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标题: 如何看待流感横行？ [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2009-5-14 17:28 标题: 如何看待流感横行？

据英国《泰晤士报》报道：墨西哥发现的首位患者可能是一名4岁小男孩，比之前认为的病例要早两星期。这位小男孩名叫埃德加·赫尔南德兹，他的家乡是一个叫做拉格洛里亚(LaGloria)的小镇，附近有一家大型养猪场，每年饲养近百万头肥猪，附近村民一直对养猪场怨声载道，因为它的“泄肥湖”不但臭气熏天，而且还滋生了大批蚊蝇。与此同时，墨西哥Veracruz州Perote的一家饲养10万头猪的农场也被列入嫌疑范围。

但仔细想来，目前真正可怕的并不是流行性病毒，而是全民性恐慌，是道听途说，是跟风模仿，是三人成虎，是人们脆弱的心理防线，是亚健康的承受能力，是媒体主导人们的现状，是失去判断力之后的无知。美国总统奥巴马说：“显然，我们应该关注并且提高警惕，不过，我们不应感到惊慌。”

就目前这种病毒，三个月，仅仅需要三个月，病毒就将会被彻底控制。但是，如果我们不反思病毒的成因，也许将来还会有马流感、牛流感、羊流感、兔流感、鹅流感、鱼流感……

宋朝的黄山谷，曾作了一首“戒杀诗”，诗曰：我肉众生肉，名殊体不殊，元同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须，莫教阎老断，自揣看如何？这首诗，以简短的字句，如当头棒喝般的表达了一个非常重要，但常为人们所忽视的事实和观念，那就是：所有的动物，不管体型大小，尽管在外型上和人类有着不同的形体外貌，尽管无法如人类般能自由的表达它们的思想，但它们都和人类一样，有着最根本本质上的相同，那种相同的本质，不管我们以“佛性”或什么样的名词来称呼它，在任何动物身上，和在人类身上，是绝对相等和平等的。但可悲的是，人们不只无法实证，甚且也无法“理解”或相信这种本质，当然，也就无法去理解或相信，所有动物身上也有这种相同的本质。于是，人们以自己口腹之欲的“快乐”，建筑在动物哀嚎啼叫的“痛苦”之上，甚且有有人宣称，除了人，将天上飞的，地上爬的，水里游的，统统“赐”给人当“食物”的。所以，我们看到了西方人因目光短浅、有限的“同情心”所显露的矛盾与讽刺的行为：人们可以怀抱宝贝似的爱犬大啃牛排，而丝毫不曾察觉牛只被宰杀的嘶叫与泣血。人们可以为宠物的丧命而饮泣终日，却听不到身上高贵皮草里所隐藏的血腥与残酷。这一切，都因欠缺真正的“博爱”，所以人们只狭隘的选择自己所能爱的，这一切，也都因欠缺真正的“同情心”，所以人们只能体会自己的痛苦，而不能体会动物也有痛苦，也会痛苦。

所谓“如是因，如是果”，因果的严峻与不爽，真真令人畏惧与警惕。理所当然，世间所有的苦难困厄，都是值得我们予以深切怜悯的，但每一件苦难困厄背后的业力因缘，更值得用来让我们警惕和启示。虽然，我们曾经因为“无知”，而造下让其他生灵痛苦，也让我们日后痛苦的行为，但当从别人的痛苦或自己的痛苦中，得到某种的启示与觉悟后，我们就从痛苦中超越了，因为我们学到什么是“同情心”：我会痛苦，所有生灵也会痛苦，因而不再将自己的快乐建筑在所有生灵的痛苦之上。也更因而让我们从痛苦中觉悟了：我们加诸在所有生灵身上的痛苦，也就是加诸在我们自己身上的痛苦，因为所有的生灵都是法性一体的，而所有的因果报应，都是不爽的。

一切都是因缘果报，我们所承受的，一定是该受的。众生平等，其生命、财产、幸福各有其不可侵犯的分际，一切行为业因的感果，并不限于同类之间，任何一界，皆可发生业因的交感作用。如以过去现在未来三世作综合的视察，即可了然于因果力具有遍法界的普遍性，因果报应不是权势所能左右，鬼神也无法操纵，上天更无法控制，它支配了宇宙人生的一切，是吾人善恶行为的测试依据。经上说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。此生空过，后悔无追！”所以，我们应该正视因果法则，认识因果规律，广植善因，必能为此生、来世带来福慧圆满的生活。

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