宣真

抄经也是修法的一种方法，抄经前，第一，要口净：不吃肉，吃了就刷牙，但千万不能吃荤的：大蒜、葱、韭菜等。吃了这些，连护法神都不敢靠近你，这些荤太臭了，把护法神都熏跑了。

　　第二，要身净：最好能洗手，洗脸，抄写经能抄写出功德。有个感应故事，有个人抄写《法华经》，超度了她父亲，有一次太累了，就睡着了梦中，听到她往生的父亲跟上她说：“女儿，我要去极乐了。”可见，抄写经，也能超度亡者。要把抄写经，看成很重要的事情。

　　第三，要意根净：抄写经前，要保持愉悦的心情。如果能焚烧檀香、沉香更好。这些香味能让我们心定下来。这样脑袋就很舒服，就很投入。意根慢慢清净后，这样更能和佛菩萨感应。如果你家里有供佛，在抄经前，最好能在佛前供三只香，供一杯水。

　　抄写前，修一个仪轨：

　　先称呼圣号：“南无本师释迦牟尼佛，南无大悲观世音菩萨，南无大愿地藏王菩萨，南无护法诸天菩萨。”三遍。

　　忏悔：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”三遍。

　　忏悔完，再念：“南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶。”三皈依也念三遍。

　　发愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”

　　发愿完，你可以许愿说：弟子发愿写经，为了忏悔业障，同时加持冤亲债主、历代宗亲离苦得乐，(加自己的愿望)，祈愿三宝慈悲加持。然后开始抄写。

　　抄写完了，然后再回向：

　　愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自皈依僧，当愿众生，统领大众，一切无碍，和南圣众。

　　以上简单的仪轨。

　　也许你会觉得，太麻烦了。就是麻烦一点，麻烦一些，才能收摄身心，我们就是太放逸了，才会轮回。所以这次要认真一点。修行，就是修出一种习惯，修行不仅是修念佛数量多少，拜佛磕头多少，而是要有良好的习惯，这个习惯能给自己加持力。

　　以前有讲过，中国文字加持力，不可思议，那如果是佛经，更是不可思议。古人都用刺舌血来写经，这个精神更为可嘉。我们能多写写，很容易开智慧。

　　转自：福安观音寺　

宣真

抄经，不仅是赞法，亲近如来，能摄取福德，受天神庇佑，也能消灾灭罪，是一方便易行门。

　　《法华经》云：“如果有人受持、读诵、正忆念如是经典，解其义趣，如说修行，当知是人行普贤行，于无量无边诸佛所深种善根，为诸如来手摩其头。若但书写，则命终时，

　　当生忉利天上，天女作众伎乐而来迎之，乃至为千佛授手，令不恐怖，不堕恶趣，即往生兜率天上弥勒菩萨所，有三十二相大菩萨众所共围绕，百千万亿天女眷属。以此功德利益，智者应当一心自书、使人书、受持、读诵、正忆念、如说修行，能具无边胜福。”

　　须知抄经是一方便易行门，不仅赞法、亲近如来，且能摄取福德，受天神庇佑，亦能消灾灭罪。在《占察善恶业报经》中提及书写供养经典具有如下之功德：

　　1、于究竟甚深第一实义中，不生怖畏，远离诽谤。

　　2、心能信解，得正知正见。

　　3、能除灭诸罪障。

　　4、能现证无量功德。

　　抄写经典殊胜行，功德详见于诸多大乘经典。

　　《金刚经》云：“闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写、受持读诵，为人解说。”

　　《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》云：“若有众生于此经典，书写供养、受持、读诵、于须臾顷为他演说、劝令听闻。不生烦恼、乃至昼夜思维彼剎。及佛功德。于无上道。终不退转。”

　　《地藏经》云:“何况善男子、善女人，自书此经，或教人书。或自塑画菩萨形像，乃至教人塑画。所受果报，必获大利。”

　　无着菩萨亦云“抄经有五种功德。一者可以亲近如来、二者可以摄取福德、三者亦是赞法亦是修行、四者可以受天人等的供养、五者可以灭罪。”可见抄经功德何等殊胜。

　　抄经修持，除了经中所言的功德利益之外，尚有几点好处：

　　一、可以修身养性

　　二、可以深入经藏

　　三、可以长养慈悲

　　四、可以自利利人

　　五、集中精神

　　六、训练耐心

　　七、亲近佛法

　　八、增长智慧

　　由以上抄经的好处，我们就应珍惜这善因好缘，并用虔诚恭敬的态度，以欢喜心、感恩心、慈悲心来抄经。

　　抄经注意事项：

　　1、洁净双手，端身正坐：

　　2、整肃身心，意念合一：

　　3、合掌三称“南无本师释迦牟尼佛”;

　　4、虔心抄写;

　　5、写毕，合掌回向。