宣真

　　我的一些弟子把我的照片挂在自家佛堂高高的正中央，然后每天早上给我磕三个头，晚上再磕三个头。我的教言她不听，传的佛法也不修，却对我说：“上师，我每天都给你老人家磕头。”

　　我说：“对!你每天都骗我六次。”

人道之变幻无常苦


　　这个世上变幻无常，很难预料，有时候极细小的一件事就可以败坏你，又可能会成全你。刚开始是好朋友的，突然间，可能变成仇人;这种痛苦会使得自己用一辈子的时间去恨他;当然，也有仇人会成为朋友的时候。

　　有的人原本是富翁，但突然穷困潦倒，成为穷人;本来位居高官，可能会成为普通人。得势的时候别人都来附庸，落魄的时候受到冷眼相对。因为这些不情愿的变化，人们会感到痛苦。所以，我们做官时不能轻蔑不如自己的人，也许有一天，别人会远远超过自己。

　　也不要瞧不起穷人，能够帮助他们时也要提供帮助;因为，他们有一天也许会成为富翁，而自己成为穷人。

　　所以，作为条件富足的人，要学会布施。

　　在藏地，整个民族都信仰佛教，家家都信佛。父母日常诵经、祈祷、发愿、供灯、供水，孩子们在这样的环境里长大，从小就受到这方面的熏陶。因我的父母都信佛，我耳濡目染，从幼年就学会背诵很多经文，使用法器，所以从小就自然而然的出了家。

　　藏汉两地信佛因缘有别。在汉地，皈依佛门的女菩萨居多，信佛实为不易。很多人因为在生活之中遇到了太多的磨难，感受到了很多的痛苦，方才皈依佛门。诸如生意不顺、工作障碍、感情不和等等，我这样的弟子非常多。

　　世俗上的事，比如在男女感情方面，初时表面看来快乐至极，浪漫甜蜜;实则好比小孩子吃巧克力，一块、两块是甜的、新鲜的，吃多了就没了感觉。随着感情逐渐加深、融入生活、结婚生子后，这时，生活、工作的的压力，家庭成员间的不和，不断地摩擦矛盾，就陷入了苦海，无法自拔。这样的痛苦，很多人都经历过，我接触的这一类人也非常多。

　　这方面，人同动物不一样，将牛、羊刚圈在一起时不和，但时间久了，就习惯了，分不开了，因为它们的贪嗔痴少。而人生有私心、执着，合在一起的时间久了，就会因为性格、欲望等等产生摩擦、产生烦恼;等有了孩子，随着支出增大，压力会变得更大，就有了烦恼和痛苦。

　　有的家庭，刚开始两口子感情非常好，但是女方发现男方有了外遇，则整日萎靡不振，不思茶饭，夜不能寐。这种痛苦无人能劝，无人能助，人间地狱一般。

　　大乘佛教里讲的地狱就是业力感召，形成恶报，而造地狱。

　　痛苦之中，体质渐差且思维不正，想不开，想报复，想去伤害对方，每天都活在嗔恨里，世俗中这样的人非常多。

　　那些学习佛法，生起智慧的人，是不会在乎这些俗事的。因为他们知道，人生是如梦如幻般、虚无缥缈之物，一切都是假的，哪里有什么真实?所以，有智慧的人能够看破，能够放得下，他不会有这种痛苦;没有智慧的人，就会陷入这种痛苦。

　　实际上所谓的快乐都是假的，就像吸毒和吸烟一样，吸的时候觉得很舒服、很快乐，但是过一会还想吸，还得吸;不吸身体就不舒服，就感觉痛苦。所有的快乐都是这样的，都是假的，没有真的，轮回的本质上没有什么快乐。

　　你们回忆一下曾经走过的路，人生经历了那么多的风风雨雨，悲欢离合，哪有什么真正的快乐?很多人、很多事刹那间就物是人非;很多事情遥不可及，有时明明就要成功，却又功败垂成，始终是变幻无常。

