普见

吴越王到了晚年，突然得了眼盲，他找遍了大夫，有个高明的治疗眼疾的大夫跟他说，你这个病，是上天给的。如果有针灸治好了，恐怕对你的寿命有损。吴越王说，没事，眼睛好了，做鬼也没事。大夫把他的眼病治好了，第二年吴越王就死了。

　　在古代，高明的大夫一般都能精通天文地理，也知道因果，甚至懂得治疗鬼神侵犯病。但个人因果个人了。如果是业障现前的病，大夫也是没有办法的。个人有个人的因果。吴越王得了眼盲，是了业障的方式，但他执意要好，那只好通过减少寿命来相抵。这就是因果的法则。

　　以后生病了，要明白，是恶业现前，赶紧忏悔，念《地藏经》。但生病了，要念《地藏经》就难了。所以在没有病时，健康时，应该想到多诵经忏悔，做善事，培福报。不要到了生病时。平常做不了主的人，生病更是做不了主。不要小看业力。我一个人师兄，学佛都很精进，他生病后，也是一样的，现了颠倒相，竟然也不怎么相信念经能治病了，后来病好了，又开始忏悔。业力不可小看，嘴巴能说得到，未必真能做的到。

　　因果法则有些类似能量守恒，一个人的恶业，要通过生病，或者破财，或者短命等世间的福报来消除。忏悔，诵经，也是消恶业的方法，生病也是补偿恶业之过的方法，乃至人间寿命减少，也是补偿恶业之过。所以，但凡生病，只有通过两种方式，一种是破财去医院，一种是自己忏悔修行改过，布施三宝。但众生因为业力的缘故，往往没有想到忏悔，修行，改过，以及布施三宝。却想到了破财去医院。那有的人，到了医院，破财差不多了，然后就往生了，这也是抵偿恶业的方法。如果往生到恶道，那还要到地狱道去抵偿恶业。直到在地狱中，把恶业了结了，才能出来。

　　一个人杀业过重的，要不是多病，就是短命。这就是因果法则。冥冥之间，都会拿来相抵。只要众生杀业重，医院永远是发达的，而且医疗费会越来越高，越来越多的人看不起病，这不是政府问题。而是人类杀业的感召。

　　末法时代，杀业重，人欲望重，念《地藏经》超度忏悔，就显得很重要了。要多能劝人不杀生，自己不杀生，吃素，多弘扬《地藏经》的因果观念，实在太重要了。

　　转自：福安观音寺