标题:
做到弥陀放弥陀,自然弥陀念弥陀【转】
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作者:
宣真
时间:
2010-4-21 18:41
标题:
做到弥陀放弥陀,自然弥陀念弥陀【转】
做到弥陀放弥陀,自然弥陀念弥陀【转】
放生一定要明理,我多年放生遇到了无数的问题,都是自己摸索着解决了。同时我和很多师兄学会了不少放生技巧。但也看到无数的人继续被一些反复纠缠的问题困绕,不能洒脱的放生。所以一定要说。让大家体会体会,有没有道理。
水产批发市场有量大,价低的优势。有人批评说水产批发市场的鱼都成了专门给放生者准备的鱼。这话是心量小的人说的。有人给我们搜罗放生的鱼,而且价格低,买多少有多少,不是很好吗。大乘菩萨看到水产批发市场的鱼一定会救,如果不救,一定会被零售商买走,动物就是给零售摊贩准备的了。买批发市场的动物是断其源头。
在水产批发市场放和在市场随缘买是一回事,一样的作用。一个是源头,一个是支流。建议,以后去大批发市场集合大放生的各地放生团体和战友们,自己从家附近的小市场带一点动物,集合的时候都放在一起,五花八门,增加观赏性。这是放生一招-----阵地站和游击战相结合。
如果放的地方不适合,放到有天敌的地方和生存环境太差的地方,不是都放死了?这个话是不知道放生最重要的道理是发心,在心上改变,在心上做文章。不能仅仅看到事相上的利益,心上就完全忽略。有一次我将田螺放进了广州天河公园的湖里,放过以后发现那里有几百只鸭子,等于将田螺喂了鸭子。但是回家以后,念佛非常的静,并且多日连续不断的梦不见了。我才知道放生的关键是心,心到了,事相上不圆满,也有功德。比如你疼样看到一个事情,就是----有人将田螺扔进湖中。但是这个人是专门来喂养鸭子或是这个人来放生田螺,由于发心不同是完全不同的结果。所以事相上相同,发心不同,得失悬殊。即使你放的动物马上看着被别人打去,不懂的人一定会骂放生没有智慧,其实发心圆满,功德无量,正是你做你的恶业,我做我的功德。
心念一动,可以震动法界,可以改变环境,可以超度冤家债主。这是大利益。很多人没有觉察,过分强调事相上的得失,退了放生人的心。这如同魔告诉你,“地上只有泥土,下面没有黄金。”你就乖乖的听话走人了,放弃通过放生来开发心地法门。如果让别人不说这样的话,我们要在放的时候,根据季节来专门放一种动物,然后研究动物习性,考察最佳地点。做到圆满。这是放生第二招-----专一放生法,还很有利于和动物建立深厚感情吆。建议专一放生泥鳅,田螺,鲤鱼或贝类。他们数量大,基本只吃泥土和浮游植物,无不良习性。放之无任何副作用。
放生的时候,仪规过长,是不是会让很多动物死去。不如不念仪规,或者边念边放。这有几个办法,如果正规的放生法会,动物生存能力差,可以请法师念“快板”。还可以省略,只念最重要的几个---“忏悔偈”,“三皈依”,“四弘誓愿”,“回向”。再简单就只念佛其实足够了(出自印光大师)。阿弥陀佛四个字就是无相忏悔,就是大皈依,就是大菩提心,愿切念佛就是求生极乐世界,是最大的发愿,可圆满代替“四弘誓愿”。念佛若想象所有动物众生都生极乐世界,那究竟圆满的发心,回向都可以省了。问题是有人不信佛号这句无上密咒的威力,一定要一个一个的搞,否则总觉得不够隆重,所以法师就恒顺众生,跟着念了。这是放生第三招-----“仪规从繁到简法”。
放生的时候,给动物念10声“那摩宝髻如来”这样,动物即使马上死了,也可得生善道。还有一个办法,就是给动物念“阿弥陀佛”,想象佛光普照放生场地,动物听到佛号,死后可得生极乐。或想象动物听到“阿弥陀佛圣号”,可皈依佛门,并和你结下法缘。
