宣真

这段时间里，我们不断地在说明一个目标，就是如何安心。不但我们，就是三藏十二部，及八万四千法门，也都是同一个目标。说明了这颗波动的心态，真的是难以安息，难以清醒。

我们的老师，释迦牟尼佛，再三的千叮咛万嘱咐：凡所有相，皆是虚妄。尘世间的一切能看到的，听到的，闻到的，(色声香味触法)也包括我们大家所有的身体，都是有生灭无常。

所以说它是幻像而已，不要介意也不必贪执。自身所有的一切低欲望偏执，不是身体的贪执，而是心态的执着。比如，吃，喝，穿，戴等等种种的欲望需求都是取决于迷盲的心态。

其实这颗心态是无相的，根本就没有得与失。这个强烈的贪欲妄念也都是空花水月。要是这颗心痴迷狂追影像，也是没有办法修行。疯狂追影是内心的动态，我们的修行，是内心的静态。这是两个方向的作为。

我们要想能够早日安住这颗波动的心，首先就得了解事相的根本。同时也要了解到尘牢的无奈，人生的不足。就要具有出离心态。寻找相对能够逃离这个苦海，这个牢笼的方法。

大家要晓得尘牢的影像，皆由我们大家共有的财富，那就是“空性”，是它在造作，是它在起的一切作用。但是起到的这些作用，都是幻像而已。佛告诫大家千万不能上当，不能被影像所迷。要转变我们迷盲的心态，不能被影像所困。

在做任何事项随缘而做，可千万不能入戏太深，一投入，就是上当，痴迷，困惑，贪欲，烦恼，痛苦，等等，这些现象由此生。要是不入戏，随缘而造作，清清楚楚，明明了了。这是智慧。自在，快乐，安详，圆满。

我们大家一定要努力修行，让我们彻底地了解事实真相，不能被影像所束缚，不能被影像所迷。皆是镜中花，水中月。望大家早日觉悟，要尽早转变心态，断除内心的一切烦恼。

，在家里学佛的居士避免不了出现很多障碍。特别白天工作，没有办法去找出时间学习经典。或其它重重障碍。应该如何弥补这些欠缺呢。学佛，修行都是为了表现一个心态。究竟是什么样子的一个心态呢?

就是能够具有智慧的心态，能够看透事相的根本。这样才能不会被事相所困惑。内心不会被外境所动。这就是修清净心。要是能够让自心清净，需要一个过程，这是针对工作繁忙及家里受到重重阻碍的居士而言。要是没有这些障碍，最好是从经典开始入门方为正行。

首先要用一颗感恩一切这样的心态来转变内心的烦恼。把一切都要看淡，升起强烈的出离心。人生万事无常，包括自己的身体，生，老，病，死的痛苦皆是过烟云。这样来观照，对自心的种种的欲望贪婪就会减退，把我们的人生当做游戏而已，这样就会自在。

组织一个家庭就是因缘合和而聚，刹那间就会散去。都是相互了去一段业缘而已。其实大家都是如此而已，又何必相互计较呢。所以要觉悟才是，要用慈悲心去对待世间所有的一切。不许与任何人动情，这个情执是最伤害自己的。由这个小爱转换为大爱，这样内心就不容易被扰乱。

其实人生本来就是一场戏，如同我们看电视一样。只不过我们都是当事者迷，旁观者清。遇到任何障碍让自己先跳出来，然后再观察清楚事情所发展的程序。这样就不会迷惑。千万不要与任何人，包括父母，子女，夫妻等产生感情。情执是最愚痴的表现，必须要用智慧，慈悲这种方式方可受用，否则会误事的。

家里人感情用事，不得超出轮回，大家彼此内心的牵挂，造成心态的波动。同事间感情用事，会造成对大家的伤害。事业上感情用事，工作程序会造成混乱。等等，我这只是略说明一下，由于这个平台限字。希望大家要仔细品味才是。　

人的一生不能总是留着遗憾而去。尘世间的一切都是梦幻泡影。我们必须要清醒不能永远在睡梦中度过。执迷不悟遗憾终生。