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标题: 弘扬传统文化，永续华夏文明　 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2009-5-2 20:31 标题: 弘扬传统文化，永续华夏文明　

弘扬传统文化，永续华夏文明　
(香港觉海源佛教基金组织顾问智渡法师)

中国大陆改革开放的三十年，也是中华民族传统文化得以恢复的三十年！
在这三十年中，中华民族传统文化的精粹——儒家、道家、佛教的思想、理论和生活实践的方法已重新回到广大公民的日常生活之中，各地的民俗文化也异常地活跃。这是经济改革和思想解放的亮点所在，经济和文化在这一意义上是相辅相成的。一个民族、一个国家乃至一个地区的文明与否，不但在于经济是否繁荣，还决定于拥有、继承并实践着多少文化的沉淀！有人说：传统文化过时了，与开放的时代不适应了。这是因为他不了解传统文化有着众多的指导人们应循时势、甚至积极驾驭时势的内涵；也或许他只是看到一些被教条化了的表象，只要他肯化一些看通俗读物或闲侃的时间、用于了解中华民族的历史，就不难发现过去的、现今的华夏文明来之于传统文化的培育！
作为一名出家人，本已出离尘世，只求自身解脱；由于承担法脉的“利他”因缘，入世历练。于是，就有了既应遵守国法、又不超越出家人的规范，为弘扬传统文化尽一些绵薄之力的机会。
在上下五千年的传统文化中，无论百家如何争论、如何争鸣，有一总纲、也是文明之魂，是不可动摇的，那就是——孝道！“百善孝为先”，一切的文明在此展开，一切的不文明则是对她的损伤。儒家有《弟子规》、佛教有《父母恩重难报经》、《盂兰盆经》和《地藏经》等等孝经。在这些理论的指导下，倡导报恩；儒家提倡忠孝节义，佛家教导报四重恩：父母恩、国土恩、佛恩和亲友恩，概念上类同。如何报恩呢？儒家侧重世俗的满足和依从，佛家则重视世出世间的全面和彻底。其实，都只为一件事：快乐！人人都向往生活得更好，是眼前的好、还是长远的好、或是彻底的好？是暂时的乐、长久的乐、还是究竟的乐？于是，产生了种种的观念、种种的理论、种种的方法、种种的门路和种种的行业。
在佛家看来：要快乐，首先得从“苦”的境界里走出来，出了苦境、才是乐土；远离苦因，才能远离苦果。烦恼即苦、苦即烦恼。于是，就有了种种断除烦恼的解脱的方法，以及劝导我们帮助他人、知恩报恩的理论和实践经验。出世，是学习和实践解脱的方法；入世行菩萨道，才是报恩的开始，直至究竟成佛，报恩才得圆满。
为了让这其中的精华能让世人普遍地欣赏，在浙江省天台山慈恩寺发现一殊胜的因缘，那就是中科院杨得法教授等考察认证为“世界上最大的人工古洞”。此洞就在天台山慈恩寺(www.ciensi.net)的扩建范围内，经过三年的努力，在全寺常住、信众和各级领导、各界友人的支持下，以“上报四重恩、下济三途苦，愿一切有情皆离苦得乐”为核心主题的 “洞天佛国”，已初见效果。这里的洞窟面积达50000多平方米，洞体、石壁大小丰富，且干燥、通风，石质细腻良好、不易风化，是艺术壁雕的好天地。
于是，既是文化艺术的沉淀，也是传统文化之弘扬，又将是现代文明体现的“洞天佛国”壁雕，将在这里展开。愿海内外的艺术大师、各界领袖都能借此“世界上最大人工古洞”的殊胜规划，弘扬中华民族优秀的传统文化，报答四重深恩、普济三途苦难，永续华夏文明！

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