宣真

释迦牟尼佛在菩提树下，到了第七天睹明星而悟道。天快要亮了，抬头一看天上一颗亮星，那大概是向东方看，月亮下去了，整个天朦朦的，晨星出来了。他看见了，一下开悟了，大彻大悟。这是禅宗的记载，你注意哦!非常重要。禅宗讲睹明星而悟道，这几个字就解决了，比较俗语化、口语化。佛学呢?“睹明星而成正觉”，已经佛学化了。

　　他悟道了，讲的这几句话，特别注意。“奇哉!”拿现在白话翻译，就是好奇怪啊!所以感叹，“一切众生皆具如来智慧德相”，又变成佛学化了。你看中文把它翻译成语文体。“一切众生”，不止一个人哦!每人都完全具足，都充满的，本来就是个佛，我们大家不但有佛的智慧，还有佛的功德，一切具备没有欠缺。“只因妄想执着，不能证得”。既然一切人都是佛，个个都是佛，普通人为什么不变成佛呢?有个东西把自己挡住了。所有的思想、感情，能够知道的，都叫妄想，被这个妄想的东西挡住了。只因妄想执着，把自己的主观抓得很牢，所以不能成佛，就是那么简单。

　　他讲了这个话以后就要涅槃了，就要走了，才感动大梵天天主赶快下来跪在前面说：你不能涅槃，因此才出来说法四十九年。这是禅宗的开始。

　　《禅与生命的认知初讲》

　　作人平凡就是佛。一般人学佛学成了疯子，不肯平凡。佛在悟道之后感叹“一切众生皆具如来智慧德相”，个个是佛，佛所有的智慧德相大家都有，为什么不能悟道?“只因妄想执着，不能证得”。那你只要不妄想不执着就好了嘛，是不是很简单?你说，是啊，所以我天天在除妄想。唉，你那个除妄想的念头不又是妄想执着吗?

　　佛十九岁出家，苦行求道十二年，肚子都饿扁了。后来明白这不是道，就出来接受人家的供养。一直跟他一同修道的几个人，就离他而去，认为佛犯戒了。佛得到补充营养，才有在菩提树下一坐七天而悟道的结果。所以悟道之后就大叹：“一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”

　　本来佛在悟道后就要入涅槃了，释提桓因等天人，恳请他留下来教化众生。佛说“止!止!”你们不要劝了，“我法妙难思。”佛法是不可思议的，而凡夫偏喜欢在思议上搞，要怎么讲呢?后来天人再三恳求，就先为世人说小乘法，比较简单明了，最后才说大乘法。这一说就说了四十九年，到了八十一岁才走。

　　《维摩诘的花雨满天》

　　释迦牟尼佛大彻大悟，生命得到自在。他得到了一个结论：“人即是佛”，“心、佛、众生三无差别。”他在菩提树下，夜睹明星而悟道，说：“奇哉!一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”奇怪啊!真奇怪!每一个人都是佛，不只是人，每一个有知觉的生命，包括动物，都具备了和佛一样的智慧功能，那么，一般众生为什么不是佛呢?只因为自己的思想把自己障碍住了，把自己虚妄不实的思想当成真的，紧抓着不放，所以不能证得佛的境界。

　　佛悟道所讲的话，我们简单地说就是：唉呀!修行搞了半天，原来我是道。此时悟了道的释迦牟尼佛原想涅槃，所谓涅槃就是把生命回归到原来的地方，例如把冰熔化为水。但是，大梵天的天主请求佛不要涅槃，还要弘法度众生啊!释迦牟尼佛说：“止!止!吾法妙难思。”好了!不要说了!不要说了!我所了解到的道理，不可思议，无法表达，每个人都是佛，叫我讲什么呢?

　　《圆觉经略说》

　　十九岁的王子释迦，在夜里骑了一匹白马，离开了王宫，开始了学道的生活，这是一个真正的白马王子。

　　在开始的岁月中，他学尽了各种外道，各种派别，这些外道的实证法，释迦统统学会了。这位重实行的王子，并不是像一般人一样，在未学之前就下一个结论，而是等到自己学会了，才来一个明智的判断，这也是古今圣贤学问的一个态度。

　　释迦曾学过“无想定”，三年学成了，当他学成后，自觉其非道而弃之。为什么认为无想定不是道呢?因为他觉得，能做到无想定的是“我”，但究竟什么是“我”则不得而知，故知其非道。

　　后来，释迦又找到一个教师，去学“非想非非想”，大意就是无思想，也不是不知道的意思。他又学成了，一定就是三年，学会了仍丢弃，认为非道。

　　释迦没有老师可投，一人感觉忧闷，就走到印度北部雪山，去修苦行，日食一麻一麦，打坐入定，参究生命的真谛。释迦形如槁木，心如死灰，髪如乱草，竟然有鸟来做巢下蛋，释迦只好不动直到育出小鸟，他的慈爱恰如中国人所说，是“仁民爱物”之心。小鸟从头上巢中飞走了，释迦摸摸自己的肚子，却摸到了脊背，然后站起来说：“苦行非道”。

　　学遍了一切法门，“知非即舍”。修成功的不是道，因为能修的是“我”。“我”是谁?仍未得到解决。后来禅宗说，释迦寻找的是生命的真“我”，我们的身体是物质，将来总要完结，归还大地，但那不是真正的“我”。什么是真“我”?释迦学佛成功，即是“真悟”，也即“真吾”的意思。

　　释迦在冰天雪地的雪山，患上了风湿症，他说了“苦行非道”，即离开雪山，向南行，渡了恒河。这时，他遇见了一个牧场的少女，极同情他的饥病交迫，便用牛奶来营养他，使他渐渐恢复了年轻时的活力。

　　这时的释迦已是卅二岁了，有一天，他到菩提树下打坐，按照佛经的记载，座下铺了吉祥草，在他入坐时，发了一个大誓：“不证菩提，不起此座”。前六日中即神通具足，第七日，证得了阿耨多罗三藐三菩提，即无上正等正觉，用现在的话来形容，他是彻底大澈大悟了。

　　释迦找到宇宙的真谛，大悟后说道：“异哉!一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”