自称附身之人一定要小心
现在有很多自称佛菩萨附身说法之人﹐大家一定要睁大眼睛看清楚﹐小心呀﹗ 很多都是邪魔外道﹐迷惑众生的。 之前去台湾旅行﹐就遇到不少这样的邪士。 他们大多说自己有通了﹐能看见十方法界里的事﹐能知一切因果。 我以心眼观看﹐多是邪魔附体之人。 遇上这样的人﹐最好是远离﹐因为他人以着魔﹐不能自拔﹗ 不管再说什么﹐他都认为自己是对的﹗ 狮妹我虽有tong 灵能力﹐但是我从不乱用的﹐也不帮别人问事。 因为外魔太多﹐我不想好好的去惹事生非。 我不喜欢出名﹐最好就是永远隐性埋名﹐专心修行。 开这个狮子居﹐就是不想太多的人知道我。 我随缘去写﹐有缘进来的人就随缘看吧。 人一出名﹐问题就跟着多了。 妖魔已经看我很不顺眼了﹐老是说我把真相讲出来。 可是﹐我不讲的话﹐就更多的人迷下去了。 大家都去迷神通﹐有几个是真正老实念佛的﹖ 唉﹗狮子窝已经很出名﹐已有很多人知道了﹐是非也跟着多。 还是隐居一点好﹐我不好名利﹐只想真解脱﹗ 我从来就不自称是开悟之人﹐我只是个愚笨的学佛生而已。 我也有tong 灵﹐可我跟别人不同之处就是﹐我从不搞什么附身的﹐没有什么佛菩萨上身之事。 外面的人说某某佛附身的﹐你就要小心了﹗ 10 个 10 个都是邪的﹗ 不骗你﹗你看看嘛﹐自古以来﹐多少高僧大德﹐有那位圣人被佛菩萨附身了﹖ 自称附身的大多是邪师邪见邪灵﹐当你遇上那类人的话就要马上弹开﹐闪人喇﹗ 多留一分钟都会死人呀﹐就这么严重﹗ 信不信由你﹐我说的是真心话﹗ 我是过来人﹐见过太多鬼神附身之人﹐已经见惯不怪了﹐哈哈﹗ 总之学佛呢﹐就老老实实修行吧﹐别搞神神怪怪的事。 有通﹐不一定是正﹐要小心﹗ 不守戒﹐吃肉杀生又有通的人﹐就更要远离之﹗ 不读经﹐不看开示的人﹐怎会有正知正见呢﹖﹗
神通非神通
作者：冯冯
君之剑 / 誊录
刚寄出拙稿《魔由心生》给《内明》月刊不久，这儿温哥华的佛堂又出了闹魔的事。不想多赘同类事件，可是，内明月刊赐刊该篇拙文之后，各方读者纷纷来函，到处都有闹魔的事发生，从美国到南洋，从台湾到香港，从大陆沿海到内地，都有人来信求救。尽管内明月刊前此已刊出过我的启事，请读者勿再来函叫我服务，也还是有人寄到内明，更多的是经由其他报纸刊物和友人转来。
我倒巴不得夙夜匪懈地一一服务这些热心错爱我的读者，但是个人的精神有限，时间也不够用，靠着在各刊“爬格子”拿的可怜稿酬，也不够买邮票来回覆每天二三十封的读者来函呀!如果把我的文学作品读者回函也算上，旧雨新知的书函加上，我就更是从早到晚写信也回不完了。我不是名成利就的富有大作家，雇不起秘书来代我回信和听电话，我只是个穷作者，没有职业，没有固定收入，全靠卖几篇文艺稿子骗点稿费生活。在各刊写佛教文章，大多数都属于义务无酬的。为了写佛教文章，我已经减少了文艺稿子，为了回信，我更少时间写卖钱的稿子了。并非在此叫穷，也不是开口要钱，更不是不愿服务大众。学佛人怎可不学慈悲，可是凡人到底是能力太少啊!心有余，力不足，怎能做到像佛菩萨的普度遍济?