　　这一生中，我们已经得到暇满人身，现在也有了可以解脱的机会，一定要生出离心，发菩提心，好好持戒、修法，利用好这个人身是能够成就的;只有解脱了才是永久的快乐。

　　这个世界上所有的一切都是变化的，人们每天都在感受无常所带来的痛苦，就如同时时落在地狱一般，非常残酷;如不看破，永远都逃脱不了。

宣真

请记住圣哲曾经讲过的一句话：「败坏的先兆是在于一个人的骄傲，骤跌之因是因有狂乱之心。」我们本身之所以会累积着数不清的烦恼，最主要的原因是来自于我们没有办法很清楚的往内观看自己的习气，所以对自己完全不了解，所以才会在人生的旅途上不断地跌倒。这另外一个原因是不懂得谦卑地对待自己的无明和愚昧，由于自己太过自负不够谦卑，渐渐地自己就愈来愈被自己的习气所遮盖和迷惘。

　　没有智慧的人想尽一切办法都要别人关心他、了解他、认识他、欣赏他、赞成他。有智慧的人刚好相反，他会用一颗谦卑自牧的心不断地去往内观察自己、寻找自己，和了解自己。所以谦虚的人是懂得向自己低头的人，他的烦恼永远比那些自私自利凡事都往别人身上找问题，有困难和压力产生的时候都想成是别人加诸在自己身上的人较少。

　　实际上，我们如果不给自己烦恼，任何人绝对没办法带给你任何的烦恼。我们也可以看一看周边的人，那些自负、自命不凡、自以为是的人，他们有几个人是真正的内外自在而且是真心的快乐，你看过吗?所谓极高之处必有坠点。英国的西敏寺是我很欣赏的一座建筑物，它也几乎是英国王室选择结婚和死亡的殿堂，有多位历代的君主都被放置在这个教堂。但曾几何时这些国王现在何处?他们都曾经引领风骚权倾一时，去看这些历代的君主他们的生平，几乎都在压榨人民的血和膏，踩着人民的鲜血把人民的头颅堆拱成宝座，让自己坐在宝座上。但实际上去了解他们每个人的历史，他们双手沾满了血腥才能够稳坐江山，所以公侯王胄罪业多，而今他们躺在冰冷无人跪拜的教堂里又有何用?魂兮!魄兮!如今安在?

　　这个让我想起八百多年前的一位成就者朗立当巴，他的修行方法跟其他人不一样，而且也没有任何人理解他为何这样修行。他放弃了一切富贵的生活与世隔离，不断地闭关、断食，但是他和许多闭关修行人不一样的地方是，他每天都很痛苦。探访过他的人都知道，他无时无刻整脸都充满了扭曲和挣扎的表情，而且为了所有一切众生的罪业，他不断地在哭。在未开悟之前，他一直都是用这种方式帮所有的众生赎罪、忏、回向，就如同神圣的巴楚仁波切曾经回忆他的某一个前世，他说他曾经身在印度当一名妓女，有一次他把自己辛苦所挣的钱，累积起来买了一个纯金打造的手镯，很谦卑地很恭敬地无我的供养给一位修行人。巴楚仁波切说，从此以后他生生世世没有再愚笨过，而且都成为利益众生的大班智达。这个和为追求权利欲望名声和尊严，而不惜用尽心思和手段去伤害别人为自己打造金牌，是不是截然不同的两种风格呢?

　　人其实最尊贵的不是头上戴着充满钻石的宝冠坐在黄金打造的宝椅上，或者受所有人欢呼鼓掌称赞才是功成名就;人类最尊贵的地方是在于他不仅仅只是谦虚的外表，或者是无吝的布施，或者是因为死守戒律庄严的外表，比起这些人更难得的是懂得清楚无私谦虚地对着自己的执着弯腰，因为那象征着你已经远离了一切的执着。当你手上捧着一个东西，一直凝视专注它的时候，那代表你只能拥有这件物品。由于你的不肯放下，你也许没有任何机会选择开悟。所以心如果有所住有执着，那就表示他开悟的境界只能达到某一个程度而已。