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标题: 净空法师法语:不求人 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2010-10-20 19:23     标题: 净空法师法语:不求人



1 世法常讲,登天难、求人更难。求人是最痛苦的事情,看人的脸色,好难看!所以我一生饿死,我也不求人,我有这个骨气。

2 我们谚语讲“人到无求品自高”,我们生活费用很少,一点点就够了,就不要求人。不求人,这是真正得解脱,得大自在!

3 我们生活需求少,生活容易,可以不求人,这是真正智慧。

4 我学佛第一个老师是密宗的大德,章嘉大师。我跟他老人家三年,我虽然没有学密,我佛学的基础是他老人家给我奠定的。

5 章嘉大师教我,不求人,求佛菩萨。我记住这句话,我相信这句话,人不会帮助我,佛菩萨会帮助我。

6 他老人家告诉我:“只要你发心纯正,你的一生佛菩萨替你安排。”我听了很开心、很欢喜,自己不再操心;一生顺境也好,逆境也好,顺境没有贪爱,逆境没有嗔恚,为什么?佛菩萨安排的!

7 求佛菩萨,不是天天在佛菩萨面前祷告,那个没有用处!佛菩萨怎么求?依教奉行就是求,佛教我怎么做我就做,佛教我不能做我就不做,这样就是求佛菩萨。

8 这个世间,求人最难,一生不求人那是快乐无比。我们替佛菩萨做事,一切有佛菩萨去安排,我们身心自在。

9 我们每天粗茶淡饭,生活很简单,需求很少,真正做到不求人,这个日子很好过,过得很舒服,你说这个多自在!

10 我过去初学佛的那些生活,别人看到苦,“太苦了,日子不能过!”而我一天到晚,快乐得不得了!真正的乐,有智慧的人晓得,世间一般人不知道。

11 我每天都笑嘻嘻地,见到任何人都欢欢喜喜地,非常快乐。我是世界上最快乐的人,你们哪个人能跟我比?快乐到一天只吃两个馒头、一碟咸菜,真快乐!为什么?我不求人,人到无求真快乐!

12 一般人知道要有钱,有好多产业,他不觉得那个多累赘!譬如说,你有房子,房子漏了要找人来修,这个事情多麻烦!还要什么缴税,填表,乱七八糟东西,这些东西都是烦人的事情,是不是?

13 像我,就是什么事情都没有,你说这多自在!什么事都没有,这个世间,哪一样事情都与我没有关系,不相干,这才叫真正自在。

14 佛法是不求人的,佛教是教人头脑冷静,对于一切事物的真相看得透彻,这是佛法跟宗教不相同之处。

15 凡是宗教,都有一个主宰的神,好像这个宇宙,甚至于我们自己都是受它的主宰,这不能不崇拜,不能不巴结。这个神主宰着赏罚,我们自己造作罪业,求神赦免,这是自卑而求人。

16 佛法是平等法,佛法是不求人的。佛法一切求诸于内心,不求于外境,这是佛法与宗教另一个不相同之处。

17 我们今天晓得,十法界都是“是心所作”,我们今天要“是心所作”,你想,能成佛吗?当然能成。为什么?成佛不要求人。

18 诸位要晓得,一切事求人难,成佛这个事情不求人,求自己。只要你自己肯作佛,你就决定作佛;你不肯作佛,那就没法子!




1 周邦道先生,他在大陆做过教育厅长,到台湾来做过考试院政务次长。他在台中莲社,几十年就那么一套中山装,没看过他穿新衣服。

2 我们台北有个同修,到台中去看李老师,遇到周先生在大殿扫地,他把周先生当作工友看待,周先生非常恭敬客气地招待他。

3 到以后,知道他是周邦道就呆了,没有想到这样的身份、这样的地位,在佛门里面做这种事情,他那个官、那个地位到这里统统都没有了——这是个真正学佛的人。

4 我们看到有身份、有地位的这些富贵人家到佛堂来,预先就通报,老和尚到门口迎接,到这里来好茶招待,不一样!那是假学佛,不是真学佛。


1 释迦牟尼佛一生没有担忧的,他自己没有产业,一生也没建一个道场,树下一宿,日中一食,三衣一钵,过的是清净无为、快乐无比的生活。

2 释迦牟尼佛真的是法喜充满,常生欢喜心。他法喜在哪里?那一大批的学生跟着他,看到这些学生个个有成就——开悟的、证果的,证阿罗汉的、证菩萨道的,他怎么不欢喜?

3 这些有成就的学生,平常离开老师到四面八方去教学。每年夏天,夏天是雨季,由于出去托钵不太方便,得找个地方定居下来,于是他们又回到老师那里学习,这就是现在人讲的进修教育。

4 每一年三个月跟着老师,提升自己智慧、德行、教学的技巧,九个月的时间去教化众生,教学相长,这里头有真乐。这种乐,一般人体会不到,必须真正契入境界才能体会到。


1 抗战期间,我在贵州念书,周邦道先生是我的校长,他一生省吃俭用,过的是最清苦的生活。以后在台湾,我们常常在一起聚会、一起学佛。

2 他在台湾,官做得不小。公家配给他汽车,他处理公事才坐那个车,不是公事他自己乘巴士。

3 公家给他装的电话,不是为了公事,他不用这个电话;他家的儿女跟朋友交谈,到外面去打电话,不准用公家的。一般人都说他傻,傻到这个样子!

4 他不是傻,他是公私分明!他自己惜福,也替国家惜福,这种人后福无量无边,值得我们尊敬,值得我们学习。


(一)
1 佛法自始至终都是以智慧为目标,所以智慧从哪里开?从清净心开,心清净了,清净心起作用就是智慧。
2 佛在经上常常把心比作水,心水,水不动的时候,平静,它的作用就像一面镜子,外面的境界照得清清楚楚,那就叫智慧。
3 心里面心水起了波浪,也有作用,也能照外面境界,只是照得支离破碎,不是完整的,所以我们对于世出世间一切事理,也知道一些,但是不完整。
4 我们现在这个心水起波浪,烦恼重的是大风大浪,烦恼轻的是小风小浪,总是不平静,所以我们的智慧不能现前。

(二)
1 你心不清净,学得再多,听得再多,见闻再广,那叫世智辩聪,那是记问之学,不是智慧。
2 智慧不是学来的,智慧是我们真心自性里面本来具足的。你看得很多、听得很多,记得很多,都不是自性流露的,都是从外头来的,都是从妄想来的。要知道,妄想是烦恼的根源,它障碍你的自性,障碍你开智慧,障碍你开悟。
3 你有妄想,心不清净,智慧不能现前。真智慧从哪里来?从清净心来。所以佛弟子在家里面设佛堂,不烧香没有关系,不供花也没有关系,最重要的是供一杯水。
4 水代表什么?清净平等。我们的心要像水一样清净、一样平等,智慧就现前。大家都懂得这个意思,学佛就不迷信。佛法真的没有迷信,佛法是教人觉悟,教人成就真实的智慧。





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