凡人终归是凡人，平庸的我，实在也并无任何神通，偶然得蒙佛恩，而略有所见，或暂时略为释放潜能，如此而已。除此以外，我仍是个血肉之躯，也有七情六欲，有‘色蕴’，有‘无明’，有‘烦恼’，有‘喜’有‘嗔’，有‘痴’有‘迷’，跟任何人一样，要吃要喝，要睡要憩，要大小便。也有贪心，也有我执，缺点一些也不少于任何人，或者还比别人多些，有些读者来函过分谬许，竟有过分尊称我为‘大菩萨’、 ‘大师’甚至称‘活佛’，真令我感愧得无地自容，惶恐得不知如何是好，我都不是，都不配，只是个学佛修行的俗子而已，毫无法力，前生也不是什么大菩萨。
我不是一个自满自大的人，也没有自我宣传的用心，上面说的函件太多，是事实，电话一天到晚响个没停，也叫我应付不了，各方人士对我的错爱过分与期盼太深，这是事实。可是他们已经把我这一个凡夫俗子太高估了，他们错认为我是一个有道行的人。也许是由于社会心理之中，有一种心理是在追寻超人的助力吧?可是我必须郑重声明，我只是一个庸俗平凡至极的俗人而已。没有神通，没有智慧，没有道行，不敢当任何过过当的称呼，也不敢以我自己的无知及萤火之光来误导他人，我说的写的个人浅薄经验，只是学佛人的诚意公开与大众切磋，及以之接引初机学佛者，并无自炫之意。事实上，纵是神通，也只不过是佛学之中的最皮毛肤浅的一环，佛学的精髓并不在于神通，学佛的目的如果只为了获得神通，那就大谬了，故此，佛陀切诫弟子妄言神通，当今佛教有识之士也都戒言神通，我非不知，为什么明知故犯呢?只为方便接引初机而已。
我所讲的，好比是托儿所及幼稚园的程度，希望有人听完儿童故事之后，进一步去上中学大学研究院。千万别误将我讲的一切错认为大学课本。读者若要认识真正的佛学，还须从经论入手才是!
而且，我所说的天眼通什么的，实在也不能算是神通，那实在只是人类心力的一种潜能而已。当前各国主要大学都设有“超常心理学”(Para-psychology)来研究人类的精神心力超常现象，科学家努力如何释放人类心力的潜能，包括天耳通、神足通等等。一九八四年十二月三日之夜，美国ABC电视播布新闻，指出美苏两大强国的科学家，分别致力研究如何释放人类心力，用以探讨太空宇宙深处，并且两国都正在秘密发展人类超常心力作为武器，用心力侦察敌方军事机密设备，用心力引致敌方太空火箭爆炸，用心力摧毁敌方核子设施……美苏两国为何耗费亿兆计算研究发展这些人类心力潜能?难道那些科学家都是疯子吗?如果没有对心力有相当深入研究认识，敢发展这类计划吗?国会会批准拔款给毫无根据的研究方案吗?美苏的军事用意，固然可怕，非我们佛徒喜闻，但是至少也反映着科学的趋向。
所谓“神通”，是往昔科学未发展，不知其然的名称。在科学发展到太空物理学和进入次核子世界的今天，应该称之为“人类超常潜能”，这是我的愚见，神通即非神通!
心力潜力，人人都生来就有，可惜多数人不去释放它，不知运用它。如果人人都静定，潜能就会逐渐释放出来，如果用之与善，则造福自己和他人，用之于恶，就会变成害人不利己的可怕武器。
佛教的禅定，潜能迸发，举世公认，道非迷信，其实从其他途径也可获得潜能释放，外道禅，科学禅、“功夫”定……都可入定，都可进入程度各别的定境，释放多寡不同的潜能，无所谓“神通”不“神通”，只是，佛法以慈悲为根本，禅定的目的亦在于慈悲的发扬。如果经禅定而获得所谓天眼通天耳通之类，释放智慧潜能，对于人群有些善良的功能，或有造福，或有保健，或有助和平，或有助消除灾祸厄难，那又何必绝对禁绝谈神通呢?佛陀告诫弟子勿妄言神通勿滥用神通，可并未说凡是神通就是妖魔邪恶。或认为在这科学新世纪，把人类心力精神的潜能资源永远视为禁忌不肯予以探讨追寻，更不应曲解佛陀告诫愿意是“绝对不准用神通”!
