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在家居士慎防七点退失信心的举动

在家居士慎防七点退失信心的举动

在家居士学佛,培养对三宝的信心(虔诚心)是第一要务。一个对三宝没有信心的人学佛,如同播下煮熟的稻种,是根本不会结出实修的果实的。现今社会,学佛的人很多,但是无始以来的习气,尤其是贡高我慢之心,让不少学佛的人走了很多的冤枉路,困惑不解中自己又不知道问题出在哪里。

佛法八万四千法门,无论修学哪一法门,在家居士都要时时警醒自己的信心是否退转。在巩固和培养我们的信心时,我们要注意以下七点:

一、不要见三宝的过错,更不可言论。一些居士喜欢谈论佛教界的一些不好的现象。其实不好的现象是一种客观存在,你不说,别人也都看着。问题是你说多了,就会在心里产生傲慢的心理,产生“出家人不如你”的想法,这种想法对于我们学佛没有丁点好处,反而容易在不知不觉中造口业。

二、不要见同修的过错,也不可背后言论。这一点还是强调要管好我们的身口意。

三、遇有是非及不正见的地方,如无力量化转,则不可加入其中,以免受恶见恶行的熏染。这一点对于修学金刚乘的居士尤其要谨记,社会上少数不具正见的人,以凡夫愚痴妄解金刚乘教法,动辄以佛教护法自居,好象天底下只有他证悟了佛陀之智,写下很多谤法之言,误己误人,实在可悲。如果居士自己还没有正见,不能以正知进行理性讨论,则最好的方法就是远离恶见恶行,以免受其熏染,影响自己修行。

四、在修学中遇到内外曲折时,应诚心忏悔,恳求佛力加持,祈请善知识化导,不可埋怨法门及善知识,更不可因此而灰心不修。

五、不应受学与自己修行无关的佛典及世间书籍,应以自己的行持法门为中心,不断深入与开拓。佛陀因众生根器不同而传授不同法门,不同法门在阐述同一问题时表述会有所不同,甚至在凡夫看来不同的阐述会是对立和矛盾的,这并非佛陀表述有问题,而是我们的智慧尚没有达到佛智。

六、在未证得三昧之前,不应在法门之间跳跃,应选择与自己相应的一门深入进修,不可见师就拜,见法就修。修行的时候,最好的办法就是专修一个法门,并以此深入佛智。

七、在自利与利他的事业上,凡有所成就,不可归功于自己或自己修持的法门,应把一切的功德归功于诸佛菩萨的加持与众生的缘助之力。这一条仍然是要谨防自己的贡高我慢之心的滋长。

信心的培养是无止境的,因此整个的学佛过程就是不断地培养信心与开拓信心的过程,所以信解行证的修学大纲,就是围绕信心而展开的,如解者解此信,行者也是行此信,到最后的证果时,也无非证到原初所信的真实之道而已!
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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