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传播戒色的反作用力足以冲破一切的邪淫业障

传播戒色的反作用力足以冲破一切的邪淫业障

       


  《论语》中有一句话:“己欲立而立人,己欲达而达人” 这是一种胸怀,一种智慧。

  我要马上戒邪淫,立刻转运!!”这种迫切的心情,完全可以理解。但“花开有时”,凡事皆有因缘,不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人,己欲达而达人”,你想获得什么,最好先给别人什么。

  所以,想快速戒邪淫吗?那么请做个戒邪淫的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者,让更多的人,因你的努力,而最终戒除了邪淫。而这时,你会惊喜地发现,虽然没有很刻意地闭关独自戒邪淫,但是心中的欲念,在劝人戒邪淫的善行中,逐渐淡薄。

  究其缘由,可从四个方面论之:

  1、劝人戒邪淫,正是对症下药。

  经典有言,想腰缠万贯,就得先财布施,即上报四恩,下济三苦;想长命百岁,就得先无畏布施,即戒除杀生,放生物命,让濒死有情离开死亡的怖畏;想聪明伶俐,就得法布施,助印经典,传播正;法。古人亦言:将欲取之,必先与之。这些道理,看似教条,其实大有深意,随着我们年岁的增长,人生阅历的丰富,会越发觉得这些教言的真实不虚。

  戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病,不能把自己隔绝起来,自己与自己打战,自己舔自己的伤口,自己被自己打败。独自戒邪淫,你会戒得很辛苦,很痛苦,很无助。戒邪淫,不应是一个人的战争。天底下,所有立志戒邪淫者,都是你的战友;所有受淫欲摆布之人,都是你拯救的对象。你要知道,在当今邪淫炽盛的时代,只要你还在社会上混,自己是不可能独善其身的,你必须站出来,有所担当,有所作为,劝更多的人戒邪淫。请相信,你传播出去的正能量,最终会以几何倍数反弹到您身上,将您的邪淫业障冲垮无余!

  2、劝人戒邪淫,自己最先受益。

  有人说,自己都淫念纷飞,邪态毕露,哪有什么能耐劝人戒色?答:大可不必有此顾虑。现在网络发达,网上也有不少戒邪淫的文章,有大德开示的,有戒友心得的,有前辈经验的,有经典案例的,等等,很丰富。即使我们写不了这样的文章,至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播,以便让更多戒友受益,这不就是劝人戒邪淫吗?实际上,在传播戒色文章的过程中,最先受益的是你自己。因为,你会比以前更加精进地去看戒色文章,找到好文,当然是你先受到启发。所以,当您一心想着如何劝人戒邪淫时,你自己是最先被自己劝化的那一个啊!还有人说,自己要工作,还要照顾家庭,其实也挺忙的,所以没有精力去劝人戒邪淫。

  答:这种说法也不成立。试想,既然这么忙,为何您在邪淫放纵的时候,就有时间,独独在劝人戒邪淫的时候,又没空了?正如索达吉堪布在一些开示里提到的,末法时代的人们,行持善法方面,心力不足,昏昏欲睡,作恶造业方面,则是精力充肺,通宵达旦。比如,转载一篇戒邪淫文章,只要网络稍微不给力一点,就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目,就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。要清楚,这是业障深重的表现,是心魔在作祟,不让您行善,以便早日积资净障,而最终受害的,还是你自己。

  3、劝人戒邪淫,功德无量。

  劝人戒邪淫的功德有多大?比如,你无意中转载了一篇戒色文章,而有一个邪淫者,机缘巧合,看到了你转载的这篇文章,刚好对他胃口,深深触动了他,给他当头棒喝,令他幡然悔悟,从此踏上了永断邪淫、开启崭新人生的不归路。从某种程度上说,这个回头的浪子,从戒邪淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报,都缘于您那天刚好花了几分钟,转了那篇决定他命运的文章!若非如此,该邪淫者,可能还会造很多恶业,感受无量苦果,两相一对比,就知道您的功德有多大,更何况你积累的是无人知晓的阴德,这就更不可思议了。

  再比如,你转载的戒色文章,被人看到,他也觉得好,也转载了,就此而言,他转载所产生的一切功德,都与你有分。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点,使得通过网络来行善造恶,都有极强的放大效应。所以,如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的功德得以成倍成倍地增长,这是不可想象的!