有些人士，自己说神通，或欢喜宣扬自己怎样有神通，却不准别人谈神通，也有些人，自己常说有几龙来归依他，又如何看见什么菩萨，又如何用手一摸就治好别人的病，又如何为谁念咒使她全身的癌都立即消除，可是对于我实验禅定天眼通的报告，却大骂为“妖魔”，是“妄语”。这种态度，未免失诸过分偏激主观吧?
我有什么“神通”?不过是人人都有的潜能罢了，人人都可使之释放出来的，人人都可修到天眼通天耳通神足通，而且都比我修得好，神通更大百倍千倍，正是家家地底都是水源，谁肯掘井汲水就有水用，不肯开井，怎得井水?开了井，如果长久不汲水，水也会干涸。已开有井的呢，也不必自夸是天下第一泉，除此之外，别无他泉，世界那么大，难道真的只有谁一家才有井泉么?有人神通大，可感动得九条龙来归依他，也可手一摸就消灭了癌!阿弥陀佛，我们这些小人物，可没有那么大神通本领哟!顶多只能替人看看身体有什么病，告诉人家病源而已，这样也算是“着了魔”，也算是妄语，夫复何言?
人人生来就都已有潜能，人人生来都是平等的。说什么谁比谁高，谁比谁低，说什么谁才有专利神通，这都是匪夷所思的。
我并非全世界唯一能透视人体的“天眼通”，也不是最好的，只可说是全世界千千万万个已经“开眼”的人之一，而且是很初步很肤浅。尚在实验学习阶段。至于来源，我的确是生来就有这种潜能的，与任何人一样。也许别人不曾留意自己的潜能，而我则注意到吧?你们人人都或多或少有些预感灾祸吗?不是到了一处陌生之地，突然感到似曾来过吗?何劳谁什么大师来替你灌顶什么的才有那些感觉?
连鸡犬和野生动物都有预感的潜能，能预知地震，蚂蚁也预知暴风雨来临，老鼠能预知船沉，猫狗能见鬼物，蜜蜂预知家运盛衰，鲸鱼能发音波联络全地球海洋的同类，蝙蝠能发雷达波搜索，蝙蝠与鸽子均能感觉地球南北磁场方向，蚯蚓预知气候变化，这些都经科学证明的本能及潜能，请问是哪一位法王哪一位大师为之灌顶而得的?
低等生物都有智慧潜能，连细菌都有识能，人类忝为万物之灵，反倒没有潜能?非得什么大师来灌顶才开窍?那么，世界各地的天生心力超常儿童与奇人，是不是各各都有幸亲近了大师呢?
我从小就喜欢“画公仔画出肠”，三四岁就将猫狗人物都画出骨骼内脏来，老师说我神经有问题，问我，我说：“我看见是这样嘛!”我以为人人都与我一样，一些也不觉得自己有别于其他儿童。我看自身也是透视见骨的。长大以后，看见任何世称绝世美女都是一副副活动骨头和心肺肠胃，跟肉店吊着的半边猪半边牛，没有什么大分别，同样恶心，同样可怖!或者这也是我至今仍厌恶婚姻的原因之一，依然是个王老五，也算是不良副作用吧!
佛经说“红粉骷髅”，又说身是臭皮囊，这一点也不错。我从小就是这样观感了，连看到自己是臭皮囊也吃惊，世上也没有美色可以引诱得我，这是绝对可以肯定的，而我小时候又未读过佛经，又怎知道佛经说人体的秽脏呢?
有人在向佛教界说我是由他灌顶才有天眼通的，我闻之觉得太荣幸了，可真高攀不起!可惜我尚未有过此种殊胜受他或任何大师的灌顶呢!
