打印

只要还有一丝善念,佛菩萨都会救拔

只要还有一丝善念,佛菩萨都会救拔



人之所以能再世为人,都是因为前世至少保留了一丝的善念,得到了佛菩萨的救拔,才不至于堕落到三恶道。尤其是在恶道当中的众生,非常难得有一个善念,有一个回头的念头,他真正生一念的忏悔,一念回头,就可以使他超生。所谓“浪子回头金不换”,他一念的回头,是非常之可贵的。所以凡夫要超生到圣人,也是这样一念之间,一念迷就永处于轮回,一念觉悟你就超生了,你就成圣了。

  但问题就是末法的罪苦众生,能不能够跟佛菩萨合作,能不能够对佛菩萨的教诲坚信不怀疑,你真正对于佛菩萨有坚定的信心,不怀疑,佛菩萨就能帮得上忙。如果我们有怀疑,不肯合作,不肯依教奉行,佛菩萨就出不上力了。所以这里最关健的要我们自己有一种真诚心,用真心来学佛。

  我们要念佛求生净土,都是要以真诚之心,切愿往生,这样才能生得到。而且往生品位的高低,也存在你真诚心的程度。你如果能够得到究竟圆满的真诚心,你就生实报庄严土,上品上生。你的真诚心如果差一点,你的品位就降一点。无论在什么境界当中,我们都要真诚,就算人家用妄心对我,用虚假心、用陷害心、用污辱的心来对待我,我们都要真诚心对待他,唯有真诚心才能够超凡入圣,“生人天中”。不但能够超离三恶道,还可以超凡成圣。

  你看《地藏经》中说的,令受妙乐,这个“妙乐”,是指我们一生受用里面,得到这些快乐的受用,但是不可以迷,迷了之后就不妙了。怎样不迷?不可以生分别执着,如果享受这些世间乐的时候,有分别有执着,甚至还有贪染之心,这个就不妙了。

  这也是享福,福享完之后又会堕落。就在享福的时候,其实你都不是得到真正快乐,里面有苦。譬如说,你如果有钱,你可以买很漂亮的衣服穿,见到别人穿的衣服比你漂亮,见到潮流在继续的出新花样,你就心动了,你要去赶潮流,自己的经济生活产生了很大的压力,思想心理也都有很大的压力,这个就不乐了。就算你享福,你都没有真正的快乐去享。所以真正会享受的人,他是什么?保持心地清净,他有福,福拿来跟大家享,自己真正生活俭朴,简单。他得到清净,不求名不求利,吃饭,吃得饱就好了,何必要山珍海味?穿衣服,穿得暖就好了,不用追求花样。住的,住一间小屋,可以避风雨就行了。心里面这种平安才是真正的妙乐。


  若有一词一句让您法喜充满,便是功德,愿此功德回向给尽虚空遍法界一切众生,祈愿:正法久住,falun 常转;灾障消灭,祸患不生;法界有情,同生极乐。

 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

TOP