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标题: 让《弟子规》帮助智障孩子健康成长 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2010-7-13 20:30 标题: 让《弟子规》帮助智障孩子健康成长

一，接纳智障孩子是一种智慧

早在200年前，人们就开始着手努力，试图寻找到能够有效教育智力落后学生的方法。从20世纪70年代开始，融合教育理论成为一种思想，它所表达的理念是：无论一个智力落后者具有什么程度，什么类型的残疾，我们都应该尽可能地从物质环境及人文环境两个方面接纳他，使他能够最大限度地融入到社会的日常生活中来。

进入21世纪的今天，作为智力落后者的教育工作者，即我们培智教育者，如何将陈云英博士指出的：“一个适合智力落后者居住的社会，才是一个适合人居住的健全社会。”体现在教育活动中。一切培智教育活动始终要以为智力落后者营造一个适合的居住环境而努力。而要朝健全完美出发，只有一个办法：接受他们，并真心地教育他们，这不只是出于社会的良知、善意或责任感，而更是一种智慧。因为特殊教育，就是人性的教育，是爱的传递的代名词。是教育公平、教育均衡发展的需要。人人都有接受教育的权利，这是我们培智教育工作者必须牢记的指导原则。这不只是对残疾学生的爱，更是对人性中美好、善良、纯朴的传承和追求。唯有不失对人性中美好、善良、纯朴的期待和追求，人类才有真正的进步和可能性。

二、《弟子规》的内涵

1988年1月，全世界的诺贝尔奖得奖人在法国巴黎开了一次会议，结束时做了一个破天荒的宣言说：如果人类要在21世纪生存下去、必须回首2500年，去吸取孔子的智慧。听先学者说：教导儿童读诵《弟子规》，可以帮助他们建立明确的价值观，养成良好的生活习惯，培养敦厚的心性。对于智力落后的孩子，还有助于脑部的发育，扩增其脑容量。作为一名中国教育工作者，我从中得到了启发，在我的培智教育工作中，用教会智障孩子背诵《弟子规》，并落实在生活当中，让我们这群特殊的孩子接受先贤智慧的熏陶。两年来，已初见成效。

说到《弟子规》，恐怕还有许多国人不知为何物，《弟子规》是我国清代李毓秀根据至圣先师孔子的《论语·学而篇》第六条：“弟子入者孝，出者弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义编纂而成，共90句、1080字，五个篇章。具体例举了为人子弟在家、外出、待人接物、求学交友等方面应该遵循的礼仪与规范。是一部规范儿童日常生活习惯、养成儿童优良品格的启蒙读物。更重要是让我们的孩子从思想上树立正确的思想观，让他们自觉地养成良好的习惯，抛弃不良行为，做好事、做好人的行为指南。

《弟子规》三字一句、两句一韵，形式整齐，易诵易记、读起来琅琅上口，铿锵有力。内容浅显易懂，切近方便完成“蒙以养正”的教育目标。用《弟子规》作为读本，对于培养孩子们的文化修养和老师自身修养都具有现实意义和深远的历史意义。开篇以“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”概括了弟子的言语和行为规范，要听圣人的教诲：一个人在日常生活中首先要孝顺父母，尊敬兄长，对养育自己的父母加以报答。其次，要做事谨慎，说话诚实，讲究信用……小时候要听父母的话，成年以后要奉养父母。一个人如果不孝顺父母，不热爱自己的家，长大后就谈不上热爱故乡，热爱祖国和有民族自豪感。所以“首孝弟”是做人的根本。

三、《弟子规》为我们达成教育目标减负

我们的智障孩子，因为他们本身的缺陷，以及家长对他们很迁就和溺爱，所以他们根本不能体会到自己拖累了父母长辈，因而不知感恩，当然就不知如何孝顺父母了。
我在课堂上教孩子们背诵“入则孝”开头的文字“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”时，即现场演练，如：

1，点每个学生的名，每点一个，要求立马答应“到”；
2，当场叫一个孩子将教室里垃圾桶里的垃圾送到垃圾池里去，要求做到不拖延；
3，老师讲课时，智障孩子注意力不集中，他们容易自话自说，或找别的同学说自己突然想到的事，老师及时启发教育，用“父母教，该怎样呀？”引导孩子回答 “须敬听”，来帮助他们集中注意力。
以上演练时，人人参与，及时表扬鼓励。待全体演练完毕再集体边做动作边齐声说：”棒，棒，棒，我真棒！”
小孩子的共性，见别人有的东西却认为是最好的，想据为已有。智障生也不例外，所以班上经常有小朋友的铅笔、本子到了别的孩子的手中或书包里，我们用批评、指责是没有多大的效果了，用《弟子规》中的“用人物、需明求、倘不问、即为偷”，然后告诉他们偷别人的东西，就是贼，如果做贼，警察叔叔会用铐子铐，别人抓到了会围着打。这样，效果很好，几个月下来，我们班经常在校十几个智障生，很少发生这类似的事情。

前不久，一个孩子，因自己的短裤不见了，没经同学同意把另一个孩子的短裤穿了。那孩子找他要，他就是不给，结果几个男生围住他讨要，并且打他。我马上把他作为现实教材，先是要求全体学生背诵“用人物、需明求，倘不问，即为偷，”一句。然后帮助孩子们认识到同学未经别人同意拿别人东西的行为是错了，应交老师处理，不能随便出手打人。再让孩子们对照背诵。“出则弟”一章里的“兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中”几句，强调同学之间，要团结友爱、和睦相处，才是懂事，有孝心的好孩子。

智障孩子与身俱来就有站没站相、坐没坐相的偏差，我经常带他们进行“立如松，坐如钟，”的训练的同时，也用《弟子规·谨》一篇里的“步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬、勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀”来规范此行为习惯。

如此，在教育活动的过程中，时刻以《弟子规》来教导和矫正智障生的语言、行为，越用越有收获，越用越觉得教智障孩子也不是那么难，越用越感恩我们的祖先留下这么好的精神财富。

当然，时代进步了，社会发展了，《弟子规》同样有与时代不相称的东西，而我们教育工作者如何做好去伪存真、取其精华去其糟粕即是必须的。我们只要知道自己的责任，明白使用《弟子规》是让她陪伴我们的智力落后孩子健康成长。如何用好学好《弟子规》，当然有赖于教育工作者本人的诚心和功力了。

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