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标题: 揭秘天灾、贫穷、疾病原因 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2010-12-26 12:48 标题: 揭秘天灾、贫穷、疾病原因

（一）天灾、贫穷、疾病原因
（1）为什么有的人大富大贵，有的却很贫穷?主要因为别人上辈子钱财布施比较多，假如一块钱是一颗种子我们要种下去，可以成长成一颗大树，收获几百几千颗果实！所以出生时间就不同，每个人的手相面相和八字不一样，命也就不一样，应多做善事和多施舍，多安慰苦难中人，多说好话，多给身边人微笑都是布施。如果经济比较不理想，就布施劳动力也属于财布施，多参加社会上的各种救苦救难的志愿者！可以去联系当地的十字会或者志愿者组织参加！或者到佛寺做义工，帮助佛寺做各种事情！的布施佛经印刷，法师录音录像带制作功德无量！还有要多捐助佛教寺庙和穷人，可以到当地的红十字会办公处，要一个账号，看个人的经济情况比如10元20元到几百几千不等，每个月捐献一点爱心！坚持长期的做下去！福德很大！这样我们的财会越来越多的！这辈子的财运就可以越来越好，不需要等到下辈子诚心多拜佛拜菩萨，在家里或寺庙经常用烧香，插花供养佛菩萨像！同样方法在家里设佛龛供养各种佛经！有一定功德,但是佛像和菩萨像主要的目的是提醒众生，要像佛菩萨一样的修行，一样的做人，捐钱或者用劳动力来帮助佛教寺庙为什么有这么大功德？绝对不是佛菩萨需要我们这些东西，而是佛教是一种教育，会长时间让社会上数不清的众生去恶从善，修行成佛菩萨！也就是说您就间接帮助了数不清的众生！所以会有来生做主席，省长，市长等福报，等于反过来成为公务员，接受全国纳税人的供养，这就是因果走法！（（如果我们没有修行，那我们上几辈子造孽带来的大小苦难，照样会来临！通过佛经的修行，去恶从善，可以改变命运！就像在人间的监狱，想要获得减轻，只能好好的善表现立功，自然减轻，没善的表现，就是您跟国家主席很熟也没用，人家不能没理由的赦免您，对其他人不公平就乱法！就原来判坐牢几年还是几年！所以想要改变命运的zai 难，只要真心念佛，去恶从善，佛菩萨会帮我们的！不修行，天天拜佛菩萨，也不能改变！）有两种人会现世报绝对不用等到下辈子，一种是极恶的人，一种是极善的人！
（2）为什么有的人会生病治不好和寿命短?病分因果病和非因果病两种，有些病象感冒，不是上辈子带来的因果病，不要迷信，吃药就好。因果病（治不好的病，像癌症，爱之病，慢性病等等）主要因为人的上辈子无知造成，上辈子杀生是罪魁祸首，杀鸡鸭宰牛羊等有生命的动物，食用肉类食物也是一种间接杀生，平时应尽量少吃肉类食物会罪孽轻点，最好家里要吃的肉类都不要自己杀，买市场上已经杀好的，犯的孽轻很多，上辈杀生过多的人这辈子得各种大小病，科学家永远也无法消除所有疾病，攻克一绝症，又冒出新绝症，主要是人在不停造孽。要多放生一些如菜市场上快被宰杀的有生命的动物。被我们吃杀的动物会怨恨，他们的就成我们的冤家，冤家是可以来讨债的，多念佛经和念菩萨号佛号可以帮助他们早日脱离地狱或畜生或鬼道，等于帮他们忙来化解我们跟他们的冤仇债务，减轻罪孽，天灾和社会zai 难主要是上辈子杀生多引起,多念佛经《大悲咒》《地藏经》，或者一直念“南无地藏王菩萨”可减轻和甚至消除所有zai 难，罪孽特别重的病至少可以减轻病痛。不过念经的人，必须是孝敬父母，尊敬师长，修行五戒十善的人来念才有这种效果！要正面的相信科学配合医生吃药和念经念佛菩萨号相结合，再加上做放生；也可以到寺庙捐款印佛经消灾！一定要到寺庙请教出家师父怎么做，他们很乐意帮助教我们怎么做；健康的人平时要真诚心而且心无杂念的念阿弥陀佛和念佛经，可以慢慢消灾，有些本来会降临的病可以就不会降临，或变小病！念佛和念佛经可以让我们寿命延长，得以善终，请观察身边佛教修行好的人，能提前一个月以上准确告诉身边亲人自己哪一天离开！很多欢笑就走到西方极乐世界，已经有很多这样的事实，注意打听，看多了您会相信的，绝大数没信仰的人离开人间时发出撕心裂肺嚎叫！太可怜！我们可以慢慢一步步的减少杀生和吃肉，平时一天吃三块肉，就减为两块，到一块！科学家也研究过，得出的结论是当动物被杀时由于嫉妒怨恨会马上在体内释放一定的毒素！日本有很多长寿的百岁寿星，从他们的生活经验来也是饮食比较淡，多吃水果等素食，少吃荤！到市场买麻雀鱼虾放生挺好玩的，它们还不断的回头看我们！其实它们随便是动物，但是它们跟我们人类一样，有老婆，有小孩，有血有肉，有感情！被杀一样痛苦！现在的社会，甚至在广东一带有吃婴儿的菜！网络上经常有曝光！这种罪孽太重了！总的来说就是一、不杀生，二、放生，三、布施医药，出钱或者出药帮助看不起病的人！念地藏经等只是辅助，主要还是这三方面做好！
