的时候，到了长春，在朋友那儿借了一百块钱才回了家。大家若想学道，那就得问问自己有没有绝志。