宣真

　　
在中医给人治病时，都不敢干涉因果。只能开药方。比如说有些业障病，鬼神附体的，高明的中医会用鬼门十三针，这鬼门十三针，轻易是不敢用的。一用就干涉到因果了。

　　现在人的病，都以业障病为多。业障就是有阴界的众生来讨债来了，破财才能消灾。有些破财了，未必能消灾，可能还要命。比如癌症。有些人学佛，用咒语或者手印，去压制这就是干涉因果。这样子业障病就会跑到治病人的身上。

　　如果生病了，布施钱给寺院或者僧人，这样子会消灾。这就是负面能量的转移，而寺院是清净的地方，可以净化磁场的地方，可以把负面能量转移。如果供养了僧人，僧人不好好修行，他就要背这个布施者的因果。古人说的今生不得道，披毛戴角还。这辈子用檀越的钱，不修行，下辈子就要披毛戴角来还。这是因果的法则。

　　真的修行人，在用财用物上，都很懂得珍惜。而且不敢动常住的一点物。来自十方，还是去向十方。这样才符合因果。如果来自十方，却落入个人口袋，这就是背负因果。背负这个因果，就会导致生病，事业不顺等。钱从哪里来，还得从哪里去。古德做的表率，就是惜福，一点一滴都要珍惜。禅门有“杨岐灯盏明千古，宝寿生姜辣万年。”讲的是杨岐禅师用油灯，从来都用自己，不用常住一分钱。宝寿禅师当住持时，用常住的一点生姜，也要往功德箱添油。有一来珍惜自己福报，二来也怕背不起这个因果。

　　宇宙有他运行的规律，似乎不能被人用聪明技巧所违背。算命会泄露了天机。命会越算越薄，这也如此。那怎么来改变命运，只有通过改变心，多培养福报，慢慢命运自己能改变。通过技巧，违背天道运行的算命，预测来改变天意，这是会违背因果的。

　　佛弟子首先要顺应天命，不要对这个世界有任何的意见。佛法为什么高于世间法，佛法最高的价值，很简单，就是诸恶莫作，众善奉行。只要多做善事，一切自然会改变，不要急。

　　转自：福安观音寺