（3）听听世界上智商最高的人怎么看佛教：爱因斯坦说：“如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教,佛教是与科学共依存的宗教。”牛顿说：“人死之后，决非悉归消灭，人死之后，有神识存在”爱迪生说：“我相信生命有如物质是不能毁灭的，世界上一直有定量的生命存在，而这个量是永远不变的”,中国现代科学家尤智表说：“ 佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义”美国心理学家文巴克博士说 :“通过特殊的催眠方法，约有70%的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自己前九世的境况”。很了不起的是3000年前佛经就告诉世人地球是圆的,水有大量微生物,外太空有无数地球同样住人等,3000年佛经《阿含经》等，皆言：“以须弥山为轴，有四大部洲绕日而行。即有四个绕恒星旋转的星球，上面者有人类居住，有生命存在。地球在其中，称南瞻部洲，即“阎浮提”，形状如庵摩罗果，略为扁圆。”科学家在最近２００年才证明是真实,才会有大量反迷信的科学家五体投地，最近科学家在外太空发现不是我们地球的信号，证明有外星人存在。释迦牟尼佛就是有意的要提前说很多后面科学家能证实的事情，来证实他所讲的佛经全部真实，佛教的所有观点真实；从3000多年来看，没有哪一人能像释迦牟尼佛那样准确的分析宇宙的万物！这需要至高的神通法力，方能观察到万物的真实规律，很多圣贤的修行不到那高度，他们没法完整分析宇宙万物 .
（4）骂别人毁谤别人是在帮别人消灾，等于把别人身上的zai 难转到自己身上，就像帮别人的身上的毒吸到自己嘴里，所以被别人骂了也不用太生气，我们在消灾了，尽量去解释化解，您没吃亏，能量是守恒的！当然不可以故意去惹人生气找骂，那样就不一样；今天碰到有人打骂我们，一种可能是前几辈子我们打骂过对方，另一种不是，但是换成对方下辈子会碰到这种遭遇，所以我们不放心上，要不会没完没了，换成下辈子你又打骂他，再下辈子，他又打骂你，冤冤相报何时了，而且还会升级，互相报复越严重。我们就当上辈子欠他的，不就了了。
（5）在工作事业上尽力而为不管成功或失败，顺其自然不管怎样而无怨无悔。人生就是这样，有时谋事在人，成事在天,通过修行会有一定的改变，因为因果循环有的是现世报，有的来世报，所以经常看到身边的坏人有时还活得很好，那是人家上辈子修成不错带来生活滋润，现世罪孽不是不报那只是时间没到，有的会拖到下辈子报应！！！
（6）求神拜佛有用吗？必须是孝敬父母，尊敬师长，修五戒：一、不杀生　　二、不偷盗　　三、不邪淫　　四、不妄语　　五、不饮酒（除了伤身体外，主要是酒后容易胡作非为）；十善十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌（挑拨是非）、不恶口（粗口骂人）、不绮语（花言巧语）、不贪、不嗔（脾气暴躁，生气）、不痴（是非不分迷惑颠倒）。可能现在的人要每条都做到有一定的难度，至少要尽量去做好，神佛菩萨就会保佑您！做得极善，和做得极恶的人报应是马上的，不需要等到下辈子，就像一个人做得很出色，可以马上提拔，给予嘉奖！一个人很恶，杀人放火，劫持人质，马上会被当场被击毙！不用等到审判，和等到下辈子！不修行修善，再怎么求佛菩萨神都帮不上您的忙！
（7）人死没什么可怕的，就象睡了一觉，一般49天内去投胎获得重生，根据自己的修行，进入六种方式轮回：一种继续做人（注：得人生很不容易，大部分人死后，会先去地狱把生前的罪孽洗清，甚至然后再到鬼道畜生道投胎几辈子，再回来做人，看个人生前修行），一种上28层天堂的其中一层做天神（做天神享乐，寿命从几百岁到几亿岁不等，天神不能长生不老还有生死问题），一种下地狱（很痛苦，像人间监狱），一种做鬼（老挨饿，不过生在鬼道也有福报大少直接做土地公，城隍爷等，我们中国人讲阎罗王，阎罗王是鬼王，鬼里头的总统、帝王。城隍是县市长，土地公是乡镇长，这都是有权位的，都是享福的，不是饿鬼。普通的鬼是饿鬼，大大的不相同，报不相同。学佛贪图佛法的，到鬼里面都作鬼王，像城隍、土地公、山神、树神、主林神，这都是有福报的鬼王。），一种做畜生（老被宰杀），一种做阿修罗（中等好，比人好点，比天堂的神差点），不断在这六种世界轮换！