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出现重大恶报的初期征兆

出现重大恶报的初期征兆

 
人生的命运取决于自己的善恶因果,最可怕的因果报应是冤家债主上身讨债索命。冤家债主执行重大因果讨报之前,往往有征兆预警。若识得初期征兆,而知晓(预防胜于治疗),事先化解掉前世业债,最为明智,这比遭受到大报应在事后怨天尤人,悔恨交加,至少轻松千万倍。地府有规定,怨亲债主对于善良之人作讨报,必须以下述各种初期征兆做示警,让善良之人有机会事先发觉初期征兆,诚恳多做善事,放生印经念佛念经咒回向,多做功德来做和解业障,而得到消灾解厄。出现重大报应之初期征兆如下:

  (1)经常作恶梦,梦境怪诞恐怖。

  (2)常常觉得身体不好,但各大医院检查不出。或长期难愈之无名病痛、身心虚脱、身体不适。

  (3)东西方各种占卜、寺庙抽签、tong 灵预测,平常都很准确,但是若受到自己今生前世冤亲债主的严重干挠,就会变成不准确,而且是长期不准确。若是正式和解或化解自己的业障及魔障,占卜抽签又马上可回复正常。

  (4)怨亲债主为了方便讨报,往往以各种方式,令受报人先断掉身边所有贵人的援助,令人个性反常、产生颠倒黑白及是非见、思想偏激,或言行举止怪异。严重者,走火入魔、出现幻觉(包括幻视、幻听),令受报应的人之贵人、亲友,离他而去,以方便冤亲债主下手讨报。

  (5)有时由自己亲人示警,自己亲人个性大改,言行怪异,或亲人发生意外事件,甚至整个全家家运皆不順。

  (6)常出大小意外:车祸、跌倒、开刀、血光意外事件多。

  (7)重大倒霉或诸多受欺压、令人委屈、內心受到严重打击的事件接二连三上演,使人意志崩溃、人格失常或者小不忍而乱大謀,抓狂误事、误大局而受恶报。

  (8)常觉得事事不如意、不得志、烦恼多、忧郁悲观、意志消沈,严重者,甚至得到忧郁症、躁郁症、想自杀(注:因为现代人生活压力过大,想自杀的人逐渐增加,请有自杀倾向之人的亲友能多多开导这些无助的可怜的人,为他们诚恳多做善事、放生、印经、念佛、念经咒,多做功德来做和解业障,回向净土,救人一命胜造七级浮屠)。

  (9)偶而看到、梦到隐隐约约、似有似无之幻像:自己眼角扫到人或动物、黑影、异形一闪而消失无踪、或常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随、或光天化日之下偶而見到吓人之幻影。这是冤鬼跟踪报仇,不久遭到厄运。

  (10) 平常身口意业守戒清淨,诚心修法,皆很灵验,但是如果受到冤家债主或魔障的严重干挠,就变得不灵验,甚至令人退失道心。

  一般人根本不知自己累世罪业很重,长期修法根本就沒感觉,也沒什么感应,反倒是越修麻烦事越多,负面的感应特別多,此时此刻应更加小心,这是因为怨親债主本來就希望一报还一报,会故意出状况,打击修行者的信心,使人认为宗教是骗人的东西,放弃修行,以方便怨亲债主讨报。如此就上了怨亲债主的当了。此时自己要更加反省前世罪业深重,宜更加忏悔修行,以突破种种困境的严重打击,顶多是几个月的过度期而已,自己要信心坚定不移,免得被自己业障所打败。

