思过黑鹰

五七、你要信佛

我学佛七年才出家，出家就教佛学院，教了两年才受戒。受戒之后，到台中去看李炳南老师，老师远远的看到我，指着我说：「你要信佛！」当时我愣住了，然后老师给我解释「信佛不容易」，不是受了五戒就算是信佛，也不是出家就是信佛，古今确有出家至老死还是不信佛。所以，我们想想，我们信不信佛？什麽样的人才是「信佛」？依教奉行的人才是真正信佛。三皈｜觉而不迷，正而不邪，淨而不染；五戒、十善，都做到了，才是真佛弟子。

（节录自淨空法师之讲演）

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五八、选择法门

我在未学佛之前喜欢读书，所以接触佛教之后就非常嚮往教下。最初方东美先生曾经在上课的时候跟我介绍：「佛教有两门是世间非常希有的学问，一是佛教的性宗，一是佛教的相宗。性宗，以禅宗为代表；相宗，则是法相唯识。」所以，我刚刚接触佛教，对于这两门特别留意。

以后我把工作辞了，那时有意出家去专攻教下的典籍。我跟忏云法师住茅蓬五个半月，忏云法师把淨土法门介绍给我，那时我很难接受，因为我的兴趣不在此。他拿了三本书要我做科会，《弥陀经疏钞》、《弥陀经要解》和《弥陀经圆中钞》。这三经的科判是从莲池大师、蕅益大师、幽谿大师的注解中整理画成表解，再将经文繫在科文下。科会做出来之后，我看到经典的章法结构、思想体系，生无量欢喜心，但是还没有意思去学。

在山上，他教我看《印光大师文钞》正续二集，非常受用。对于淨土的概念改过来了，从前轻视淨土，《文钞》念了之后，不敢轻视了，晓得这裡面有大学问，也有一点信心，但是还没有发心去学淨土。我离开忏云法师后，去亲近李老师，李老师把淨土的理论讲得很清楚，断除了我的疑惑，这才认真学习淨土。所以，选择法门才能精进不懈。

（节录自淨空法师之讲演）

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五九、道宣律师与窥基大师的公桉

中国律宗初祖是终南山的道宣律师，持戒精严、清淨，感得天人供养。他日中一食，午餐由天人送供养，不需要自己去托钵。同时代的窥基大师，出生于豪门贵族，是尉迟敬德之姪儿。玄奘大师知其善根深厚，所以劝他出家。但是，他说出家可以，但是我要享受，贵族的生活放不下，于是提出了三个条件：第一，我要带一车书；第二，要带一车金银财宝，物质享受不能缺乏；第三，要有美女伺候我，要带一车美女。玄奘大师答应了这三个条件，所以窥基大师又名三车法师，对于持戒不很严格。所以，道宣律师以为窥基大师学问好、有辩才，但是戒行不精严。

但是，窥基大师又非常仰慕道宣律师，有一天路过终南山，就顺道拜访道宣律师，道宣律师也很想利用这个机会教训窥基大师持戒重要。窥基大师在山上一直坐到中午，也没见到天人来送供养。道宣律师很失望，本来想以此感化窥基大师，不料发生意外。第二天中午，天人来送供，道宣律师便问：「昨天为何没来？」天人说：「昨天有大乘菩萨在山上，有很多护法神卫护，我们进不来。」道宣律师听了，惭愧至极！

当我们看到别人有过失，其实是自己以为人有过失，他不是真的有过失，其中有密意，非凡人所知。所以，窥基大师是大乘菩萨示现，有护法神保护，天人都无法接近。这不是小乘戒律精严，天人恭敬者所能比的！这些理事，我们要清楚明瞭，「若真修道人，不见世间过」，罪业决定可以消除。

（节录自《大乘无量寿经》02-34-008）