来过舍下会晤的陌生人，在过去四年当中，合计应该也有千人以上了，这些访客，来自世界各地，中西皆有，大多数是来叫我为他们X光透视身体内脏的，似乎还没有一个指出我透视不准确，人人都惊异我果然能看见其体内秘密病源。一个来自香港的八十高龄老太太，连姓名都不知的，我一见面就告诉她胆内有五颗大小不一的结石，她坚持五年前在港照过X光没有结石，我叫她去温哥华医院X光照验，她打电话来说我看的完全正确，她接受我的建议，住院开刀，割除了胆结石，身体比以前好多了。这是由甄先生带来的老太太，越来越健康，像这类事，我在这四、五年，不知做了多少，我为人家寻病源，助其解除痛苦，这也不对吗? 有人还骂我是“魔”，是“假”，是“妖”，是“邪”，他为什么不去骂医生X光仪器呢?
有人甚至于在讲经时不讲佛经，却花时间来向听众指明我的姓名来大骂，说我是“天魔附体”， 是“骗子”，是“沽名钓誉”，是“妄语”，是“妄言神通，欺世盗名”……我虽不在场，我在家一面写稿子，也能听见他在千里之外骂我，也能看见他骂我时的情形，我也不生气，只是感觉到他太浪费大众诚心去听他讲经的时间，我只希望这位大师知道，我确无神通，而且这些潜能，人人均有，绝非专利的。而且，就算我过得一关考试，我能过得一两千人的考试吗?温哥华有几位中西名医，香港也有几位名医，都曾来考过我，甚至有疑难病症时，也来向我求诊，今天(1985年8月5日)与昨夜都有一位西医来叫我为他透视身体，另一位西医约下了下周来叫我看病，你说怪吗?他们为什么会这样“迷信”?
香港有一位名西医，来函求我为他透视眼睛，九龙一位名西医，去年带了全家子女来叫我为之透视，一一隐病都经诊出证实，他回香港为我大做宣传，颇有溢美之词，难道我能骗得住那么多位专科大医生吗?
这里我并非自我宣称，只是说明我确非“妄语”，亦非“着魔”，我未以之敛财，从未应邀上加拿大电视表演天眼，也未应邀任何学府演讲，更未挂牌营业，说到虚假，人生一切本来都是虚假的，天眼自然也脱不了是假相，而非实相，只不过这种潜能人人都有，可用于助人出苦脱厄，解除疾病，虽未敢云已符佛陀慈悲之旨，也不能担个什么“天魔附体”“妄言欺世”的重大罪名吧?谁在经堂上骂我，可真是太过责了，是非未明，真相未察，就是定别人罪，恐怕有失大师身份吧?我去年如何在大师面前为远在北京的陌生人遥诊，证实完全符合相貌与病情，当时目击者有二十人之多呀，我怎着了魔呢?
“魔”也罢，“妖”也罢，我问心无过，只愧未能深入经藏，亦未有大能力行菩萨慈悲道，多为些众生诊看病源，助之出苦厄，我巴不得日夜都不用睡息，也不必爬格子买文字为生，我可全力为人透视才好!那潜能是如井水般源源不绝的，只可惜，肉体会疲倦，无法配合潜能，也只好尽心量力而已，学不到菩萨，也只好做个“善魔”吧!
不过，的确应付不了那么多人，若非事态严重，我都不回信了，看着那书房里几大纸箱累积的来函，我心中并非不感到歉疚!