经常看到有居士一直看着放的动物。这也是我以前的习惯,知道有一天,我连续放泥鳅多日,晚上梦里都是泥鳅,想想总觉得不妥。对放生动物太过执着。放的动物仅仅是借物表心,就算你放几万吨泥鳅,也是灭无量罪过的零头都不到,还不如借这个机会,发慈悲心,慈悲心有了,可灭无量罪。可以改造命运,登上佛国。以后我就想象佛光照耀放生场地,不去总是看我的泥鳅了。
《地藏经》上说过“若得闻一佛名,一菩萨名,或大乘经典,一句一偈。我观如是辈人,除五无间杀害之罪,小小恶业,合堕恶趣者,寻即解脱。”为什么看一句佛经就能得这么大的功德,这是深解(行)其意。
再看《地藏经》-----“佛告地藏菩萨:南阎浮提,有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等,若遇最下贫穷,乃至癃残喑哑,聋痴无目,如是种种不完具者。是大国王等欲布施时,若能具大慈悲下心含笑,亲手遍布施,或使人施,软言慰喻,是国王等所获福利,如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等,于是最贫贱辈及不完具者,发大慈心,是故福利有如此报。百千生中,常得七宝具足,何况衣食受用”。
这段话和放生大有关系。这样的普通布施,为什么能得到如此大的利益,这是“深发其心”。我们放生是布施,要学会在大大小小的放生事相中“深发其心”。仅仅靠放的这些动物来灭罪是远远不够的。这个“深发其心”就是想象佛光照耀放生场地,所有放生动物和人,还有十法界众生全部得生极乐世界。慢慢会生出菩提心。
自性众生誓愿度。我们通过放它们,来度自性众生。虚空法界众生是一体,这要如何体会呢?净空法师说过:“在梦里,一切人,事物,山河大地,还有你自己,都是你的心变化出来的,其实都是你的心变出来的,并不是别人和别的事物跑进你的梦里来。醒来后也是一样,一切也都是自性变现。所以明了一切众生都是一体,都是自己,就会无条件去帮助,因为就是帮助自己嘛。帮助了他们,就是帮助了自己,帮助自己开发了自性。这就是自性众生誓愿度。我们是弥陀弟子,放众生就知道原来是弥陀放弥陀。
诸佛都有随喜功德的大愿。我自己发愿放2000斤鱼,中途曾经有障碍,但是最后放230斤满愿的那天,非常顺利,很多人来助阵。我也曾经看到邻居女生发愿放6000斤泥鳅,发愿后,两周内三次放完。头两次都是500斤,第三次5000斤。头两次非常的不顺利,她的家人极度反对,并且参与的人有意见不和一切都不顺利。第三次放5000斤满愿的时候,本来以为数量大,会更加麻烦。没有想到,在周一放,居然也有法师和大批居士来助阵,并且下起了毛毛细雨,绝对是龙天护法洒的甘露。106箱泥鳅长长的分做几排排开,数量之多激发了大家极大的欢喜心。放得非常顺利。你信心坚决,越有魔障心越坚定,在满愿的时候,诸佛一定会收掉所有魔障,加持随喜。放过次日,三年中断的外贸生意居然有两个外商同时来电下订单;这个女生的忧郁性格开始改变;她母亲竟然主动要求也要放200元的鱼。阿弥陀佛。
念佛时候想象佛光照耀自己,想象有阿弥陀佛或观世音菩萨在头顶上方放光照你。这个方法犟牛居士说过,还有一个法师也建议过我这么做。我做了一年。往生的时候是佛光接引,这样可以提前和佛光建立感情。而且开始念佛时候想佛光照耀自己,佛光不强,念个几千声就强了。慢慢假想的也变成真的了。因为妄心和真心是一体。有人说想佛光是“着相”,其实净土法门是特殊法门,没有“着相”这个概念。因为末法时候都“着相”,所以佛菩萨经常给众生一些感应。若说成“着相”一概拒绝,还是偏计情执。
