宣真

许多学佛的弟子,在开示和批评之下,不是越变越“好”,而是越变越“不好”。原先还有些表面的模仿行为，到后来啥也不是了。比如有些同修，最初还会模仿别人磕头礼拜等等，但最后完全地世俗。于是，连本来就没有内容的形式也没有的时候,就变成了一无所有。是这样地贫乏，这样的一无所有！

　　学佛修行应该“愈挫愈勇”，知难而上，坚持不懈。学佛修行要唯求真善与美，要越变越好，越来越好。

　　还有，学佛修行不是来模仿，也不是按照某种套路练习。学，必须从疑问开始，因为学所以从无知到有知，因为对有知的怀疑和询问变成了对真实的了解，不停地质疑自己已有的一切，这才是学佛。修，必须从内到外地修正自己的观念、态度和行为。如果只是因循自己的习惯和价值观行事，只是为寻求满足自己的意乐而行动，那怎么叫修行？！

　　从每个当下，从每一件事的观念、态度和行为去觉悟、认识和修正，这才叫学佛修行！学佛修行是不断地创新和更新，如果变成一无所有，越来越机械化了，那哪里还是什么学佛修行的人?！

　　总得从能做的地方开始,总得从能开始的地方开始。眼前已有的一切正是需要修行的所在，未到无学地，你仍然需要不断地学习和修行，这样才能解脱。

　　现在人学佛最大的障碍就是因无知而无畏和自以为是，这其实就是佛陀说的无明和执着。我们应当好好学佛，天天向善，论语里说的“苟日新，日日新”，这是一样的道理。

　　学佛是学习，是求问，不是自我表现，不是怕说错话，不是怕丢面子，要如孔子说的那般“不耻下问”，在佛教里则是说“下座从师受”。其实不是你们说的那样“求佛者多，学佛者少”，而是“‘求佛’的人很少，‘学佛’的很多”，这里说的学佛是指从佛那边学点做人的本事，不是真正的学佛，真正的应该是向佛学习如何解脱。

　　既然是学佛，那就是要向佛学，向你的导师学，不是向自己学；既然是修行，就是要修正自己的一切所行，不是去坚持自己原有的一切所行。

　　我们需要重新认识什么叫学佛修行。
学佛衡量这几个方面：

　　1、发愿心如何？正邪？深浅？大小？

　　2、修行的人格如何？品德的养成到位否？

　　3、资粮福报如何？修积否？

　　4、信心恭敬心诚心如何？增长否？

　　5、付出的努力和行动如何？


海纳百川，只因其大；壁立千韧，因其无欲。无欲之心，充满慈爱。

　　如果能以无限的宽容、接纳来摄受众生，无论如何不生厌弃，以无尽的悲愿、无私无欲的态度来教化众生，无论如何不对其奢求半分，那么一定能够见到弥勒本尊的降临和显现。

　　佛性的种子潜藏在内心深处，如果能显现出来就是大爱在人世的苏醒。这无限的大爱就是弥勒的慈心，就是弥勒的样子。弥勒就是大爱，他的样子就是慈心。

　　所以才说弥勒就是这个时代的拯救者，因为慈心大爱就是这个时代最极需要的滋养。想到这里，我们就要把弥勒的慈音传播向全世界，把善良的理想种植在人们的内心，这个也就是弥勒净土法门的核心理念。

　　当慈心充满内心的时候，就会洋溢喜悦。你所看到的路人都是美丽的，你所看到的路边小草是值得欣喜的，你所看到的日出日落是令人欢喜的，就算感到病苦、无助也是令人满足和感恩的，就算是无边的暗夜也能看见天边灼灼生辉。

　　一个人内心生起慈心，一个人就走向解脱；一群人内心生起慈心，一群人就走向解脱。浊世的悲苦和无奈，只有慈心能够拯救，慈心是菩提心的发端，慈心是诸佛的本怀，慈心能包容万有，甚至是地狱之火，慈心能疗治众生千生万世轮回的心病，慈心的功德赞不能尽。

　　如果慈心充满了内心，生死又有何惧？人世间的所有人，所有宗教，所有种族又哪里需要相互争战而不相容？！慈心能融化一切的坚冰！慈无能胜！

  “古来圣贤多寂寞”，唯其寂寞才能成其为圣贤。我们要修行，就是要转凡成圣，那就要能过寂寞的生活。可是对于我们大多数的人来说，寂寞是可怕的。我们都希望有个伴，因为我们无法忍受寂寞。修行都是默默地修行，很多时候除了上师和自己能知外，再难有知音！

    修行，就是要能寂寞，寂寞才能修行。在寂寞中可以平静地禅思，在寂寞中可以参悟禅机，在寂寞中可以照破生死，这一切都来自寂寞！不能寂寞的人就会找很多的事情来做，在攀缘中就不再寂寞了；或者，要说很多的话，说着说着好象又逃离了寂寞……佛说生来死去独来独往，互不相替。我们本来就是寂寞的，可是，我们不能接受寂寞！

    学会寂寞！

    亲爱的朋友,

　　在你纷乱的生命中,

　　希望你去寻找那照亮心灵的明灯,

　　就是真正的佛法。

　　在修行的过程中，

　　请将佛法和世间法分开，

　　找回自己本真的生命，

　　不要再说那不实语、绮语，

　　别做那无利益的事情，

　　不要去想那没有意义的东西。

　　佛教的修行简单而又深刻,

　　诸佛的教导也就是如此,

　　请记住和倾听这个温柔的忠告。

    坚持本身就是功课

    不要问做功课有什么用，功课的作用就是功课内容的本身，而坚持本身就是功课！

　　要下定决心来专心地做一样事情，从功课做起。

　　比如现在开始要专念佛号，每天坚持念，这个念念不忘本身就是修行。

　　所以，不修功课的不是修行，或者说他还不知道什么叫修行，因为他从来还无法坚持过一件有意义的事。