原载香港《内明》第156期：1985年3月1日
真正持戒念佛，要持之以恒，永远不改变，我们会跟海贤一样常常见佛。这个事情不能说，如果见了，常常在别人面前夸耀，你看我都见佛了，你们还没见到。常常给你看到的佛不是佛，魔，变佛身来诱惑你，你上当了。为什么?你想想，贪瞋痴慢疑全跑出来，从这个地方拣别。佛为我们示现的，绝对不连带烦恼。我们贪瞋痴慢疑这个心没断，佛不现前，为什么?现前造成障碍。贪瞋痴慢疑真断了，见，没有欢喜心，没有傲慢心，不值得向人道。你看，海贤老和尚人家师父教给他，明白了不能乱说，不能说。所以有人问老和尚念佛的境界，老和尚笑而不答。这就是答覆你，从他的表情你要会看，你能看得懂。没有丝毫夸张，这就是道在平常，平常心就是道。仔细观察，道在穿衣吃饭，在生活当中，在工作当中。他的工作是农耕，点点滴滴你去看，细心去观察，妙不可言，一句佛号从来不中断。这是真的，这不是假的。度众生，众生的成熟时节因缘他看得清楚，没有成熟的时候别去动，不找麻烦，缘成熟了，很好教。修自己，自己修成了，得一切诸佛威神加持，众生缘熟才能普度众生。所以度自己才是真正度众生，自己不认真干，假的，不是真的。
魔由心生
冯冯
君之剑 / 誊录
收到南洋某寺院某法师的来信，其中有一段说他们寺院里发生两个女居士“鬼上身”的事件，在佛堂上大闹，该位法师叫我一观究竟，为什么在佛殿上也会有鬼敢上身呢?
我的答复是：“鬼怎敢到佛殿来在佛像面前兴妖作怪?这样的事件，是由于当事人着了相，心中招引的天魔附体罢了。
这两位女居士信佛至笃，但是到了执着以相求佛的地步，殊不知这样是会招引天魔的。
金刚经法身非相第二十六说：
“世尊说偈曰：
若以色见我，以音声求我，
是人行邪道，不能见如来。”
金刚经如理实见分第五：
“须菩提，于意云何?可以身相见如来不?不也!世尊，不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相，即非身相，佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄!”
很多人信佛极笃，拜佛极虔诚，但是往往以色相求见佛菩萨，一心盼诸佛菩萨显现。虔诚有余但着相太深，于是天魔乘机侵入，冒充为佛菩萨，以世俗相传的佛菩萨的形相出现来惑人。楞严经的色阴魔，想阴魔等篇，说得很明白，指出以色相求见佛菩萨会被天魔幻形来惑人。
南洋的那两位女居士，一心盼望见到佛菩萨的色身，甚至盼望佛菩萨降灵在她们的身上，给予福庇，她们并不知道佛菩萨都是无色无相无体无形的超能力。她们以色相求见佛菩萨，在现代心理学上来分析，是她们自我催眠，自我的强迫观念产生了幻相妄想，大脑陷入深深催眠状况，对中枢神经及自动神经系统发出“乱命”，于是满口胡言乱语，大跳天魔舞，从佛经来看，她们是因妄念邪信而着了天魔或阴魔。
南洋鬼闹佛殿的事，内情就是如此。这种情形，到处都有的，不独某寺为然。大凡佛寺庙宇，人多拜佛之时，常常都会有类似事件发生。
我们不是有时也遇到有些信教入迷的人满口谵言妄语吗?我见过一个妇女在天主教堂望弥撒时突然发狂乱跳乱舞，自称是耶稣附身;我也见过一个男子在福音堂听道时忽然像发羊儿疯般口吐白沫，两眼直视，满口胡说，什么耶稣是他哥哥，派他来扫荡天下妖邪。听来有些骇人，这些情形，可见得不限于任何宗教。凡是信到钻入了牛角尖，走入了邪信死巷，就会发生这些所谓鬼附身的，而他们自己深信是耶稣或菩萨降灵，沾沾自喜。
在温哥华，我也遇到过两次这一类事件。
一九八三年的秋天，一个星期日，温哥华世界佛教会的佛恩寺如常举行拜忏。我那天并未去参加，在家中忙着赶校拙着《空虚的云》(虚云和尚)的第六次校样。忽然电话响了，是佛恩寺一位热心服务的女居士丽锳打来的。
当时，丽锳在电话中说：“培德，佛教会刚拜完忏，现在有一个女子鬼上了身，大跳大闹，几个男居士都制止不住，老师叫我立刻打电话向你求救，你快想办法救救吧!”