  又比如,你传播的戒色文章,劝化了一个戒邪淫者,这个戒邪淫者,很感恩,也投身到劝人戒邪淫的事业中。由此,此人也劝化一些邪淫者,而被劝化的邪淫者又去劝其他人,这样辗转教化,互相勉励,不断扩展。然后,当我们回溯这一切善行源头的时候,会发现:原来是基于你那次传播了一篇戒色文章,结果产生了这种多米诺骨牌般的连锁效应,真不可思议!还比如,你劝了一个人不邪淫,这个人从此安分守己,改恶向善,他的父母很欣慰,夫妻和谐,子女有依靠,朋友得良友,同事关系融洽,社会少一个色狼,多一块栋梁,等等潜在的正面效应,说不能尽。

  还记得中学政治课上“世界是普遍联系的”这样的论点吗?还记得“蝴蝶效应”这部电影吗?的确,劝人戒邪淫的功德有多大呢?如果以无私的心去做的话,恐怕只有全知的佛陀能完全了达了!

  4、劝人戒邪淫,回报丰厚。

  先看一个公案:明朝冒起宗,从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试,感觉昏昏的就像做梦一样,觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额,但会试没有考中。回家后,发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色,很损阴德,所以在“见他色美”一条,列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。辛酉年,罗宪岳考入县学生。戊辰年正月,罗宪岳梦见三位神仙,当中是白发黄衣老翁,左右各站一位紫衣少年。

  老翁拿出一本册子对左边少年说:“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了,老翁说:“该中。”随后叫右边少年咏一首诗,少年咏道:“贪将折桂广寒宫,须信三千色是空,看破世间迷眼相,榜花一到满城红。”罗宪岳醒后详细记下梦中事,寄给冒起宗的儿子,并对他说:“你父亲就要考中了,但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时,冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中,发现《类书》中有“榜花”二字的注解:“唐朝科举,礼部发榜时,姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓,故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)

  评:劝人戒邪淫,功德无量,福报丰厚,此类案例,从古至今,都有不少,只是有些没有公布。末学就是一个受益者,“自作自受”,只要您努力劝人戒邪淫,这种无欺的缘起力最终会反弹到您身上,让您快速成功戒邪淫的!共勉!

  此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿共戒邪淫,得大自在!

 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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我们戒色后内心是会慢慢恢复祥和的,但我们自己也要意识地去发送正向的念头,比如你原来一天会发出几十个负面念头,抱怨的、嗔恨的、傲慢的、嫉妒的,等等。现在你要做的就是有意识地减少负面念头,要发就发正面的,从每天十条鼓励帮助别人开始,一点点累积增加,负面的念头减少,正面的念头不断增加,这样你的正能量就会越来越强大,人也会越来越豁达,心量大了,福报自然就大了。

  有一个修行人,他时时观察自心,每当生起一个恶念,他就放个黑石子;每当生起一个善念,他就放个白石子。起初,他天天都是恶念,全部都是黑石子,通过不断修心对治,呈现黑白各半,到了最后,已全部成了白石子。每个人都是发送器,向外发送自己的念波,我们要杜绝所有的负面念头,要发就发正面的、积极的。这点非常关键!比如别人长得很丑,你不能用言语打击对方、侮辱对方,而是要尽可能地安慰对方、鼓励对方、帮助对方。你骂别人猪,其实对自己不好,因为你发送了恶念,恶念会潜移默化地影响你的处境,请记住:境随心转!如果你发送的是积极正面的念头,结果就会截然不同,你自己的处境就会向好的方向转变。

  前段时间一位社恐的戒友,他意识到了转变心念的重要性,他文章里写道:“我每天感恩,找一个小本,每天写下感恩的话,对家人、亲人、朋友、帮助过你的人,或对山水空气阳光感恩,都可以写下来。戒色三个月的时候,天气凉爽,阳光一出来,走在校园里,突然感到自己好幸福。没有了症状的缠绕,无病一身轻。”发送正面的念头实在太重要了,不断对治自己负面的念头,起念时只发送正面的,坚持三个月,到时你就会发现自己的心境与处境完全改变了。

  九.回归感觉之大快乐大喜悦

  邪淫代表着能量的耗损和意识纯度的下降,下降得越多,就越痛苦,只有通过戒邪淫才能彻底地提升意识纯度,意识的纯度越高,振动频率就越高,就越能感受到大快乐大喜悦,纯真无邪即天堂,邪淫堕落即地狱。戒色后那种饱满而喜悦的内在感受会给你带来难以言喻的幸福感和安全感,大家应该有这样一种微妙的感受,就是撸管会让自己有一种不安全感,因为能量耗损后,身心莫名其妙会出现一种“不对劲”的感觉,很难说清哪里不对劲,但就是感觉异样和不舒服。达到一定的伤精程度,这种感觉就会越来越明显,腰空了、腿软了、头晕了、手抖了、脑力下降了、精力不行了,到时安全感就会越来越差,症状随时都可能爆发,到时就会被症状吓到,被症状搞得鸡犬不宁,异常惶恐,就像惊弓之鸟,没有安生之日。

