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标题: 《居士浅谈正眼正看“九华山和尚群殴游客事件”》 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2010-4-1 19:54 标题: 《居士浅谈正眼正看“九华山和尚群殴游客事件”》

《居士浅谈正眼正看“九华山和尚群殴游客事件”》
智明居士评论:

3月31日，一则《九华山和尚群殴游客事件》的网络视屏，在优酷，我乐，土豆等全国各大视屏网站转载，同时，全国几百家媒体纷纷报道。“九华山和尚群殴游客事件”，让人深思难味，深心愁疼。究竟这些披着僧衣的“和尚”为什么要穷追殴打几名年长的游客，在网络上与游客当中出现了两个版本。一个版本是说，一名游客在礼佛时不小心撞动了钟，于是和尚要求给100元敲钟费，游客未给而起争端；另一个版本则是阐述，钟是不能乱敲的，游客不小心敲了钟，和尚要求游客做点善事被游客拒绝，于是引发了冲突。从网络视屏中的镜头看，该事件发生在九华山某寺庙的大殿门口，动手打人的和尚多达5-6名，且有拿着木棍棒打游客。从视屏中，我们还看出，一个55岁左右的无故妇女也被和尚棒打头部。这群和尚打完人后，收拾木棍，扬长而去，其势似乎电影中的“古惑仔”。和尚殴打游客事件很少见到，更何况“群殴”，由此可见事件性质之恶劣，败坏佛法之恶劣。对于此事件，或许一些在家居士和寺院的和尚师父们颇具怀疑，但看完此事的全部视屏过程，我们对于这些和尚的身份，不难得以否认。至于这些打人的5、6个和尚是否授根本戒，尚且不多知晓，但只知道，“群殴游客的和尚”现的是僧象。我想，对于每一个真正信佛，虔诚的佛教徒，看到这样一则事件之后，都会痛心疾首。原因有二，一则事件发生在地藏菩萨的道场，中国四大佛教圣地的九华山，二则是，这一群在九华山“吃斋念佛”的出家人。此事件一出，给佛教僧团以及教育，无形的抹上了惨淡的色彩。佛陀慈悲救人的形象，因几个出家人的行为，而让一些诚心礼佛的佛教徒，无心归向。“和尚群殴游客事件”的发生，更加提醒了我们的世间的学佛人，要擦亮眼睛，分清明师。借助此现象的发生，作为虔诚佛教徒的自己，向一些内心对于佛教与佛法产生偏见的有缘人陈述一些观点。希望能用正眼，来看待这起荒唐事。

古经记载，在佛陀入灭圆寂时，魔王波旬曾来佛前，对佛说，“在佛陀入灭之后，我要让我的魔子魔孙披上你的僧衣，荒废搅浑佛法。”对于对佛教有些接触的居士，对这个故事应该有所了解，很明显，对照这次的“九华山和尚群殴事件”，我们就不难理解了。就单看这些僧人的愤怒行为与行经，我们心目之中自有定断了。
在如今末法时代，种种的阻力与彰碍现在眼前，使得对俗世之事本身迷茫的人，内心更加迷茫了。如果因为5、6个“九华山和尚群殴事件”而放弃对佛法的追求，这就是我们虔诚的佛教弟子，尚失了佛性之根，这太不划算。而这些，也正是魔王所愿意看见的。所以，对于看到这个事件或视屏的有缘人，一定要分清正误，以正眼来看待这些事情。这件事情不是出现在佛法的基础上，而是出现在我们的人上。僧人也是人，与我们在家的人没有什么不同，他也要吃饭睡觉，也需要生活生存。而一个真正修道的僧人就完全不一样，象我们历史上的印光法师，虚云老和尚，太虚大师等等，他们的点滴事迹之所以能被佛教流传千古，真是因为他们是真正的修道人。

在僧人的队伍里，也是凡圣不等，鱼龙混杂，并不是每一个出家人，他的意念是真的想修道。当然也存在混事混饭吃的。自然，他们也就不具备佛性之根了。对于象“九华山群殴事件”里，如果有真修行的僧人，他们必然会劝说这件事，以至于不会起冲突。而从视屏的行经当中，我们仅只能说这些是僧人，披着僧衣的人而已了。所以，这样的事就见怪不怪了。
如果我们因为这些僧人的不如法行为，而改变我们学习佛法的精神，那我们真的太损失了。因为，魔王已经用惯用的小伎俩就让你简单的放弃了佛法，这将是多么可怕的事。
从“九华山和尚群殴游客事件”，我们也不难分析出一些严肃的道理来。当今的末世，佛法修行是何等的艰难。平常时候，我们在家修行佛法，却因外在的环境因素种种限制。而到寺院，也难得一方净土，这岂不是我们娑婆世界的悲哀吗？没有正念正信的人，看到这一幕，此刻肯定会完全舍弃佛法。而他舍弃了佛法，这也正是魔王波旬想看到的结果，只有那些真正修行的人，才会以正眼看待这件事。

金刚经说，“凡一切象，皆是虚幻。如梦幻泡影，如露亦如电。”我们这个世界所有存在的物质世界本身都不真实，甚至包括我们的意识都是虚妄的，我们还为什么要把自己的心境放在“几个和尚的打人事件上呢？”。这些和尚的群殴事件，他们自己必然背负因果责任，这是永远也逃脱不掉的。尤其是受戒的僧人，他们的未来必然落阿鼻地狱。他们的因果他们自己背负，而作为我们观看这件事的人，不做太多的评价也不去做太多的讲述，保持自己的一颗平静内在的心，好好修行就是了。

有些人们看到这样的事件，可能在情感或在理智上都无法接受，如果你对佛法有一定的基础，那么你会明白的。我们在诵读经书的时候，经常会诵到三皈依。其中的一个依，就是“依法不依人。”什么叫“依法不依人”呢？这就是告诉我们在学佛的时候，不要被是否是僧人或者居士的象所迷惑。而要我们深入到佛法经典当中去。只有这样，你自己具备了一定的智慧，这些世间的邪见，你就自然解开了。

说到这里，那么我来说说，作为政治机构的政府该怎么处理这件事。如今的九华山已经被政府部门打造成朝旅游方向发展的文化场景，在某种程度上，宗教的修行意义层份降低了许多。所以，对于政治机构的政府，对于这样的僧人群殴游客的事，一定要严肃查处。找清原因，分清责任，不管是出家人还是在家人，在中国范围内的法律还是适用的。所以，政治部门必须履行起这个责任来，才能使得九华山的发展朝多方面进展。

修行佛法，在如今明师稀少的年代，那么我们就先得依照佛经自修，然后根据佛经所说找到依止还健在住世的善知识闻思修学开慧，只要你有了一定的修行与见地，面对的这些问题，自然就解释开了。同样，你对佛法的信心，也自然了解明白了。还会把心执着在“和尚群殴游客”的心境上么？它只不过成了一阵风，一滴雨而已，消失的无影无踪。
在此，真诚期望那些看过那个报道的有缘人，读到这篇文章能定下一份心情。

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