美国斯蒂芬逊教授1960年在美国心灵研究协会杂志上发表了《往世回忆的证据》《记得前世的儿童》。在世界各地搜集到20个小孩记得上辈子的亲人家属。有些宗教说只有地狱和天堂错了，人类眼见为实的证明释迦牟尼佛神通力进最高境界明察秋毫，代表真实真理！3000年来找不到一个可以对整个宇宙万物的规律可以像佛所说那样精确！即使其他宗教的经书也没佛经精确！神通力越高对宇宙万物越清楚！那么你自己对自己的知觉一般永远不会死，你还是你。唯有罗汉菩萨和佛等修行好的众生不用在这六种方式轮换，是最优越最快乐没有生老病死，只要按佛经的要求修行，并且诚心常念“南无阿弥陀佛”，可以生到西方极乐世界，永不用轮回到六道六种方式受苦，永远脱离苦海。每个人都可以成罗汉菩萨佛!大部分往生到西方极乐世界后，很快就修成阿罗汉。再根据自己的意愿，愿意到六道去度化苦难的众生的，可以慢慢修成菩萨，菩萨修到自我觉悟和让众生觉悟都很圆满了，就自然成佛。现在观世音菩萨的真身在西方极乐世界帮助阿弥陀佛弘法，而且观世音菩萨分身千万亿个身在宇宙的各个角落，帮助苦难众生，所以很多出家人，可能都是阿罗汉或菩萨的现身，来弘法，很多帮助我们的陌生人，可能就是佛菩萨化身的，只是我们不认识，我们能到西方极乐世界后，很快也可以像观世音菩萨一样到化身来我们地球救苦救难！佛教的一切为众生啊。由于阿弥陀佛的愿力太大了，修行念“南无阿弥陀佛”
由于阿弥陀佛为众生发了48个大愿，所以往生到西方极乐世界的众生都有五种神通：（现在国内和东南亚一带，往生成功的事迹很多，就是念佛往生的人一般都会提前一个月以上那个跟身边亲人说阿弥陀佛来告诉他哪一天接他去西方极乐世界，那个人真的在那天走了，一点的痛苦都没有，开心的走了，就是平时念佛念经加修行把自己的罪孽基本都消掉了，所以很欢乐的走，很多人走后，整个房子莫名其妙的有香花的味道好几天，佛经说是天上天神洒下来的香花，对有修行成就的人的供养赞叹，就是有瑞相显现！国内外的真实的例子很多，有兴趣的人可以去调查研究。高僧往生的，很多会有很多舍利子，舍利子的各种现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结石主要成分是钙质或金属盐沉积,病人的结石形态和水垢相似,也很易碎,结石在高温下都会变成粉末状的的氧化物就不可能成舍利子.很多高僧舍利子的数量惊人，几十颗到几千颗以上都有,而且色彩和形态各异，结石没有彩色的特征，且人体同时有这么多结石就会危及生命。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损.并不是常年吃斋和尚才会有.仅仅皈依一年往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子. 修行越成功的人舍利子越多），佛教的已经经过3000多年了，光在中国有成功往生就有很多记载，如果不成立，没有这些瑞向的显现，就不会有人愿意去修这个简单的念佛法门了。再笨的一个国家的人民都不可能没智慧到被骗3000年！看世界上任何邪教伪教不到50年就灭了。
（1）神足通 <可任意到宇宙任何地方游玩，可以零点几秒就到我们地球看到你的亲人>（2）天眼通 <可以看到宇宙任何地方>（3）天耳通<可听到宇宙很多世界的声音> （4）宿命通 <可知道自己和别人的过去的事情和未来的事情>（5）他心智<可以知道别人心里的想法>,而且长生不老，想要什么东西一想东西就来。（佛不可以说谎的，一说谎佛马上自己第一个下地狱。切信不用怀疑）,可以一辈子一辈子的修，这辈子没有修好没有成功去西方极乐，下辈子接着修，看个人的修行了，有一大部分一辈子就成功！哪怕一时不成功，凭修行的功德来世也可以大富大贵！释迦牟尼佛不可能骗我们，出家人不打诳语，更何况是佛，所有佛经都是释迦牟尼佛亲口说的，释迦牟尼佛在印度现身80年左右，在现身印度前早是佛了，故意示现怎样的修行可以成佛给我们众生看才会相信，他现在又到其他的星球化身弘扬佛法去了，等我们这个地球毁灭后（据佛经记载至少要再过56亿年后的事情），会再形成一个新地球，然后弥勒佛佛再到地球来创建佛教，像释迦牟尼佛一样弘法。
   未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时所得到的体验。佛教正是符合以上所描述的那种宗教。－－爱因斯坦
　
   假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。——世界几何力学之父威勒博士