  看着孩子开心地玩耍,内心万般感慨,因为邪淫,我们已经失去了纯粹的大快乐,每天脑子里出现的就是黄片的场景、放纵回忆和自己的性幻想,很多人已经撸成了行尸走肉,徒具形骸。当我们想从看黄撸管中寻求快乐,这注定是一种极端错误的方式,因为撸管是以耗损能量为代价的,必将导致悲剧的结果,早点晚点,不是不报,时辰未到。

  看到非常多的案例,当症状爆发时,真能把他吓个半死,他之前完全不知道撸管还会导致这样的痛苦,完全没有概念,之前完全是盲目、无知、冲动,被无害论洗脑后的偏执和自以为是,最后被事实给狠狠地教训了。当一个人症状爆发了,就知道无害论扯淡扯大了,砖家打着伪科学的幌子在扯淡,完全不顾事实真相。

  当我戒到一定的阶段,我感觉内心仿佛有一个塞子被打开了,纯粹的大快乐和大喜悦再度涌现出来,快乐是本自具足的,是你自己把自己给堵住了,是你贪婪的欲望把你给阻碍了。

  十.回归感觉之持久而深刻的满足

  孩子脸上经常有一种表情,这种表情就叫满足,这是一种天真而自然的满足,只要心灵是纯净的,满足感自然会出现,这就是真理。大家可能会认为,满足感必须是获得某种东西或者某种体验,才能得到满足感,其实那种满足感是很容易消失的,就像买了一个新手机或者新衣服,也许可以满足一下,但过几天满足感就消失了,很不稳定。当你的心灵恢复纯净了,你就会处于一种圆满而持久的满足感当中,你不需要任何东西,而你的心里却是如此的满足,如此的幸福。很多时候你都会忍不住地笑出来,就像孩子一样天真地笑,一种不断爆发出来的新鲜感和愉悦感,内心的清泉因为戒色再度被开启,快乐、幸福、满足、喜悦,自然而然就喷涌而出,简直势不可挡。

  如果你可以遇见撸管前的自己,也许你会热泪盈眶,因为那个孩子是那么的纯真无邪,就像活在一个纯净的奇迹里,每天都很快乐,每天都很满足,他睁着无辜的大眼睛,用最纯净的目光凝望着已经染上撸管恶习的你,接着你会泪流满面,因为你知道自己已经迷失了太久太久,迷失在黄片里,迷失在女色的肉林中,追逐短暂的快感而忘却了纯真的大快乐,到最后才发现,纯真的大快乐才是自己最想要的。古德讲:“养我灵台,时时清净,品雅行优,乐我天真。”存在的最终目的和意义就是再次回到天真的状态,到时你就会发现天真的状态是如此的快乐、如此的幸福满溢。

  凡夫没有认识到真正的快乐在哪里,但是圣贤认识到了,老子在《道德经》中三次提到了婴儿:“专气致柔,能婴儿乎”、“如婴儿之未孩”、“复归于婴儿”。又提到“含德之厚,比于赤子”。凡夫认为快乐是要得到什么,而智者则说“寂灭为乐”,寂灭就是消除内心的贪嗔痴慢疑,回到最纯真、最干净的状态,当你回到那种状态,你自然就是快乐的,你自然就是满足的。

  这个大秘密有多少人能认识到呢?关键就是要去除心垢,让心灵恢复纯净,当你这样去做时,你就会体验到真正的大快乐和持久而深刻的满足。

  纯净的孩子有一种行为很特别,那就是:时不时仰头开心大笑!笑得那么灿烂。这种行为只有内心开心到极点时才会出现,仿佛自己是这个世界上最开心、最快乐、最幸福的人。这种心理状态其实大人也是可以体验到的,当你戒色修善了,内心一天天变得纯净祥和,到时也会仰头开心地大笑,你会发现过去撸管的自己真的太愚痴了,放着这么开心的状态不去体验,反而去看黄撸管,真是愚痴到了极点!就像放着成吨的黄金不去拿,反而去垃圾桶里捡垃圾,真的比最傻的傻子还要傻!纯净的心灵才是这个世界上最宝贵的财富!失去了纯净的心灵,不管看多少黄片,不管撸多少次,都不会真正满足,反而会让自己陷入地狱。一旦真正认清了这一点,你就知道该怎么做了。

