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标题: 断恶修善裡有很深的因果教育 [打印本页]

作者: 开心可乐 时间: 2010-6-20 14:28 标题: 断恶修善裡有很深的因果教育

断恶修善裡有很深的因果教育

　　断恶修善裡有很深的因果教育，善因一定得善果，恶因一定感恶报。在现前这个社会，古代也有，有些人看到行善的人生活过得很苦，作恶的人非常富有，还有很高的地位，所以对於因果就怀疑，这个人行善是好人，為什麼没得好报？那个人是恶人，為什麼做那麼大的官，发那麼大的财？往往对因果就不相信，这是世俗人情难免的。佛菩萨清楚，他是迷於一时，不知道人有过去世、现在世，还有未来世，因果通三世。经上常讲「欲知前世因」，我要想像我前世是干什麼的，造了什麼因？佛说，「今生受者是」，你这一生所遭受的，是你前世所造的因。我要想知道我来世的果报怎麼样？经上说「欲知来世果，今生作者是」，你这一生所作所為，今生造因，来生受果报，业因果报，丝毫不爽。

　　印祖特别强调，世出世法，宇宙之间，理是心性，事是因果，因果主宰了事的变化。这个道理深，不但中国老祖宗常说，佛经裡面也说了很多，这个世界所有宗教的典籍全都说到了，没有一个宗教经典不讲因果的，这是真理。谚语所谓的「英雄所见，大略相同」，这是真理。菩萨教化眾生，一定要做出来给大家看，这就是菩萨大慈大悲的显示。他要是不做出来，大慈大悲不就落空了？只有言说，没有实质。做出来，真做出样子来给我们看，我们明白了，把心性、因果表演出来，给一切眾生看，目的在哪裡？帮助一切眾生觉悟。人人真正明白因果的道理与事实真相，他起心动念、言语造作自然就有收敛，无需要人教。前清周安士居士有两句话说得好，在《安士全书》裡，他说「人人信因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大乱之道也」，你看因果重不重要？关系整个社会、整个世界的安危。今天全世界社会动乱、不安，什麼原因？不信因果，没有人讲因果。

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