   人类到释迦牟尼佛时代，辩证法才成熟。辩证法最初来源于佛教。――恩格斯（德国）

你们有在学校读过哲学辩证法的人要感恩佛教了！感恩释迦牟尼佛了！我们几乎每个学生思想上都接受过佛经的教育了，还是很奥妙的。
   佛法只度有缘人，不信的人请当作故事欣赏，谢谢！以上的所有道理全部来源佛经的意思，不信者请拿着去请教出家高僧！以上所有的科学家真有这样说过，你们自己上网用百度找找资料，一个个核对，肯定不骗你们的！真心真诚的祝愿每个光临的好朋友合家平安，健健康康！快快乐乐！阿弥陀佛！
（8）战争和天灾的主要原因？主要还是众生不断的杀生，如杀鸡鸭牛羊等，大量捕捉鱼虾，打猎野生动物等，吃肉也是帮凶，只是比直接杀的轻多了。杀人不停，像中国的国内战争，世界大战永远不会停止，今天你侵略杀我，总有一天我侵略杀你！释迦牟尼佛在世的时候，琉璃王引了大兵攻击迦毗罗阅城，还没有开始打仗以前，释迦世尊曾经亲自去见琉璃王要求和平解决，但怎样谈都讲不和，所以佛就吩咐释迦族不要攻击，只要防守就好。琉璃王的兵攻入城内，将居民乱杀，佛陀的弟子们大家都请佛设法解救他们。这个时候，神通广大的目犍连尊者，用佛的钵将释迦亲族三千人摄入钵内，投上天上，以为这三千人我把他们全救出来了。等到琉璃王战争停止后，目犍连尊者就把钵拿下来一看，钵中的人已经变成血水了。目犍连尊者就向佛陀请问此番大zai 难的因果。世尊说：‘这是定业难转，因为过去多生以前，迦毗罗阅城附近，有一个渔村，村中有一个大鱼池，村中的人民把池内的鱼全部网来吃完，最后一条大鱼也被杀吃掉，只有一个小孩从来没有吃过鱼肉，只是好玩敲了大鱼头三下。’世尊又说：‘诸位要知道，当时的大鱼就是现在的琉璃王，小鱼们就是现在他的军队，渔村的人们就是现在被他们杀的释迦族，当时那个没吃过鱼肉的小孩就是我（佛指自己），因为当时我敲了鱼头三下，现在就为这件事情头痛三天。’诸位想想看，佛也是如此定业难逃，这样看起来，已经成熟了的果是无法解消的。

