普见

所谓的“福报”等等繁杂之事，皆是修行的障碍，应当放下!恭敬供养即是魔的绳索，应该像避开道路上的石头一般，立刻远离。

　　“远离”指心要远离这些所谓的“福报”。因为一旦心执着了，就难以把握了，就容易贡高傲慢了。

　　刚才讲了贡高傲慢的过患，若众人都恭敬供养，有了一点世间的福报，就容易贡高傲慢，这样过失非常大，你可能会犯严重的错误。若是你内心放不下，百般执着，贪得无厌，终会给自己带来zai 难，甚至会家破人亡。

　　近年来，社会上许多权重高官及富商巨贾不都进监狱了吗?更有甚者还失去了宝贵的生命，这无不是贪心造成的，贪得无厌的人往往如此下场。

　　尤其是我们这些出家人，特别贪恋他人恭敬供养，这都是魔的绳索，紧紧地束缚了我们，这样做容易失去方向。所以这些都要放下。做人也好，学佛也好，应该有原则、有底线。贪恋恭敬供养，最终会失去方向或犯错误。那时，世出世间的一切功德将全部消失殆尽。

　　所以，以上所讲的这些要避开，若已经有了也不要执着。否则会变成修行的障碍。若是本没有福报，却刻意追求这些，也会变成修行的障碍。只要修行好了，一切福报自然会来。

　　但是如今有些人，尤其是某些居士，刻意追求世间的福报，这种人最容易出事，容易堕落。所以不要特意追求世间的福报，更不要把所有精力都用在这上面。要坚信刚才所讲，只要如理如法地精进学修佛法，世间的福报会自然而来。

普见

人能富贵，是因为有付出的心态，而且不贪便宜。所以大富大贵的人，一定有可贵的品质，就是付出的心态。不贪小便宜的心态。这样子富贵能长久。比如社会上很多人被骗，之所以被骗，因为自己有贪小便宜的心态，往往很糟糕。就像有些人去放高利贷，结果连本都回不来，这就是自己不劳而获，反而糟糕。搞金融的人，很容易犯不劳而获，所以特别要谨慎。

　　修道人的特征，一定要很踏实，不要太虚浮。所以我去观察，凡是天天喊着求财的人，到处烧香求财的人，往往是很贫穷。而且越求越贫穷。因为没有付出的心态，怎么可能得到财富?就想着算命，看风水，中奖，念咒搬财，这类人往往变得很贫穷。

　　我发现一点，人为什么一定要坚强，不要动不动就想着别人的帮助和救济。那也是贫穷的。妙湛老和尚就讲了一句话，吃自己的饭，流自己的汗，靠父母，靠他人，不算好汉。这就是禅宗的风格。其实每个人都要有这种精神。古人才讲，救急不救穷。你有急难时，救一救，但贫穷就没有办法了。命中没有那个福报，别人救济你也不会富有。

　　大家去看世界，永远是有贫富对立的。这根本不是会不会懂得发财的问题，而是有没有去努力，同时有没有付出的心态的问题。没有努力和付出心态，穷人就永远是穷人。这也是修道的精神。一个人事业上有拼命的干劲，修道上也会修得成。这就是禅的精进。

　　在菩萨六度中，有个精进度。修道要很精进，不是软绵绵。因为这是在修菩萨行，你要成就大方广的华严的境界，就要有精进度。而且是正精进。修行就要看八正道。怎么样才算正精进。你看祖师大德，二六时中都在精进，睡觉都不敢放逸。而且精神越用，就会越敏锐。就像要背经一样，我常提要背经，把大乘经典背下来，修道是要有压力啊。每天要给自己定功课，能坚持个三年，一定有效果。

　　修道要过放逸关，人很容易放逸，朋友一来，闲聊就去了半天，没有任何意义。或者为了一件好看衣服，逛街去了半天。选好吃的，又吃了半天。人都为了五欲六尘在折腾，很可惜。修道人的生活，要简单，而且是重复的，雷打不动的，这样子才能入道。每天给自己规定功课，无论如何都要完成，不然明天一定补上。这叫精进。

　　有些人一学佛就讲空，放下，这很容易入魔障，结果越修，福报越小，越懒。没有压力，放逸。那很糟糕。没听说看破放下时，还能去做事业，起码能有福报。结果一修行，就越没福报，那要很谨慎了。一个人的福报，从面相可以看出来。福报有很多种，人缘、智慧、身体健康、寿命、财富、儿孙满堂。这都是属于福报。越修一定要身体越健康，寿命越长，财富不要大，但你不被财富所转，人缘就会越好，智慧会开发，法相会庄严。这就是福报，修福修慧，就怎么来的。

　　身体健康清净，也是成就相。寿命也可以改，比如有些人人中很短，就表示寿命短，很多明星年轻就去世的，人中都不长。要好好念《金刚经》，起码念一千部以上，珍惜吃的用的，也能转你的寿命的福报。《金刚经》是福德的经典。多念经，背经，很多祖师一辈子念经，超过十万以上的，很多。这也是精进的方式。

　　人要是行阴德，脸上就有阴骘纹。行阴德的人，身体都差不到哪里。古人讲，仁者寿也。仁厚的人，长寿。而且阴德重的人，正气足，不惧怕鬼神。有些人怕鬼，身上带着很多护身符，密宗的之类。那是因为正气不足才会如此。正气为什么不足，心中有邪念才会怕鬼。人正气足，身上自然有光，鬼神见了敬三分。人是顶天立地的人嘛。但损了阴德，人自然内心有亏，就怕鬼。甚至被附体。有些人很容易被附体，就是没有正气，偷心重，比如有些人一心想求神发财，一有偷心，这些鬼神就容易附体了。

　　再讲智慧，真的智慧是来自德行，不是来自学来的小聪明。为什么很多人误解佛经，尤其是般若经典，特别是《金刚经》。一说般若，好像讲空。其实《金刚经》处处讲有，讲阴德，讲善法，讲具足相。为什么会误解那么严重，导致人消极，因为阴德不够。所以没有阴德，也开发不了智慧，反而因误解而产生严重的错误。

　　修道是一件很不容易的事情，但只要心中有正气，慢慢地还是能入道的。一步步来，时刻反省自己是不是有正气。这一点是入道的一道门，或许可以给你启发。