  最后总结:

  戒色后的美好感觉是需要自己细细品味的,戒色舒缓生命,让你洋溢着纯净的喜悦和快乐,戒色的确比撸管更快乐,真正有深入体会的人肯定会认识到这一点。戒色可以让人感觉无比的轻松,你的灵魂开始清香四溢,你开始再次感受到纯净的美好,这种感觉实在太美妙了。戒色从某种意义上来说,也很像品茶,在戒色的过程中,你开始细细品味戒色所带来的美好感觉,这种美好有着独特的品质,它非常微妙,如果你的感受很细腻,就能充分体会到它。

  沏一杯戒色的清茶,其香润泽心灵,其味超凡脱俗,给你怡然自得的心情,给你心旷神怡的感受,那份幽香,那份纯净,那份淡雅,那份超然,那份圣洁,可以触动你内心最深处的柔软,戒色就是如此美好,唤醒了最纯净、最温柔的自己,戒色会带来惊人的美感与活力,戒色就是纯净灵魂的再一次绽放。《圣经》里面讲:“清心的人有福了。”而佛家讲“自净其意”,两者的意思是一样的,就是要净化自己的心灵,当心灵恢复纯净后,自然会拥有诸多美好的感觉,真正的快乐是不需要外境刺激的,那个纯粹的大快乐是从内心深处涌出来的,就像泉水一样,它自自然然往外翻涌,戒色的人真的有福了!!!
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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开放性的生活会毁掉无数年轻人的未来。近日,在河北省首届公民德行教育论坛上,来自河北大学的中医女博士陈松鹤老师,用祖国传统医学的理论剖析性开放对人特别是女子身心的伤害,发人深省,令人警醒。

  我们每个人都想养生,都想长寿,那养生的根本是什么?还没有养呢,你就把它给破坏了,哪来的养生?中医上说有两个本,一个是先天之本,一个是后天之本,先天之本是父母给予我们的生命的精华,就是肾精,相当于一颗种子,所有的生命潜力都在这个肾精里面,那这些先天的肾精在后天是不可以补充或替代的。

  所以养生就是节约,省着用就活的时间长,你浪费用就早早走人。后天之本是脾胃,想一想你会不会吃啊?后天五谷饮食充养的是脾胃,相当于树木的雨露和阳光,这样身体才能够茁壮成长。

  我们从一个受精卵开始,从父母的一点精血开始,叫做一点阳气,在母亲的腹中,日吸阴血,每天一点一点的吸取母亲的阴血。母亲的血是由肾精和后天的水谷精微变化出来的,母亲把血供给胎儿,我们就长出五脏六腑、四肢、脑髓,直到出生六七斤重的婴儿。等我们出生之后,就喝妈妈的乳汁,又称为白血,也是血变成的,所以女子在哺乳的时候,没有月经,因为血水被升提到ru房里了。这时肾精就促使我们身体的生长发育,我们的个头、骨骼、脑髓、五脏六腑就生长起来,其中五脏六腑多余的精华输送给肾脏珍藏起来,肾脏就象一个国库,等你以后应急需要能量的时候,再从中提取精华。

  肾精的功能还用于生殖,古人说男子二八(16岁)遗精,女子在二七(14岁)的时候来月经,虽然这时具备生殖的能力,但是这时我们的骨骼和五脏六腑正时蓬勃发育的时候,正需要肾精的不断充养。如果这时动欲伤精的话,就等于是从人的脑髓、骨骼、五脏六腑里面漏泄肾精,来满足欲望,那他的五脏六腑会长好吗?表面看五脏什么也不缺,但是功能下降,还有记忆力迅速下降,无精打采,骨骼不长,失去学习的能力。

  所以古人说男子必三十而娶,女子二十岁 以后再嫁,否则过早抽取他的XX、纵欲伤精,他怎么能够正常生长?女子破阴过早,也必会伤阴血。女子分泌的白浊、男子遗出的白精都是肾精所化。

  肾精是我们身体最宝贵的东西,你想事业有成,你想打下一片江山,你想事业有成,你靠什么?靠肾精,没有肾精什么活都干不了。伤精的面色,中医一看就知道,眼圈黑黑的,没有精气神。古人说,精气神,人之三宝,你精没有了,气和神没有载体了,气和神涣散掉了,毫无斗志。

