普见

　
在当今物欲横流,全盘西化的社幷会中,很多人不注意自身清洁,不顾道德准则,把一门心思全部用到se 情上,这样的人,在日常生活中,逐渐背离了为人处事的原则,不能见到长相好看的人,看到后,心中出现很多邪淫妄念,这样的人要注意了,你的体内有畜牲的灵魂在支配指使你,去动淫心。

　　我们平时走在大街上,看到的一切都是真实的吗?在这里,末学将一些实际情况写一下;一些场合中是根本不能去的,高档浴所.众所周知,一些高档浴所等涉及se 情的场所,根本不能去,里面的鬼比人多,都是些什么鬼呢!有畜牲道的魔障,有的是一些风流鬼,得性病死亡后的鬼,他们聚集在这些se 情场所,附体吸人精气,常去这些场所的人,不久得性病的很多,这是得性病死亡后的鬼魂附体,因为得性病死的人,死后灵魂也是不干净的,是带病之身,痛苦的即是失德的人,又是病死的鬼.特别是一些畜牲道的众生,它们罪不该下地狱,大错没有,小错常犯,一些修邪道的畜牲,比如狗的灵魂,人间常讲的黑狗精,狐狸和其它邪魂,这些东西的淫心太重,一但被附体,被附体的人,十有八九会早早丧命。

　　判断是否有邪淫的众生附体,首先看看自已是否爱吃肉,是否爱喝酒,酒肉是很多的淫魔喜欢的东西,酒乱人性,[佛教五戒中就有不饮酒一戒],往往人们大量饮酒后,脑子里胡思乱想,淫心动荡,本不该犯的罪,此时自己管不住自己的心了,因为邪恶的东西附体,人的行为由畜牲支配,畜牲及一些淫魔附在人体,能支使着人干什么好事吗?它们附在人体干完坏事后,当被附体的人犯了死罪,该执行死刑时,这些附体的畜牲及一些淫魔,早早跑的没影了,实际受到惩罚的是不守规距的人,肉体被枪决了,灵魂该去哪里去哪里.该下地狱下地狱。

　　人是万物之灵,得个人身很不容易,就像佛陀从地上抓一把土问弟子,是什么意思?弟子答;一把土而己,佛陀讲;得人身者如掌中土,失人身者,好比大地土.由此可见,得个人身是多么的不容易,我们不好好的去珍惜这个肉身,反而去毁坏他,增加罪恶啊!人的肉体被畜牲使用,这个肉身完了,该收走了,看看现在的人,能有几个自己灵魂支配自己肉身的,两眼看人色迷迷的,看似人身不是人,畜牲淫魔附在身,爱找妓女及情人,害人害家害自身。

　　为人切记,切记,有的人讲,艳福上门,哪能不要,并说;我与别人相好,那是我俩自愿的,碍别人什么事?每个人来到人世间都有自己的任务,每个人都有累生累世的冤亲债主灵魂跟随,如果两人有缘该成夫妻,事业上双方亲属都帮忙,如果没有夫妻缘份,而在一起成为邪淫者,双方跟随的冤亲债主,都会报复对方的邪淫之人,再加上邪魔与畜牲的灵魂附体,这个人的一生完了。

　　举头三尺有神明,人每起个念头都有人记录,更别说亲自干坏事了。人身难得今己得,佛法难闻今己闻,此身不向今生渡,更向何处渡此身.天配夫妻缘,为人夫妻要互敬,得个人身是让你帮助大众,修行自身,不是让你来人世间干坏事的,看看电视报纸上,有多少贪官因为se 情断送一生,断送整个家庭,看看社幷会上有多少个单亲家庭,有多少单亲孩子缺少父母的关爱,又有多少孩子流离失所,这一切都是邪淫的果报,现在的人讲究闪婚闪离,吹嘘自己结多少次婚,找多少个情人,这些人虽有人身,实为畜牲,这些人完了,损福折寿,如能及时回头,忏悔改过,不失为人之模范,否则,一失人身,万劫不复。

　世间的情爱

　　不知道，这个女人追男朋友，想不到那个男朋友是自己的爷爷，或者祖父，或者太爷爷、曾祖父，这都不一定的，或者是父亲。可是她看他都是这么年轻英俊，赶快去追，追、追到手里，结果是个颠倒，就这样子。所以这都是在那儿胡搞乱撞的。

　　文王尚尔，以文王这种的聪明睿智，这种有圣德的人，尚且不知道，“啖其亲而未识。凡类皆然”：那么我们凡夫俗子，都是一天吃我们父母的肉，吃我们祖先的肉，吃我们骨肉的肉，还都不知道呢!凡类皆然，都是这样子，没有一个逃出这种因果的。

　　“当年恩爱，今作怨家”：以前本来恩恩爱爱，卿卿我我的，互相爱得要命要死，想不到原来他变牛，变马了，就不是恩爱了。变牛了，那么现在又吃牠肉了;吃牠肉，牠也生瞋恨：“好!你这个东西，你现在也一点对我不客气，吃我的肉，将来我要啃你的骨头!”所以这就互相结了怨仇了，今作冤家。

　　“昔日寇仇，今成骨肉”：以前那些个贼啊、土匪啊，现在变了六亲眷属了，骨肉了。

　　“昔为母而今为妇”：前生是自己的母亲，可是今生作自己的太太。你看!就是把这个臭皮囊换一换，那个灵魂还是一个;还是那个，可是就不认识了。

　　“旧是翁而新作夫”：过去是她的父亲，现在做了她的丈夫。她不以为怪，觉得这是很平常。所以你说这和畜生又有什么分别呢?

　　“宿命知之，则可羞可耻”：宿命，就是前生的这种因果。知之，你若知道这个情形的话，你说这怎么能抬得起来头?“天眼视之，则可笑可怜”：用天眼来观察，既可笑又可怜哪!

　　“粪秽”：屎尿。“丛中”：小孩子在母亲肚里头，和屎尿都在一起。“十月包藏难过”：十个月和脓啊、血啊在一起，很难过的，在那个地方。“脓血道里”：在那个脓血道里。“一时倒下可怜”：小孩出生的时候都是倒著出来，很可怜的!

　　“少也何知，东西莫辨”：这个小孩子刚刚一出生，有什么知识呀?什么也不知道;东边也不知道，西边也不知道。这个“东西”两个字，又可以说是个物质，什么也不懂;不是东、西不懂：什么东西都不懂。

　　“长而有识”：识是知觉。长大了有一点知觉了，“贪欲便生”。就知道什么呢?他不知道这个因果报应循环，就知道男贪女爱了，就知道女的要追一个男朋友，男的就要拼命追一个女朋友;追不到，两个人有的时候同归于尽，大家不能结婚，自杀算了!你看!这个贪欲便生就是这个。他不知道，其实这里头是很没有意思的。

　　“须臾而老病相寻”：须臾就是很短暂的时间。人这一生，不过这一转眼的时间，而老，又老了;老了就是鸡皮鹤髮了，那时候，再漂亮的女孩子也没人要了。你说他太太再嫁人，你一看她老了，唉!不要了;甚至于结婚那个丈夫年轻一点的，看这个太太老了，也要找一个新鲜的，找一个年轻的女孩子。就是这样子，你信不信?这个世界就是这样子，所以看透了，就应该早一点放下，不要那么迷梦!

　　“迅速而无常又至”：很快的就死了。迅速，就是快的意思，像电光石火似的，无常又来了。

　　节录自宣化上人《劝发菩提心文》浅释