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【平常語,甘露味】

【平常語,甘露味】




    在寺院过堂念供中,我们常念到“三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养。”三德六味是什么意思呢?

  三德是清净德、柔软德和如法德。有理上和事上两种含义。

   清净德:饭菜清洗、拣择干净,便合于清净德。(从理上讲,是说做饭菜包括行堂的人要以清净心去供养,自己内心不起烦恼和邪见)

  柔软德:饭菜若能精细甘和,软硬适中,便合于柔软德。(从理上讲,是要具备慈悲柔软之心,远离争论是非。)

  如法德:食物若能合于戒律(不能荤腥、鸡蛋等)、应时应季,制作得宜、不腐坏变质,便合于如法德。(从理上讲,是一切合于正法,放下我见,如法做饭菜,如法修行,起般若妙用)

   六味是“淡咸辛酸甘苦”。    【夢參老和尚法語開示】
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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    ●当我们用世俗心去亲近上师、修持佛法时,永远品味不到法喜,永远也得不到佛法中的智慧。

  ●对上师有信心是非常好的,是成就的根本。但我们注意的是,要有信心不要有贪心。

  ●修行人要以慈悲为怀,处处为他人着想,令他人生欢喜心,但不要掺杂有情爱的思想,更不要有情爱的行为,否则不能超出三界、了生脱死,枉为难得人身啊!

  ●虽说喜悦、愤怒、厌恶、嗜欲乃人之常情,但不断滋养情欲就会成恶,放纵情欲就会成贼。修行人当折伏、灭除情欲,方可心地清净。

  ●我们总是追逐自己所贪爱的人或物,因为有了贪爱,便渴望不断获得。有的时候虽然得到了,却付出了别样的辛酸;有的时候失去了,心里却一直苦恼。内心当中贪爱心念的相续,让我们在六道中不断轮回与往来,何时能停驻下来认识一下真相呢?

  ●邪思、妄念出自内心——因为在诱惑的面前动了念头才被拉入了无底深渊。“入色界不被色惑,入声界不被声惑,入香戒不被香惑,入味戒不被味惑,入触界不被触惑”,若能保持此境界,内心平静、安宁、超脱,还有什么障碍不能度过呢?无念无想才是良方。

  ●现在内地的很多女弟子依恋庙里的师父。要是每天只培养感情,只怕感情培养起来了,贪心和嗔心也随之而来了。贪心开始时会觉得很温暖,贪心过分时就只剩下痛苦了。今生痛苦,来世还要感受下地狱的痛苦。

  ●人世间的许多苦恼和忧愁多半因情爱所生,情爱感觉的快乐是虚假不实、瞬间破灭的;情爱引发的痛苦却在心里相续不断、难以摆脱。

  ●情爱的思想本质上是自私与狭隘的,执着于此必然会心中忧苦;慈悲的思想却是开放、宽广与无私的,慈悲待人才会自利利他,自己与他人都会快乐。

  ●你可以拥有爱,也可以得到爱,但不可以执着爱。因为在这个世界上,你是孤零零的一个人来,也会孤零零的一个人走,没有人会陪你到永远,分离是必然的。

  ●红尘看破了,不过是浮尘;美丽看破了,不过是躯壳;生命看破了,不过是无常;爱情看破了,不过是聚散。

  ●有时候困难虽然可怕,但诱惑比困难更可怕,因为模样凶狠的不一定是魔,往往越是以慈善面目伪装,以甜言蜜语引诱,让我们退失道心的才是魔!

  ●有些女居士穿透明裙子、迷你裙子,在上师面前做出优美的动作进行表演,把上师当世俗大哥爱慕!回到家里,不是头疼,就是身上软,啥原因?你把护法神吓着了,给你点颜色看看!


 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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