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为什么你越修,福报越大时,痛苦就越大

为什么你越修,福报越大时,痛苦就越大

很多人一听闻佛法,急切的想要修行。然后去到处求法,手印、咒语、仪轨一大堆。先不要急着修行,先要把人格完善了。

  修行的人,心态一定要健康。有的人在婚姻上,事业上受到大挫折,觉得人生无聊,就想要修行。如果你的心态带着创伤和偏见,你一定要把先创伤给抹平了,不然你越修,福报越大时,痛苦就越大。

  打个比方,创伤就像一堆垃圾,而福报就像一个广场。很多东西都会成长的,福报会成长,你的创伤也会成长。福报越大,广场越大,他容纳的垃圾就越多,那么他痛苦就越大。《楞严经》中,讲到为什么会有十法界众生,也有魔王魔民魔子。这就是他心中带着创伤来修行,他就修偏了。

  学佛有两种心态不对。第一,贪图小便宜。比如求财的,一听说某个法求财快,就跑着去。这是贪小便宜。甚至某人说,你修这个法是捷径,你也跑着去。这也是贪小便宜。《楞严经》有说,贪小便宜的心,就是偷心。偷心的果报,就是下辈子做啖精气鬼神,自己不劳动,专门吸别人的精气神来养活自己。

  如果在事业上做不成功,你想要通过拜拜佛,念念咒来达到你的目的,这些人往往会导致破财很严重,因为你心态不对。想要富贵,首先要付出,有富贵的心态,你才能感召到富贵的因。不是说,你修了什么财神法,你就发财了,没有那个便宜事。

  或者有些人,就想着某人加持一下我,让我怎么样。天天求加持,你知道吗?首先自己要做一块材料。好比菩萨是磁,但你要做一块铁,才有用。如果你是木头、石头,菩萨这个磁多厉害,也派不上用场。先要做一块材料,就是你要认真的去修行。

  第二种心态,常觉得自己高人一等。想通过修行来证明自己的过人之处,这种人也容易遭受魔障。

  很多人受了世俗很多委屈,比如种种不容易,他在世俗中生活很破败,后来刚好遇到了佛法。佛法说要看破放下,不要执着世俗成就,他就觉得也对。然后就一心学,希望拥有神通,拥有更高的境界来证明自己的过人之处。这也容易遭受魔障,因为他心中存着一种自卑。

  修行人不要太有自尊心,不要觉得,我好没有面子。自尊心很强的人,往往是太自卑。要是修行上有些境界,就容易看不起别人,就像有些居士,自己有些文化水平,就看不起出家人一样,这往往也是心态有问题。

  或者有的人一学佛,就开始对社会不满,家庭不满,父母不满,一切都是不满。就自己对,和社会格格不入,这其实也是人格不健全的。

  健全的人格,首先要能看到众生的优点和长处,也要能常常反省自己。就像有的人,婚姻失败后进入佛门,他心中就带着那个创伤。如果你那创伤没有抹平,对你修行是一大障碍,他就是你生命中的杂质。

  就像你念经时,莫名其妙的会把过去痛苦的事情给涌出来。不管是这辈子还是上辈子的事情,只要你带着创伤,它都不会消失,你一定要把它清理掉。所以修行是个先清理垃圾的过程。

  修行首先要很诚恳的面对自己,清理过去生命中留下的杂质。这个杂质在《法华经》及《药师经》中,都有明显讲到。或者是悭贪嫉妒,自赞毁他;或者是谄曲心不直,我慢心充满,这些都是生命中的杂质和垃圾,这就是我们要下手的地方。

  很多人对法感觉很神秘,我又传了什么法,得了什么灌顶,接了什么法脉。我想,结善缘是很好的,但不要太当一回事。要修行,你先清理好垃圾,然后再洒上化肥,化肥就是你的福德。你要修什么法,都容易成就。念一句弥陀也能成就,念《地藏经》、普门品、六字大明咒,甚至念经文的一句都能成就。但是关键出来了,你要先清理好垃圾,然后洒上化肥。

