普见

　
问：如何断恶缘?

　　答：学佛要学会结善缘，断恶缘。打个比喻，如果两辆电动车相撞，发生了很小的摩擦，本来就没有大的问题。如果两个人都知道断恶缘、都知道忍让、都知道修行的话，那么到此为止。“大哥，我错了，我向你道歉。”如果是说出了粗鲁的语言，把嗔恨发到对方身上，也不会想到对方比你还厉害。本来就没撞上，或者根本就不严重。两个人把电动车一放，挽起袖子打架了，摸了砖头、动了武了。撞得不厉害，打得很厉害。

　　如果你知道断恶缘，一看，赶紧道个歉走人，这就叫断了恶缘了。有很多情况是这样，本来事不大，我们把事情激化了以后，可能有的就会误伤人的生命。这种情况有啊，打起来了，打起来以后一不小心，对方的生命断送了。先不要说国家法律惩罚你，就说因果也会在自己身上报应。

　　如果学会断恶缘，道个歉，学会忍让，走了。即使过去你跟这个人有命债，在这种因缘的情况下，它不显现，就激化不起来。所以修行的人一定要正确掌控我们自己的行为。

普见

如果站在菩萨戒——还俗，如果没有好好忏悔，就会堕落地狱。这个是没办法的事情。但是如果知道错了，真心的忏悔，发菩提心，至少还不堕落。所以重点是一个真心的忏悔跟发心。

　　但是如果这个出家人跟这个女人还俗了，他们没有真实的发菩提心，然后在享受着男女之间的这种情爱，即便他们还会做一点善事，但对于修行来说，缘还是不好，还是会堕落。因为我想，忏悔必须要断除。

　　我认识很多这样的人，还俗了，他有惭愧心，所以就多做一点佛教的善事，偏偏他就是舍不下那个爱情，他还是希望这个爱情能够长久维系，但是基本上，一个出家人，你出家一段时间，就像有很多上师，我也知道了，他们来台湾做翻译，学中文，久了以后就还俗了，还俗了以后，还是继续做翻译，有收入。但是问题是，他从小出家到长大这一段时间，是众生的供养，站在小乘是可以还俗的，因为小乘他不是为了众生，他只是为了个人。但是站在大乘，不能舍菩提心的，你舍弃众生，舍掉了这个悲心，菩提心，那你就会堕落了。

　　所以这一点希望大家保持界线，特别女孩子，她感情空洞的时候，她接触了这一位师父，久了甚至产生爱染心，拔不开，甚至这位师父为她还俗，这是很可怕的果报。知错能改，只要活着都还有机会，赶快断除，断除掉。然后自己要警惕，好像要堕落地狱一样的去精进。所以如果能够精进，真实发菩提心，就能够消除这个业障。所以，这一点是很容易发生，但是千万不要让它发生。

　　所以女众，你亲近男众的师父或是la ma、上师，你一定要保持界线，千万要保持界线，因为这一条犯不起，因为大部分我们汉传的或藏传的男众，都是受菩萨戒的，受菩萨戒你居然还俗，为了个人的爱情而舍弃众生，这就是要堕落恶道的。是不容易，但是不能做。