太上感应篇
（第一百六十三集）
诸位同学，大家好！最近各地方常常传来zai 难的消息，确实频率增加了，而且灾情也愈来愈严重。台湾大地震之后，不少人逐渐开始觉悟了。觉悟是一个好现象，觉悟之后要立刻回头，从哪些地方回头？最重要的要从迷执回头，佛菩萨教导我们，转迷为悟，这才能够真正的消除zai 难。我们一个人回头，能消自己的zai 难，大众能够回头，能消共业。这里面有理论，有因果，可以说这种说法、想法、作法是合情合理，我们应当深信不疑。究竟从哪里转起？从拓开心量转起，宽宏大量原谅别人的过失。试问问自己有没有过失？自己能原谅自己，决定不能原谅别人，这个zai 难永远不会消失，永远不会中断，造成一个冤冤相报的大混乱的局面。人与人之间冤冤相报，人与物之间也冤冤相报，人与天地鬼神之间统统都是冤冤相报，这还得了吗？这些话决定不是迷信。
佛陀的教诲是从根本、从究竟上拔除一切zai 难，拔除一切罪障，那是什么？教我们认识自性，禅家所谓「明心见性」，见性就成佛了；成佛是成就究竟圆满的智慧，究竟圆满的功德，究竟圆满的幸福。中国古老的谚语，所谓「量大福大」，气量小的人，哪里会有福报！我们看现前，世间这些大富大贵的人，你只要看他的心量，心量要小，这个富贵不会长久，享不到头。如果心量大，能容忍，能宽恕别人，能慈悲救济别人，这个人是真正的有福。
我们在现前这个阶段，是大灾变的阶段。我常常在讲席里面劝勉大家，我们要学诸佛如来「心包太虚，量周沙界」，一定要把一切众生，看作自己的家亲眷属一样的想，佛在经上讲的话不是比喻，是实在的。「一切男子是我父，一切女人是我母」，不仅仅包括人道，所有畜生道，所有鬼神道，十法界统统包尽了。一切有情众生是我们的父母、是诸佛如来，我们嫌忌的心，就会断得干干净净，孝顺心、恭敬心才能够升起来。孝敬是我们的性德，自性本具的大德大能。非常可惜，被自私自利、是非人我、贪瞋痴慢障碍了，自性本具如来智慧德相不能现前，这个过失不在外面，与任何一个人都不相干，过失完全在自己，自己迷了。迷了之后才执着这个身体是我，不知道虚空法界一切众生是真我，佛家讲证道、证果，证的是什么？证明虚空法界一切众生是我，就是这么一桩事情。所以法界众生是一个生命共同体，大乘经上常讲「十方三世佛，共同一法身」，「一心一智慧」，说得多么清楚，多么明了。
我们读了，听了，也点头也赞叹，但是境界就是转不过来；不但转不过来，这桩事情怎么想也想不通。为什么转不过来？为什么想不通？这里头有障碍，严重的障碍，这个障碍就是《金刚经》上讲的四相，我们深深执着「我相、人相、众生相、寿者相」。所以事实的真相，我们自己的真相，反而见不到。我跟人对立，不知道我跟人是一体，同一个真心，同一个本性变现出来的。《华严经》上讲，「唯心所现，唯识所变」，心是一个，识也是一个，所以十方三世一切诸佛才同一个法身。我们算什么？我们每一个众生是十方三世诸佛里面的未来佛，佛说这个话说得多了！多次的提醒我们让我们觉悟。佛讲得好，「一切众生皆有佛性」，三途地狱众生还是有佛性，凡有佛性皆当作佛。成佛是人人平等，不是只有诸佛他能做到，别人做不到，不是的。一切众生个个都能做到，应该要做到。《华严》说得还要透彻，「情与无情，同圆种智」，把无情的众生都包括了，无情众生，我们今天讲的植物、矿物、自然现象。为什么能同圆种智？无情众生它有法性，法性跟佛性是一个性，所以众生成佛的时候，同时就见到山河大地、草木微尘皆成佛道，这话是真的，真实的境界。
所以佛菩萨苦口婆心天天在劝我们，天天在勉励我们，我们想想：我们是不是个好学生？好学生要听老师的话，相信老师的话，理解老师的话，依教奉行。我们读《华严》，大家在一起研究探讨《华严》，《华严》的宗旨是什么？是教我们赶快作佛。善财童子五十三参做出一个榜样给我们看，我们在世间，无论是什么身份，无论从事任何行业，过的是什么样的生活，就在自己本位上修行证果，圆成佛道。不必改变身份，不必改变行业，也无需要改变宗教信仰，修行证果无障碍法。理事无碍，事事无碍，只要回头就成，佛家常讲「回头是岸」，那个岸是什么？岸是佛道。岸的对面是九法界，九法界不是岸，九法界众生回过头来都成佛，这是不可思议的法门。阿鼻地狱众生只要他回头也平等成佛，我们在《无量寿经》上看到的，《无量寿经》是令一切众生平等成佛的经典，里面所说的平等成佛的理论，平等成佛的方法，不需要一阶一阶的去提升，地狱道升到饿鬼道，饿鬼道升到畜生道，畜生道再升到人道，不需要这么麻烦。这一阶一阶的慢慢向上爬升，这是非常笨拙的方法。圆顿根性的人，不采取这个方法，直截了当一生就圆满了。
实在讲一生，时间已经很长很长了，一个念头转过来就行了，哪有那么多麻烦！理如是，事亦如是，我们今天转不过来，理悟不过来，事转不过来，但是决定不能灰心，不能够退转，我们要认真要努力，勇猛精进，用什么方法？熏闻成种，这是个秘诀。绝不终止读诵大乘，听闻经教决定不终止。每天我们做反省，改过不终止，每天认真的去干。这个样子利根的人，两年、三年境界转过来了；钝根的人，习气烦恼重，有个十年、二十年也转过来了。你要问哪些人真转过来？我们在《高僧传》里面、《居士传》里面、《善女人传》里面，看看古时候这些修行人，他们转过来的例子很多，现前有没有？不能说没有，我们没有见到。实在说真正转过来的人，你也看不出来，为什么看不出来？心太粗了，粗心大意。如果你能够微细观照，你就能够发现，我们眼前也有，不是没有。
转过来的相是什么？样子是什么？这个人自私自利的念头没有了。凡夫起心动念为我，为我家，为我团体，这个念头没有了。起心动念，言语造作，皆为法界一切众生，这个人转过来了。念念都是为利益一切苦难众生着想，没为自己着想的人，这个人转过来了。他能转，我为什么不能转？他能看破，我为什么看不破？他能放下，我为什么放不下？实在想不通，还是读经、闻法，「闻熏成种」这四个字是我们这一生修学有没有成就的关键所在。今天时间到了，我们就谈到此地。