  很多人要急着修法,大可不必,先把垃圾清理干净了。不一定从雪域高原来的法就厉害,汉地的成就者也是不计其数。但关键你是不是一块肥沃的土地,土地肥沃种什么种子,都能成长;如果土地不肥沃,给你大树种子,也会死掉。

  我们不要只看到表面,比如你看到师父好像每天就念念经,信众就好多。你就以为你比师父厉害,会讲法,信众一定更多。修行不是按照你的大脑思维的!师父信众多,是因为他的福德、功德,我们不知道他前辈子是怎么修行的。就像一棵大树,你只看到枝叶,你却看不到它的根是怎么吸水的。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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修道的人,心要安放在道上,你有道,龙天护法自然护持。所以修行人不要去打广告,做宣传。如果有一点功德,还要藏起来,不要到处炫耀宣扬。修道要向桃李一样,你结满果实,底下自然有人来采摘。

  道场道场,就是用道来养这个场。居士来供养道场,也是供养修行人的道心。修行不怕没有供养,就怕自己道心不坚固。修行人做事,尤其是三宝的事情,一定要靠佛菩萨,护法神的力量才可以。否则做不成。

  你看到老和尚建寺,好像很容易,供养也特别多,名气也特别大。其实,这是老和尚修行了一辈子的功德感召,不是说他名气大,人们就相信他。你要度别人,首先他要跟你有缘,你要曾经帮助过他,利益过他,你才能度的了他。没有缘分,你度不了。

  佛陀有一次托钵,遇到了城东老母,这个老人家一看到佛陀,很生气,就把佛陀扫地出门。佛陀就叫阿难去,阿难说,佛陀你都托钵不到,我怎么可以。佛陀说,可以的。阿难就去了,果然城东老母很热情了接待了阿难。阿难很奇怪。佛陀说,过去我们两个一起去托钵,看到路上有一只死老鼠,我看了一眼就走开了,你就把它埋掉了。这个老鼠后来做人了,就是城东老母。他跟你的缘分,比我的更深。

  修行要心在道上,不要去攀缘。他有钱,有权利,你也攀不到。因为过去没有结这个缘。你心在道上,自然有护法神护持。漳州有个龙裤国师,很早前,他就在山洞里闭关,念金刚经,后来有了一定境界后,就出来结众生缘,在路口布施茶给过路的人。后来,皇帝的母亲死了,托梦给皇帝,说南方有个圣人,你请他来念经,我就得到超度。皇帝就下了圣旨,要找一百个僧人。找了九十九个,还差一个。九十九个僧人就担着行李,路过漳州,龙裤国师就说,我也要去。其他僧人就不同意,说你一个施茶的和尚,不会做经忏,去了也没有用。龙裤国师说,那我会帮你们挑担子。这些和尚就同意了。到了皇宫里,皇帝为了试探哪个是高僧,就专门在门槛埋了一本金刚经。其他僧人都不知道,跨了过去,到了龙裤国师,他不肯过,皇帝问为什么?他说底下有金刚。皇帝说,那你头顶过来。他就头顶过来,进去了。晚上开始做超度。其他和尚都念,龙裤国师就在上面打瞌睡,他念了一句:我本不来,是汝故爱,连根拔起,超升天界。念了一句,皇太后就往生了天上。

  后来皇帝和龙裤国师游玩后花园,龙裤国师看皇帝的裤子。皇帝说,你喜欢这个裤子,他说,是的。皇帝就送了裤子给他。他就叫龙裤国师,真名别人都记不得了。

  真修行,自然有不可思议的感应。你要做善事,自然有天龙八部来护持你。修行做事情,靠的是天龙八部的力量,不是靠宣传的力量。现在网络,微信各种平台很发达。这些都属于术的范围,技术的范围。而修行,则在道上下功夫。就是你好好修,自然名闻满十方,这是道的力量感召。如果靠宣传出来的,都是不实在的。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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