标题:
奇迹是这样发生的
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作者:
宣真
时间:
2010-9-11 13:51
标题:
奇迹是这样发生的
末学接触佛法已经4年,这4年在我身上发生了许多难忘的故事,这4年是改变我命运的4年,这4年让我体会到命运不再无法掌控。放生拯救了我自己,拯救了我的家庭,拯救了我的亲人。
由于我2006年以前没有认真学习和实践圣教,命运总是和我开着玩笑,91年在一个单位负责食堂采购,由于贪心的缘故,我利用职务的便利虚开发票赚了大概3000元的黑心钱,从那以后,自己就常常心虚胆小,变得干什么事都优柔寡断、多愁善感,没有了青年人的阳光和正气,常常觉得自己说话办事底气不足,明明是别人故意找事欺负我也没有力量去理直气壮的反驳,只能忍气吞声委屈自己。后来又由于受到不良环境的影响染上了看黄片的恶习,常常夜不能寐,淫思翻滚,以致时间一长变得记忆力和思维能力严重减退,白天精力不济,常常情绪莫名其妙的变得沮丧,自己无法控制,一个活泼开朗的阳光青年变得孤僻、怪异,感觉与人相处很困难,生活缺乏乐趣,甚至后来发展到都不敢直视别人的眼睛,出现严重的失眠症,半个身子发凉、麻木,经常受点刺激就感到头皮发紧,大脑神经不受控制的僵硬,顿时失去思维能力;整天怨天尤人,生活在水深火热、没有希望的日子里,每到一个新的地方第一件事就是看有没有好的医生,我看过记不清的医生,做过无数个医学检查,花掉自己多年的工资,吃下许多天下最难吃的药——因为我不甘心这么年轻有抱负,又有一个理想工作的我就这么窝囊的活着。所有的医生的结论是:没有器质性病变,植物神经功能紊乱。唉,往事不堪回首!作恶多端,果报自受,现在看来是自然之理。
感谢佛法,让我重获新生,在几乎所有世间办法想尽的情况下,佛菩萨始终对我不离不弃,在94年的时候,一个偶然的机会遇到一位出家人送我一本佛书,每当我阅读的时候,就能让我那颗纷乱的心顿时清凉,但是当时我业障深重,不能回头,只是简单的觉得这是好书,没有认真研读和实践,就此错过,一直到2005年遇到蔡礼旭老师《幸福人生讲座--细讲弟子规》后才好像找到了一把通向佛门的阶梯,让我真正认识到做人原来是这么重要的一件事,它可以通过不断修养自身来彻底改造命运,聆听了净空老法师的一系列教诲后才对佛法有了一个正确的认识和生起坚定地信心,原来作为人有更好的活法,人生的意义和价值是多么的美好和崇高。真的庆幸自己能够有机会遇到人人都渴望而不可及的真理。
感谢佛法,让我换了一种活法。自从学了蔡老师讲解的《弟子规》后,我就每天坚持看一集,然后落实于生活,从此远离洗脚按摩、舞厅歌厅、桑拿小姐。彻底明白和告诫自己:这些东西都是导致我堕落的毒药,只有赶快戒除才有希望,每当看到类似的信息我都警告自己提起觉照,到外地出差为单位招收人员这种有点权力的工作时,时时告诫自己要一身正气,两袖清风,干干净净做事,无论任何人送物送钱都一概拒绝,这些我都做到了,圆圆满满交差的愿望也实现了。同时我开始吃素,并且感觉自己的身体开始变得好起来了,睡眠也容易了,心情也好起来了,变得欣赏起自己来了,似乎天地从此为之一变:无限风光在眼前。