  一旦发现有上述之重大因果讨报的初期征兆显现,就应事先防范于未然,进而提前和解怨亲债主、魔障,这才是上上之策。

一般学教没想到这一点,只是看看文字,看看过去就算了,已经学会了;真正学习,这字字句句要来品尝品尝。我们虽然没有直接接触到,大致上也能够体会到一点彷彿,我们法喜就生了。法喜充满没有,法喜有,不能说没有,如果真的没有,我们对这个经教就感觉得枯燥无味。看出门道的时候,这裡就有滋味了,你会欲罢不能,愈看愈想看、愈听愈想听,这就是法味。我们从自己境界上能体会到这些,我们就会想到比我们高的阿罗汉,再比我们高的辟支佛、菩萨,菩萨还有五十一个等级,最上面是佛陀,每一个阶层境界都不一样。于是我们能体会到,每一个境界裡头法味不相同,愈往上去愈殊胜。这才明白古人这句话,「世味哪有法味浓」,世间人什么样的快乐,人间天上,跟佛法一比,枯燥无味。又何况六道裡头,如果没有德行,享受五欲六尘没有不造罪业的。明眼人清楚,看到你以后的果报,凡夫无知,不能觉察,这凡夫是我们人道。实际上有些说老实话人不如鬼,鬼有五通,他能看到,善恶、祸福、报应鬼神很清楚,报得的五通,他真的回头的话,比我们精进,现在鬼神闻法得度往生的真有。一般来说,超度这些鬼神,生天的最多,又回到人间来,投胎又回到人间来的也不少。真有往生的,真正聪明的不再搞六道轮迴。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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如果有人发愿学佛修行时,许多烦恼事都来了,甚至事业不顺利了,身体也生病了,在诵经、念佛、打坐时,心头烦恼不安,渹涌而起,不得安宁,须知此是多生冤家相寻,怕你跑了〔逃出三界外〕讨不回旧债,所以千方百计找麻烦,要你退道心;一退道心,似乎道心一退,万事又太平了,冤鬼阴谋得逞,可是你又得回到六道中去轮回了,如果你努力精进,道行日深,甚至出家,冤鬼们更不会放松,他们会用酒色财气、荤腥、享乐、贪、瞋、痴等邪恶来引诱,使破戒、堕落。

  一、重业障

  1、越念越累,越烦,越紧张,越怀疑,越恐怖,越念气越短促,气不能调顺。

  2、越念脑子越乱妄念纷飞,无法调伏,有时胡想到天外,清醒时己过了很久。

  3、念佛时胡想一通,佛号成了顺口溜,或者赶着时间念,敷衍了事。

  4、打不起精神念佛,犯昏沉、掉举的毛病。

  5、根本不想念佛,拖一次、算一次,有时连〔正念〕都不起,只起邪念。

  6、念佛念经时,产生怀疑的思想,或相反的思想。

  7、念佛念经时,受到旁人的阻挠,讥笑,毁谤。

  8、常生恶梦。

  9、临命终时,魔来附身,或见己亡亲友来迎,胡言乱语失去正念,或晕迷不醒,正念全失。

  二、轻业障

  1、虽知念佛重要,但懒于念佛,心定不下来,打不起精神。

  2、念佛时,佛号一跑掉,能立刻察觉拉回来。

  3、念时可以抑制妄想,越念妄想越小,头脑越清楚。

  三、微业障

  1、念佛不易生病,防止灾厄,魔魅,及一切不吉祥之事。

  2、念时心平气和,心胸自然开阔,包容一切,不起分别心。

  3、修行中会有瑞应,好梦。

  4、修行中会逐渐降伏 贪、瞋、痴、慢、疑、五毒。

  四、极微业:〔仍有无明,尘沙二惑〕

  1、金刚持念时,返闻自性,能听到内有佛号,清清楚楚,字字分明。

  2、念佛时能都摄六根,净念相继,丝毫妄念不起。

  3、念至念而无念,无念而念境界时,与别人说话或工作时佛号仍能绵绵不断。

  来测试一下自己业障的轻重!可知修行是有许多业障的,大小多少端视个人多生多劫以来所积累的业种而定,须知修行本来就是法力与业力的较量;法力降伏了业力,修行一帆风顺;业力胜过法力障碍就多。

  行者必须戒慎恐惧,精进不己,始得有成,至于业轻的人,一旦皈依三宝,以佛力加被故,受戒修行一切顺利,家宅安宁,事业宏展,如果精进用功,必有感应道交,祥瑞呈现,这是多生多劫福慧只修得来的结果
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
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