普见

　　药师经札记一百零六

　　皆仁法师

　　【或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。】

　　这段经文是说，如果有人身患重病，或者有厄难困扰，而希望得到解脱的话，应该读诵《药师经》，用五色线结药叉大将的名字，等到满愿之后，再把结打开。

　　以五色线结药叉大将名字的方法，有简单有复杂的。

　　先说复杂的，那就是用五色线编出药叉大将名字的梵文种子字。

　　简单的呢，就是把五色线搓在一起，一边念药师大将的名号，一边打一个结，十二位药叉大将一共是结十二个结。需要注意的是，因为满愿之后要解结，所以打结时要打活结。

　　绳子的长度也有讲究，最好是七的倍数，以应药师七佛之数。

　　有一点需要注意的是：

　　当你祈愿打了结之后，就把这条五色绳供在药师佛前，然后用黄 se的干净的经帕把它盖上。等到满愿之后，再把五色绳拿下来解开。

　　【尔时、世尊赞诸药叉大将言：“善哉!善哉!大药叉将!汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。”】

　　这段经文是说：世尊赞叹药叉大将们说：“这实在是太好了。药叉大将，你们为了报答药师如来让你们脱离恶趣之苦的深重恩德，发大菩提心利益安乐一切有情众生，这真是难能可贵之事。”

　　说到这里，就不能不说一下知恩报恩了。

　　在《大方便佛报恩经》中有一位喜王菩萨曾经问佛：“敢问世尊，怎样才是菩萨的知恩报恩呢?”

　　世尊对他说：“对于大菩萨而言，知恩就是当发阿耨多罗三藐三菩提心，而报恩，就是教一切众生，让他们也发阿耨多罗三藐三菩提心。”

　　那知恩报恩具体应该如何去做呢?

　　《大宝积经》中说了四种方法：

　　一是劝导众生趣向菩提。

　　二是清楚地知道所作的业不会失坏，所以说菩萨畏因，凡夫畏果。

　　三是以慈心爱护众生就像爱护自己的身体一样尽心。

　　四是凡是菩萨应行之事都一一善加行持。

　　这就是菩萨知恩报恩的行持。

　　《阿难问事佛吉凶经》中说：“于世何求念报佛恩?当持经戒，相率以道;道不可不学，经不可不读，善不可不行。行善布德，济神离苦，超出生死，见贤勿慢，见善勿谤，不以小过证入大罪。违法失理，其罪莫大，罪福有证，可不慎耶!”

　　这就为修学佛法者如何报佛恩做了很好的开示。

　师父这个称呼，普及于一些人，谁都有优点与长处，都可以向其学习。佛门中的师父，除了讲授知识，传授仪规，还要将自身的修学感悟授于对其信任的人。引导其断烦恼，了生死。

　　一个合格的佛弟子，应该是静坐常思己过，闲谈莫论人非。看别人的优点，是自我提高的方向。他人纵有缺点，也是我们防非止恶的一面镜子。我们连自己都不能读懂，又怎能对别人妄加猜测呢?唯有以所有人都是菩萨，只有我是一个苦恼凡夫的心态，谦虚谨慎，务实多学，万不可把大好的光阴浪费在人我是非之上。

　　看人人都是菩萨，则生恭敬之心，常随佛学;看人人都是老师，则生谦卑之心，见贤思齐;看人人都是明镜，则生惭愧之心，断恶修善。