放生怎么总放不出慈悲心。这个是有三个可能,第一,这个人平时爱生气。我有次放生,因为买的多,就自己去一个单独买,安排另外三个女生去另一家买。结果我非常快的买完,坐下和摊主聊天。等了半天去女生那里,一看他们快打起来了,意见不一样。这样放完以后,放出了嗔心,说摊主没善根,说一起放生的朋友太磨蹭。所以当年僧团1250人可以团结,靠的什么。靠的都顺从他人意见,自己没有意见。恒顺众生。那么是不是都没有见解了,我估计都听佛(领导)的,或者都听第一个发言的。所以最好有个法师和德高望重的人主持。
第二,是放的数量不够,数量确实非常重要,因为数量可增加信心。有人说有鱼子(鱼蛋)的鱼,数量大,但是好象没有看到肚子里的鱼子,还是不放心。那就放泥鳅和田螺,我曾经倒了将近10袋子的田螺进江,倒到手软。但是也确实感应非凡。这绝对是数量的原因。平时小放,偶尔大放,有空就放,不能不放。小放可养育慈悲心,大放可激发慈悲心。不放什么都免谈了,别带退别人就好。我见过太多放生人,随喜一点点。这样数量不大,发心也很难勇猛。几年以后,一定不会再放了,为什么,没有明显作用。如果再没有对佛法深厚的理解和行,求人天福报的,一定会在遇到生活上的问题后产生退心和疑惑。舍得舍得,不舍不得,舍得越多,得的越多。
第三,念佛功夫不得力,放生绝对是念佛的助行,你连钱都舍不得,怎么谈“身心世界,一切放下“来念佛?
放生以后,每次我念佛都远远比平时清净。有次连续三天参加大放生,第三天回来以后,佛在念我了,我不念也得念,念也得念。身边的汽车声,路边进退的行人,有声无声,起伏来往进退有致,都合念佛,刹那间,我对求生极乐世界充满了自信。放生可以得四禅八定。我还甚至刚看到放生可得阿罗汉果。这些我不管,我只知道放生加念佛,去极乐世界有把握。
第四,吃素比放生更容易得慈悲心,放生配合吃素最好。放生有功的人如果念佛勤奋,一定进步神速。念佛超过200万声以后,身体就开始排斥荤腥,吃了以后会头晕,会拉肚子,会身心都很难受。是什么道理也不去研究了,总是念佛就好。解行相应,每天看点净空老和尚的讲经,只看讲《弥陀要解》或《无量寿经》就好,反复看,每次看都不一样的悟处。但是要知道,念佛时间要长,否则解过了头,知道的多,体悟的少,慢慢一定会喜欢经常给别人开示,变成狂慧就麻烦。我听经听多就怕,赶快念佛。高点的境界可能是听讲经就惭愧,这都是别人的实证境界,别人体会的道理,我无修无证。绝对不会继续听,一定要自己证。更不要说会出去拿别人证得的东西胡吹了。不杀放生吃素念佛,这四条做到,世间可以心想事成。念佛功夫好,出世间要成佛都心想事成。何况世间的小利益。
放生可直接升四王天。不过劝你别求去四王天,因为求人天福报是世出世间第一恶。超过杀生。杀生是世间第一恶。而求人天福报,一定会因为迷惑坑害众生而堕落。放生念佛,去极乐世界不难。
要去极乐世界,第一条要求是早晚念佛不断。仅仅靠偶尔打个佛七或闭关精进一次没用。必须平时不停。还有人学习呼吸念佛(也属于不间断念佛)。其实这些要做到,绝对不是你去念,你的心是生灭心,会停会忘,要激发你的佛性来念佛。这个不太难,如果不行动,就永远也做不到。要作到有三个办法。第一要家里人都能念佛,至少要在屋子里都放上念佛机,随时提醒自己念佛。第二是求佛加持,达到这个目标。第三是放生,消除业障,自然佛来念你。做到弥陀放弥陀,自然弥陀念弥陀。
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