感谢佛法,让我感受到温馨幸福的家庭生活。由于以前自私自利、贪嗔痴慢、名闻利养、五欲六尘集于一身,所造恶业现前的缘故,只看别人的问题,一切的不如意都是妻儿的不是,常常摔东砸西、骂骂咧咧,看什么都不顺眼,发无名之火,曾经妻子住院做手术都一个劲的埋怨是她带给我不好的命运,连累了我,要死要活地甚至提出要离婚,真的是家已不家。唉!真的惭愧之至啊!随着学习圣贤教育的深入,我不断发现自己的过错,不断实践“过能改,归于无”的古训,从此家庭是我们一家三口最依恋的港湾。
感谢佛法,拯救了我的亲人。98年10月,老父亲检查出肺癌晚期,当时犹如晴空霹雳,全家人都紧张的不行,母亲更是慌了神。跟我说,既然确诊了就不要治了,留着这些钱给你爸爸最后疼痛难以忍受的时候买点止疼的药让他好受点。听到妈妈的话,我马上想到净空老法师的教导:凡事只能依靠智慧才能解决,感情解决不了问题。因此,我马上冷静下来,坚定地告诉我妈妈:你放心,我们一定有办法让爸爸不出现你所担心的那样痛苦。妈妈只当我在安慰她。接下来我通知所有的亲朋好友和医生,对我爸爸封锁消息,只说是重度肺炎。同时准备了适合我爸爸学习的净空法师的佛学讲座,从心理上让他明白疾病的根源。然后利用一切机会帮他老人家放生,前后有一年的时间,期间只是吃点应付他的中药,没有手术、没有化疗和放疗,我父亲还自己种了10亩地,和正常人一样愉快的生活。我姑妈在医疗系统工作,按照医院的常识,她说我父亲顶多半年,我当时和我姑妈打赌说肯定超过半年,因为我对佛法有信心,我姑妈当时不信佛法,结果我父亲从检查出肺癌到去世整整15个月,比我姑妈预计的多活了9个月,而且我父亲一直到去世都没有任何疼痛的感觉,只是咳嗽,出现胸水,最后平静的走了。前面都是我替他放生,按照《地藏经》上说,我父亲只能得到七分之一的功德,他自己由于放不下金钱,几次想放生都没有实现。在他走之前几天,我们全家商量用他自己的钱给他放生3000元,捐献村子修路2000元,我和我妈商量又给九华山供养三宝5000元,好以此功德送他老人家上路,南方的冬天阴冷潮湿,难得见到太阳,从我父亲早晨走的那天起,上午天空滴了几滴雨马上就停了,好像是上天也为我父亲在哭泣。从那以后连续6天时间都非常少有的稳定的晴天,直到父亲出殡上山的上午还是晴天,等到下午所有的佛教安葬仪式完成后,晚上就下起了淅淅沥沥的小雨,一直连续了一个月,邻居们和亲朋好友都无不啧啧称奇。
我曾经发愿:希望在我父亲身上发生奇迹,以此唤醒身边更多的人相信佛法。这一点也在慢慢实现,看到我父亲身上发生这么多不可思议的奇迹,我母亲相信了,虽然他没办法听懂讲经的内容,但他不和我嫂子计较了,不参与邻居们的是是非非了,而且在我的劝说下,把我父亲留给她的养老钱拿出3000元交给我帮她放生,把我供养她的几千元生活费也供养三宝,现在她老人家生活很健康愉快。另一个奇迹是我姑妈也终于相信了,在我的带领下也放生三次,记得今年5月份我在九江学习之前带她放生一次,在我学习期间随我到庐山游玩时她告诉我,自己一直有的晕车的毛病突然消失了,上庐山的路上有396个湾居然什么感觉也没有,她说简直不可思议,心情出奇的好。期间遇到山上有个卖蛇、乌龟和野鸡的,我们发心把它们全买下来放生了。庐山之行的感受她是津津乐道,念念不忘,逢人就讲。