  那么还有一个非常重要的,是心念的不清静,有邪念,只要你动一动邪念,虽然这个XX没有流出来,但是已经不在原有的位置了,等同于失精,女子也是这样。我在学校里经常也遇到大学生找我看病,我说你们有不良的习惯是吗?他们说,是的,自己真的知道错了,头发一把一把的掉,没有精力学习,我说,现在你一定要痛改前非,还有可救,若不痛改,一概不予中药治疗。所以我们要知道一个人心念的纯净对人体肾精的保护非常重要。

  女子已婚正常的生育是自然的瓜熟蒂落。可是堕胎呢,就是强硬地把这个瓜壳破掉,瓜滕断掉,硬拽下来。农村人都知道,小孩想吃小甜瓜,青青的还没有长熟就偷偷拽下,扯掉后瓜藤就干枯了,还能再长吗?人体的经络就自此断掉了,然后还要把死胎取出来,挖去一块有生命的精华,这块精华也是女子肾精精华之所在啊!所以堕胎首先损伤的就是肾精,这个肾精包括先天之本——元阴元阳,会出现肾虚的状况,腰酸、骨关节疼痛、怕冷、怕热,自汗、盗汗、尿频等等。就像一个国库迅速抽空,女子一生的防御能力全面下降,隐患重重,年纪大时,很多疾病就接踵而至,无法想象。伤肾以后,就是伤肝和伤脾。肝脾肾三脏都损伤,肝脏的血少了,干涸了,你就脱发,月经量非常少,视力模糊,看不清楚,而且会烦躁易怒,生无名之火。对脾胃的损伤,表现为面色非常黄,越堕胎越变成黄脸婆,女人的美要靠气血的充养,如果这些都损伤了,还拿什么来美?黯淡而没有光泽和血色,乏力、怕风,甚至很多人因此就失去了工作的能力。

  另外,堕胎会对经络产生严重的损伤,大家都知道在小腹,肚脐下三寸处,气功上叫做下丹田,这是男子精室、女子子宫的所在之地。有三条重要的奇经八脉从子宫开始起源—— 任脉、督脉和冲脉。稍微有一点气功知识的人都知道,任督二脉的循环被称为小周天,这是全身阴阳二气汇集的地方,被称为阳经之海和阴经之海,都起自胞宫。还有一条叫做冲脉,它是全身的血海,对于女子来说非常重要。因为女子是主血的,女子就是用冲脉和任脉的阴血来充养胎儿。另外与子宫相关的还有一条经脉,就是带脉,在腰中环绕一周,犹如瓜藤一样,维系着胎儿,胎儿长出来就像个小瓜,小瓜怎么没有掉到地上来?是瓜藤拽着呢!如果一次一次的损伤,就会使带脉像瓜藤一样断掉。三次损伤以后你即使再怀孕还能维持住胎儿吗?再加上气血的损伤,胎儿就会掉下来——滑胎。当然每个人的体质是不一样的,但谁也无法保证自己的体质就是最好的,能够经受住这样的损伤。流产使子宫的内膜,变得坑坑洼洼的,到处都是斑痕,这就不是软床了,不适合种子的茁壮成长,而且阴血不足,土地已经没有养分了,加上严重的附件炎,就导致不孕症。西医妇产科也认为堕胎三次以上可以怀孕,但没有办法生产出正常的宝宝。目前国内调查60%不孕症是人工流产和药流引起的继发性不孕。

  传统医学认为堕胎是对气血的巨大耗竭

  记得道家老子说过,别人都大耗大费,而我省着用,所以我才能长寿。而堕胎则导致气血的巨大耗竭,所以堕胎之后首先导致生活质量的下降,抵抗力下降,易受邪气侵犯,社会俗称“小月子病”,这种病非常难治。中医古籍说“小产不可轻视,其将养须过于正产十倍可也。”大家都知道坐月子需要一个月,但小产损伤更大,因为是破壳取蒂,所以应该用10个月的时间来休息,而我们社会上流产的少女们,今天流产第二天就去工作。有不少患者因为气血的损伤,夏天也怕冷、怕风,夏天要穿着毛衣毛裤,用着电热毯,窗户关着紧紧的,身体像纸糊的人一样,全身从早到晚都出汗、盗汗,手脚麻,一走路就心慌气短,根本就走不了路,上不了楼,低血压、头晕到最后就不能工作,还有月经量少,脱发等等症状。

  中医认为“正气存内,邪不可干。”气血损伤后,各种邪气长驱直入,如果再不知道保养,房事不断,就容易感染细菌、病毒、霉菌、结核杆菌,患妇科各种炎症(急慢性*****炎、盆腔炎、输卵管炎),性传播疾病(艾滋、梅毒、淋病、尖锐湿疣)、宫内感染、子宫内膜异位症,还易受风、寒、湿气侵犯,导致产后风,浑身骨节疼痛,年纪大点,就得类风湿关节炎,很多产后风的病人悲伤的感叹:“我们所受的痛苦有谁知道啊!”