丽锳说的老师，就是佛教会会长冯公夏老居士，我和他认了宗，才知他是我的族伯。所以我已改称他为伯父，但是会友一般都尊称他为老师。
当时我说：“有这样的事?让我先和伯父讲话再说。”
冯公夏伯在电话中说：“培德，是有这事，这个女子大吵大闹，乱跳乱舞，没有人制服得了她，我们打算叫救护车，我想先叫你看一看是怎么回事，才叫救护车，你如帮得到，就帮一帮她吧!”
“好的，我试一试看，”我回答：“请把电话筒朝向她的方向，让我看看。”
我看见一个身材很矮小的青年女子在佛殿上大跳天魔舞，狰狞狂笑，忽笑忽哭，她的男友和几个男子都制止不住她，她力大无穷，谁也拉不住她。
“是天魔附体，”我在电话中对伯父和丽锳说：“不是鬼上身。”
丽锳问：“怎么会发生的?”
“我现在没有时间解释。”我说：“慢慢再说吧!”
“你救得她不?”
“试试看吧!亚丽，你叫他们几位男居士无论如何，合力捉住她，抱她过来电话听筒，让我一试。”
他们好不容易才合力捉住了那女子，抱她来面对听筒，她兀自发狂挣扎，对着话筒狰狞嘶喊，样子十分恐布，我叫他们：“放开她，不要再捉住她!放她自由。”他们就放开了她。
我对着她，虔诚祈求韦陀菩萨赐助，我感觉到有一阵像电流般的力量，从我眉心射了出去，那力量不知从何而来，是无形的。只可解释是韦陀菩萨所赐，我念了韦陀名号和真言，向那女子叱喝一声“立刻醒来!勿再着魔!”
奇事发生了，那女子立刻从狰狞相貌转变回到本来的温柔了，力大无穷的她又恢复了楚楚可怜的娇弱，她苏醒了，一点也不记得刚才大闹的情形，她呆呆地望着电话筒。
我对她说：“你好好休息吧!不要再着魔了!
我看她似懂非懂，我就对丽锳说：“亚丽，请你去拿些饮料给她，最好是一杯热朱古力，让她恢复一些体力，她现在是什么都还糊涂的。”
苏醒后的这位女子，后来被她的男朋友带走，这件事发生，温哥华当日在场拜佛的佛友数百人都目睹，自然就有些人对我过奖，颇有溢美过当之词，使我深深愧不敢当，其实，我叱醒她，也不是我自己的力量，那是韦陀菩萨借给我的力量。在现代心理学上来说，这一声叱喝，叱醒了她的催眠状态。至于在场那么多人叫喊她，她都不醒，这就很难解释了，为什么她听我在电话中一声叱喝，她就醒呢?她又不知我是谁。
过了一个月，她的男友T先生来访我，向我申致谢忱，我和这位英俊的青年谈了一小时，从他的谈话，才知道原来他和她都是从越南来的难民，来了不久，他把他俩合照给我看，原来他和她已订了婚，她平时非常温柔娴静，从未发生过这样大闹鬼上身的事件，这是第一次带她来拜佛，没料到会有此突变。
T君问我：“是不是佛殿上有鬼呢?”
“佛殿上有那么多人拜佛，也有很多鬼来拜佛听经的。”这是我的答覆：“佛法众生平等，佛力度人也度鬼也度种种形色的众生，佛殿上有鬼并不希奇，但是，来到佛殿拜佛，那些鬼都归依了佛法，不会上人身闹鬼的。”
“那是什么上她身呢?”
“是她心中求以‘色’以‘相’见佛菩萨太过极端恳切了，”我回答：“她陷入了自我催眠，产生了狂想幻觉，以为是有菩萨降身，实在是天魔乘其妄念而进入她的心中。”
从越南逃难出来的难民，难免都曾经历许多惊险的九死一生的遭遇，那位少女可能精神曾受到剧烈打击，这也是大有可能的，但是逃到加拿大的越南难民很多，也还没有听说这样的情形发生。(注：此事发生在作者写《佛殿魔影》之前。)
后来没有再听到那位少女再发生过什么事，好像是搬家到很远的地方去，也好像听说她和男友T君结了婚。
原载香港《内明》第154期：1985年1月1日
