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在家(31-40)

三七、惜   福



我的老师李炳南老居士,九十五岁都不需要人照顾,自己烧饭,自己洗衣服。最后的两年,两次饮食中毒,饮食中毒是他的慈悲心。人家供养东西给他吃,他知道那个东西不乾淨,但是别人诚心供养,他也就当面吃给他看,让他生欢喜心。他吃的时候,这个东西已经变味了,他是一位医生,回去之后用解药就化解了。第一次化解了,过了几个月又遇到一次,他还是这样表演,回去再化解时,毒已经扩散来不及了,这一次吃了亏。这样一病倒,病了几个月,体力衰了,毕竟是九十七岁的老人!

从那时起,我到台中去看过他几次,每一次看他时,他都特别叮咛嘱咐,不要上馆子吃东西,吃东西要小心。我在台中十年,常常跟老师在一起,接受别人的邀请,我都是坐在他旁边。那个菜变了味道,他就用手碰碰我,这个菜不要吃。所以,我们要懂得卫生,通情达理,而不是说要「惜福」,结果惜福搞得自己一身病就错了。东西味道变了就不能吃,你吃了生病,生病需要别人照顾,那就不是培福,那是享福,福不好享。因此,吃的东西不能放太久,自己要是吃不完,赶紧送给别人。不能将东西放坏了、不能吃了,再去送给别人,那你不是害人!

(节录自《华严经》12-17-0612)

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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三八、修六和敬



在三十年前,有一位赵默林老居士,他在台湾佛教界裡很有名望。有一天他在功德林素食馆请我吃饭,他向我提出问题,说:「淨空法师,今天我请你吃饭,你知道是什麽意思吗?」

我说:「不知道。」

他说:「我有一个重要问题要向你请教。」

我说:「什麽问题?」

他说:「五逆罪堕阿鼻地狱。」

我说:「没错。」

他说:「五逆罪当中,杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血都不容易犯,但破和合僧这一条犯的人很多,怎麽办?」

我听他讲这一句话,我说:「好好吃饭,不必把这个事情放在心上。」

他说:「为什麽?」

我说:「你好好想想,你这一生当中在哪裡遇过和合僧?」

他想一想就笑起来了。佛讲这个道场有四个人以上都修六和敬,如果有人破坏这个僧团,就要堕阿鼻地狱。但是现在哪一个寺庙的出家人真正守「六和敬」?我告诉他,我这一生当中也走了很多地方,我没有看见一个六和僧团。他这才恍然觉悟。修六和敬,真难!

(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-20)

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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三九、一家人生死自在



佛菩萨的示现,在中国历代典籍裡记载不少,无论是应化出家,或是在家居士身分,或是宰官身分,都为我们做了非常好的榜样。唐朝的庞蕴居士是一位大富长者,一家人修行证果,这是在家菩萨为我们示现的。他学佛「见理智成」,即禅宗讲的明心见性。他把家裡的财物装在一条船上,船划到长江中心,把船打破,沉到江心,统统都不要了。他这个举动,实在是留一句话给后人。当时人问他:「庞先生,你这些财物虽然不要了,何以不拿去救济贫苦?」他说:「多事不如少事,少事不如无事」,几个人懂得无事?他以后的生活怎麽办?每天编草鞋,卖几文钱,没有丝毫牵挂、累赘,得大自在。所以,有钱是累赘,还要想着钱怎麽用,这多麻烦、多操心!他教我们这一套,特别提醒我们。

身心没有一丝毫负担,生死自在。他想走了也不说出来,跟他女儿讲:「妳去看看现在是什麽时辰?」那个时没有钟錶,所以要看太阳估计是什麽时辰。他的女儿知道父亲想往生了,就在外面张望了一下,回来告诉他:「还早!」而女儿自己在外面站着往生了。庞居士看到说:「这个丫头害我要晚几天走,还要给妳料理后事。」所以,女儿聪明,知道父亲要走了,她就先走。这为我们说明,放下之后果报如是,得大自在,这样的人是真正信佛,完全回归到自然,完全回归到自性。这些当然都不是普通人,而是菩萨再来的,不用言教,为我们表演一家人生死自在,说去就去,一点罣碍都没有。

(节录自《华严经》12-17-0322、0807)

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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四十、看藏经往生



淨土法门实在是难信,不但初学的人难信,有些出家久修的高德也难信,甚至于许多事实摆在面前还是难信,这是真的难!

有一次我在香港讲经,讲经的场所是中华佛教图书馆,这个图书馆是天台宗近代的祖师倓虚老法师创办的。倓老已经过世了,现在的馆长是畅怀法师。他是一位很好的修行人,但是他跟我说他不太相信淨土,所以他几十年的修学并没有着力在淨土法门上。

他住的精舍裡面供的是释迦牟尼佛、迦叶尊者和阿难尊者,没有西方三圣。后来,他生病了,就临时找一张西方三圣纸画的像贴在佛龛的前面。何以到临危之时他相信淨土法门了?他告诉我一个故事,有一位老居士八十多岁,到图书馆来借经看,大概家离图书馆不远,每一次都走路来,并带一个手杖。这一次他借了一本藏经,并跟畅怀法师说在一个月以后的某天,请他派人去取,因为他要走了,就说了这麽一句话。到那一天,图书馆派一个人到他家裡去取藏经,去的时候看到他正在看书,他说:「你来的这麽早!」那个人说:「你说今天来取藏经。」他说:「我是说今天,但没有叫你这麽早来,我还要看。」那个年轻人也不敢搭话就回去了。两天后再去取时,他家裡的人说,你走了之后,过了两个钟点他就往生了。如何往生的?看藏经,眼睛一闭就往生了。畅怀法师说真正不可思议,这个老人没有病,一个多月以前就预知时至,这是千真万确的事实,他这才死心塌地的念佛了。

(节录自《阿弥陀经疏钞演义》1-2-327)

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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