  少女堕胎有极高的死亡风险  流产严重的并发症,第一个就是死亡,全球每年因堕胎而死的有7万多人。少女堕胎严重的并发症多为大出血而死,这种大出血能够导致休克、急性肾功能衰竭危及生命,还有严重的感染,如急性腹膜炎,败血症,另外子宫破裂、穿孔,都会导致死亡。即使抢救回来,大出血也会留下西汉氏综合症,垂体缺血坏死后的内分泌疾病,或者是子宫摘除。  流产还会导致心理疾病,焦虑症和术后抑郁症,失去自尊心。我在河北大学讲座过一次,一些女同学找我,她们的心理有很多问题,我就开导她。我说:“人非圣贤,孰能无过,只要改了就好。”美国有个公益获奖片《残蚀的理性》是一部以关注堕胎为主题的教育片,一位女子看完堕胎后的血淋淋的小尸体,实在是受不了,精神几乎崩溃。说实在话,我们在妇产科实习,确实看到垃圾桶中小胎儿的头手脚。

  未婚流产对自身家庭幸福和社会安定的影响非常大,首先是离婚的指数增高,婚前的性行为,会使婚姻满意度降低。就像一位教授讲的那样,“我们有完全的性自由,却在性的混乱、性的滥交中--失去了珍贵的爱。”“情欲所带来的结果,使你分裂、远离真正的心灵、意念和价值观,以及你真正想要的人生。”

  传统道德的回归是身心和谐的根本.

  现在的年轻人浮躁、迷茫、空虚、孤独,由于内心的空虚才寻找外来的刺激,享乐观念严重扭曲,加上西方价值观、拜金主义,使他们的是非观念、伦理观念完全错误颠倒,更谈不上什么人格,什么气节。

  所以我们应该从传统文化的美德中寻找答案,首先要学习圣人的智慧来提升自己,要把内心空虚的地方填补上,《大学》里说“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,一个愚人只会把自己的志向放在“财色名食”的欲望当中,只是满足欲望,这无异于禽兽。圣人教导我们“治七情,修十义”,即“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听(温顺合作)、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者谓之人义。”在女子德行尤为重要,淑女、贤女、贤母,还有贤妻,都是和谐的源头。

  东方哲学中,认为男女禀赋存在着差异,男性应有阳刚之气,表现为忠良温雅。女性应有柔静之美,表现为柔顺贞静,就是天地赋予你的是柔顺。若违反天性,女子的气血就不顺畅,脸上长黄褐斑、胆囊炎、子宫肌瘤,都是肝气不顺畅导致的;而脱发、甲亢,月经的紊乱,则是由于急躁、刚强,小心眼造成的。冰心老人给我们所有女性的题词,“做一个自爱、自尊、自重、自立、自强不息的新时代女性。”

  第二个就是落实孝道,《孝经》说“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也”这是德之根本。怎么理解啊?你疼痛,痛在儿身体,疼在父母的心里面,所以儿女的身体发肤是父母的。孟子说“事孰为大,事亲为大。守孰为大,守身为大”,开放生活导致的德行上、身体上的重要损伤,都是自己对自己的不负责任,对将来的家庭不负责任,对自己的前程不负责任。

  9月5号我们中央组织部长李源潮说“贪官敛财,从来都祸及子孙;廉官清白,多数能荫泽后代。”这是一个阳德和阴德的问题,中医讲阴阳,阳是指大家看得见的,阴是大家看不见的,男女混乱就是伤阴德的事情,我有位中医师父,一看就知道堕胎过几次,一看这个男的就知道有没有外遇,任何人在他面前都是透明的。默默行善,阴德可以荫及子孙,暗中损人,阴恶也会累及子孙,“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”。对待这些不明道理而做错事的人,我们不能只是难过,更要帮助他们。在此呼吁从传统道德教育入手,尤其是从提高青少年传统文化的底蕴开始,另一方面让她们接受伤精伤德的教育,充分认识到危害,这样一反一正的教育,就可以达到身心的和谐。

 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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