可是后来她虽然内心非常相信,但很少放生,8月份突然检查出脑部长了瘤子,需要做开颅手术,我给她打电话时是星期五,已经准备好下个星期二做开颅手术,当时我决定拿1000元慰问金,跟她讲:给你钱对你来说没什么意义,不如我给你放生回向给你,好让你手术顺利点,需要你同意,我姑妈毫不犹豫地说:我全听你的。于是我委托天津的同修在星期天放生1000元鸟菩萨,祈愿她老人家星期二手术顺利,可是星期二我都不敢打电话打听她的消息,因为担心听到坏消息,就在我内心纠结的时候,妻子打电话到单位兴奋地告诉我说:你姑妈来电话了,说她的手术取消了,可能不要做手术了,她高兴地不行了。我当时也是不敢相信奇迹真的发生了,真的是佛法无边,太不可思议了。后来我打电话询问,原来就在决定放生后,姑妈的头部破皮并且开始流脓了,星期天一位专家查房时说这种情况不能手术,等脓排完后再拍片子,如果里面的东西没有了就不用手术了,医生也没有见过这种案例,无法给家属一个明确的结论,只能看看再说。趁此机会我马上意识到应该劝说她发心放生赎罪,回向累世的怨亲债主,解冤释结。姑妈马上答应放生5000元,于是我在十天内给他放生鸟、泥鳅、乌龟、小野鱼、鲤鱼等数量在几万条生命,放生期间我梦见她在梦中高兴地指着红润的头皮告诉我:我的病全好了;我把这个梦用短信告诉了她,以此鼓励她坚定信心。当我昨天放生完毕,今天怀着试试看问候一下她好点没有的心情来给她打电话时,电话那头又传来她激动而兴奋地声音:告诉你,我今天就出院,我的头上全部好了,我一只脚已经踏上刑场了,是菩萨救了我,真是一言难尽。我当时也是傻了,太神奇了,太不可思议了,今晚有感于奇迹的一再发生,写下来与同修们分享与共勉,佛法无边,回头是岸,南无阿弥陀佛!
居士果卿:
如何在菜市场帮助已死、未死、待死和正在被杀的众生?
如果你走在马路上看到运送动物的车辆,可立刻小场为它们念“三皈依”的皈依文;或在农贸市场或超市,见到未死或已死的众生,如是观想:凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被杀的众生,都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后可以念“南无阿弥陀佛”圣号十声,增念往生咒一遍或三遍更好,会有无量众生跪在虚空中听受三皈依,跟你念佛,死后即往生善道。
作者:
宣真
时间:
2010-9-18 17:28
为什么说魔王最怕放生?
作者:佚名
放生,为魔第一大怕,所以他们尽量破坏,为什么呢?
一,放生是救众生第一大法门,什么都没有这个有效。
二,放生是渡众生入佛法第一大快法,没有什么比得上,试想现在你对人讲佛法,有几个人听,几个人谢,可是你所放的众生,哪个不感恩,哪个不谢佛。哪个将来不会护持佛法呢,毕竟他们因佛得救。
三,放生是缩短成佛过程第一大法,对自已是快速入佛门第一大法,对所救众生也是第一大法,众生于极度恐惧中得救,其感恩戴德是可想而知的,此时对其宣讲的佛法相信它们必是终生难忘,日日思维,这是人之常情,将来如果这些所放的众生来人间修行,必是佛法兴旺,信心坚固,无可摧也。
四,放生是一个众生循环相救第一大法,众生因放生得救,将来必欢喜放生救众生。
放生非常重要,虽然放生多了之后会有很多障碍,但是,放生之人合天心,顺众生意,布施安乐于十方法界,开众生之智慧,虽然魔之眷属极力想破坏,但却不是他们能够破坏的了的,为什么?
