| 记得，小时候，老师告诉我们，一定要好好学习，天天向上，长大为祖国四化做贡献！后来，家长也说，一定要好好学习，长大才能做一个有益于社会的人！首先要从自己开始，做好自己的事，才能为别人，为集体，为社会贡献自己的力量！因此，以后学习的道路上，一直想着，国家的贫穷，人民的苦难，社会的落后，这些尽管作为至高无上的信仰，但根深蒂固的扎在我们那一代人的脑海中。 现在的社会，再回过头看这些高尚的教条，似乎好像非常的空洞可笑！因而，现在的家长大都是这样教育自己的孩子：“你要好好学习，多学些知识，才会竞争中立于不败之地，才能在以后有一份好的工作，才会挣好多的钱，才会有吃有喝，要什么有什么！……” 这样说话的人，不会少，我们可能都说过，或教育自己的孩子，或教育学生，但学了《弟子规》之后，当我们看看身边的种种现象，再来分析这些话的份量，我们的心情无比的沉重…… 我是一名教师，在我的课堂上，我想让学生学到的东西非常多，既要增长知识，培养能力，又要校正生活习惯，学习习惯，做人习惯，更重要的是，要培养孩子远大的理想。理想和愿望的区别，要看是为大众还是为自己。伟大的周恩来总理学习的理想是：“为中华崛起而读书”，高尚的心灵之中找不到自己的影子，周恩来总理去世后，身后什么也没有留下！用事实证明胸怀天下的菩萨心肠，利益众生的崇高理想和品质！“范跑跑”作为教师，也是一位名牌大学的优秀大学生，但他在地震中的表现确实让人无法和崇高两个字联系起来，而且后来在全国也掀起了一股讨论的激流，有人对范老师绝对的否定，也有人肯定，但争论也像地震一样，过后归于平静，只能有一些或大或小的破坏，却没有找到问题的症结！ 我认为，这就是缺少像周恩来总理那样崇高的理想教育，说到具体实质，就是为自己还是为别人！上升的理论高度就是“自私还是无私”！在范老师所受的教育中，我们找不出理想教育，有的就是愿望，做学生的时候，没有想过长大后为国家作贡献，想的就是为自己找一份好工作！ 我们教师这一职业，社会上绝大多人（包括家长）认为，教师是一种很清闲很稳定比较赚钱的职业！因此，一位家长在我面前教育孩子的时候很认真地对他的孩子说过“好好学习以后才能找一份好工作，实在不行，你就当个老师也行！”听了这些话，再看看范老师在地震中首先想到的是自己，我们不难明白，不是某一个人的过错，所以，我认为这也不是范老师的错，这是一个时代教育的缺陷，是整个社会的道德滑坡！忽视了理想教育，忽视了为别人奉献的精神培植！有的是私心私欲的无限膨胀！我是个老师，我找到了稳定的工作，有了稳定的收入，我衣食无忧，我的愿望达到了，至于学生，学不学与我没有了关系，心中的“我”私欲满足了，这样能尽到一个教育工作者应尽的职责吗？心怀为人民服务的理想，为学生、为家长、为家乡、为社会、为国家做贡献的心态，就不会不负责，就会一丝不苟，学生有人不认真听课、有人不做作业、有人习惯不良……，都与自己有关，都是自己教育不力，这样想，就会认真做好每一件事！就不会认为，学生学不学，我的工资一分不少，跟我没有关系！这个私心危害整个一代人！ 这跟学佛又是一个道理！有人认为，成佛是很渺远的事，于自己一时的私心，不好的念头，在起心动念时就会为自己找借口，宽慰自己，心想：“反正我学佛了，小恶一点点没有关系，修学上懈怠一点也没有关系，有阿弥陀佛加持！整体上我还是一个念佛人，是一个大好人！”于久远处想，是因为缺少大慈大悲的救度之心，没有为苦海之中受难众生早脱苦海起心，而是为自己一时痛快动念！没想到阿弥陀佛无处不在，诸佛菩萨无处不在，只是因为自己心处诸恶念缠绕失却本心不可见佛菩萨，就以为佛菩萨不知道自己的一起心一动念，这就叫“掩耳盗铃”自欺欺人！这个也是放不下“我”的道理！因此，《金刚经》《地藏经》等每一部经典里面都强调，放下执着，发大悲心，愿发的越大，成佛的层次就越高即功德不可思量！就像我们生活中的人，好人道德品质也有不同的层次！因此，从我个人的角度理解，念佛人如果没有发愿超度一切众生脱离苦海，地狱不空我誓不成佛！那就像生活中凡夫俗子教育子女，要好好学习，以后才能找到一份好的工作！这个念头里面充满了私欲，到处都是“我”，他只是为自己而修行，想成佛那是妄想啊！正如净空老法师说过：“那是在骗佛，于良心何安啊！”当然，也就真正明白了什么叫“老实念佛”，不再你念的遍数多，关键在于这个心怎样“住”！ |
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