原因有二:
一,不敢杀害放生之人,杀一放生人,等于杀无量众生,这个罪谁都承担不起。
二,害一个放生人,等于害了无量众生的慧命,因一放生人放生,往往布施佛法,害一放生人,等于断了无量众生的佛种,不管他是什么身份的神魔,都会因此永处恶道。不得解脱,这些魔王也是有神通智慧的,不会看不到这一点,这个因果他们也是不敢承担的。
最后注意一点,放生的人求财富一定要合理,不要和佛菩萨漫天要价,不要把放生和发财等同起来,不要把放生作为发财的一个手段,那样就不是发菩萨心了。
因为放生是如此的重要,又是如此的不可思议,所以魔王虽不敢加害,但是却又想破坏,怎么办呢,他们只能通过一些别的法子,来打击你,使你自已退心,到时,就不是他的过失了,是你自已不想放的,各位同修,切记呀。
重病出缸肉身不坏的清严法师,他在世时,有次感染重病,沉病缠绵,起居不便,虽服药石,诵经礼忏,试种种法,效果不彰,乃发愿放生,不久重病即得痊愈,是故放生者,乃消灾解厄之最后法宝也。
十方诸佛神圣的保佑加持力,运心平等,犹如大风无所不吹,而众生犹如大船,上载业障大石,业障石重,虽蒙大风所吹,其船仍走欲进乏力(越走越乏力?),若走(倘若?)业障石轻,则一路顺风。故最根本消业之道,乃在清心寡欲,自净其意,犹如把业障石去入烦恼大海,船身自可渐轻,然众生业重,丢石人海,费时犹多。欲取捷径,莫如发大心、立大愿、行大功。发心积德,好像把船上小帆,换成大帆,除非业重船沉大海,不然只要经大风一吹,一定一帆风顺,速达解脱彼岸。积德中以放生功德令人觉得难以思议。
宋时张奎,钱塘人,小时候到溪边捕鱼剖之,不小心误伤指头,心中乃悟我伤一指如此痛楚,鱼遭剖割,其痛何如,遂将一篮鱼尽放之,常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼,乃生一子,登进士为永州太守,累世富厚。若人欲求子,或求子秀孙贤者,力行放生,必能遂意。
某富翁生一个痴呆儿子,富翁亦是深感烦恼,一天有道士来化缘,手摩其儿子头顶言:「官官好一生相,惜杀业太重,灵窍不开耳」,富翁心有所悟,从此活物不送入厨房,后有一日,路见乞丐提花蛇一条,身又未带钱,乃劝一个开市店的友人买蛇放生,夜梦花衣人来谢,欲助公子读书成名。后来其子,忽吐黑水数斗,颖悟异常,登甲榜,是故放生可消杀业,得智慧与功名。
明朝吴文英平生好劝人放生为善,日久每今人厌烦。朋友讥之曰;「你劝人为善;究竟善在於别人,又不在於你,何苦令人如此生厌」。后来听雪禅师告之曰:「我闻经中说一人劝一人,作福两平分」。於是吴文英劝人更加卖力,终其一生,没有灾厄坎坷之忧。
戒杀吃斋之最高表现即是放生,吃不了素者,亦可放生积功补过。
举凡求寿求子、求健康、求智慧,欲消灾解厄,想行事顺利,试种种法,效果不显著者,可力行放生,必能感应迅速,圆满所求。何以故?人生最重自由,众生界亦复如是,给众生解脱自由,即是给自己如意自在,是故宽宏大量,处处给人方便者,无乃这亦是一种放生。
注:一般人以「环(境)保(护)」之理由「鼓励人们不要放生」,说「放生是破坏生态平衡」,这固然有几分道理,但是前世杀业重者,就只能靠放生、修法并用,才能消灾解厄,其他方法难以取代,所以只要「放生」的善士大德能顾及「环保」的要求,多放生些可维护大自然生态平衡的生物,有助於农作物生态成长的生物,依照专家的统计建议来放生,例如:放生一些国家政令所努力培育、保护之稀有动物(台湾梅花鹿),少放生一些肉食性、残暴性动物(食人鱼),也少放生一些野外求生能力不强之动物,以避免「放生」即是「放死」,这样又可达到「放生」目的,同时又兼顾及「环保」之目标,可同时两全其美。
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