（二）众生进入六道轮回的主要条件和原因

  1）做天神的条件：要修行五戒十善做得非常好
五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
十善：（一、不杀生〕，不止是不能杀人，所有动物都不能杀
〔二、不偷盗〕不止是指偷窃，贪污，吃回扣，只要是得到的利益或者东西不合法，或者没有得到主人同意都是偷盗行为
〔三、不邪淫〕，不邪淫者，谓不行邪淫欲事，即是止淫之善。既不邪淫，当行清净梵行之善也。
〔四、不妄语〕，不妄语者，谓不起虚言，诳惑他人，即是止妄语之善。既不妄语，当行实语之善也。
〔五、不两舌〕，‘两舌’是挑拨是非
〔六、不恶口〕，不恶口者，谓不发粗犷恶言，骂辱他人，即是止恶口之善。既不恶口，当行柔和软语之善也。
〔七、不绮语〕，‘绮语’指是花言巧语，欺骗众生。
〔八、不贪欲〕，不贪欲者，谓不贪着情欲尘境，即是止贪之善。既不贪欲，当行清净梵行之善也。
〔九、不嗔恚〕，不嗔恚者，谓不生忿怒之心，嗔恨于人，即是止嗔之善。既不嗔恚，当行慈忍之善也。
〔十、不邪见〕，不邪见者，谓不偏邪异见，执非为是，即是止邪见之善。既不邪见，当行正信正见之善也。

2）做阿修罗条件：唯一跟天神不一样的他们嗔恨心重

3）做人的条件：要修行五戒十善做得比较好,100分必须得到80分的，表现低于80分，就很悬了，基本都会先去下地狱做畜生或者鬼道去，等造的孽清算完毕才有机会再做人，所以人身很难得，纵观现在的社会的人言行表现，50%以上的人寿命尽后，都会堕入地狱鬼道畜生道，继续做人或者做天神的不到50%。释迦牟尼佛一直苦口婆心的劝众生要珍惜做人难得的好机会，赶快修行脱离有一直生老病死折磨的六道火宅，念佛求生西方极乐世界，就可以一生成就菩萨佛身！就是真正自己主宰自己了，想到那里就到那里多快乐自在！
4）做鬼的原因：这辈子言行“贪”很突出，是对于喜好的过分偏执！

贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心，就成为贪。因此又以贪与爱为同体异名。
《俱舍论》卷十六中说：“于他财物，恶欲名贪。”通俗地说，对于名、利，对于财物，对于外界一切可欲之物，甚至对于由五蕴和合之众生之体，产生无厌足地追求、占有的欲望，都可称为贪。《成唯识论》卷六中则说：“云何为贪？于有、有具染著为性。能障无贪、生苦为业。”“有”和“有具”是指三界众生以及众生赖以生存的各种条件。并认为贪着这种心理能障碍无贪，并且因其执着于由五蕴和合的众生之体，导致生命处于不断的生死轮回中，长受三界流转之苦，所以说以生苦为业。
佛教认为，贪是佛教修行的大敌，是产生一切烦恼的根本，所以将贪列为根本烦恼之一，并将贪与嗔、痴等一起作为有害众生修行的“三毒”。小乘有部以贪为“不定地法”之一，大乘唯识学派则以此为“烦恼法”之一。《俱舍论》依贪著对象区别，将贪分为四种：一显色贪、二形色贪、三妙触贪、四供奉贪。《瑜伽师地论》中则分为事贪、见贪、贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、子息贪、亲友贪、资具贪、有无有贪等。

5）下地狱的原因：这辈子言行“嗔”很突出，是对于讨厌的过分偏执
又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。
嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入zai 难，因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。

6）做畜生的原因：这辈子言行“痴”很突出，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应
“痴”又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”佛教认为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执，人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。《唯识论》卷六中说：“于诸理事迷暗为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。”又说：“诸烦恼生，必由痴故。”
痴既为一切烦恼之所依，因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。《瑜伽师地论》卷五十五又将随烦恼中覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知等作为痴的具体表现。佛教修行的目的就是要消灭无明，断灭痴愚。

修行戒定慧是对治贪嗔痴可以不用下地狱做畜生做鬼，专心念佛也是修行戒定慧
　　戒，是道德的有规范的无害他人的生活标准，对治过分的贪心；
　　定，是对于内心的专注和耐心的培养，可以对治过分的暴躁和没有耐心引起的嗔恨；
　慧，是对于生命以及宇宙实相的如实了知，从而对治愚痴。

（三）脱离六道轮回的修法和条件
阿罗汉：（相当于大学）主要是要断烦恼才行
杀贼：“贼”指烦恼，使众生有损。阿罗汉断除烦恼，故云“杀贼”。
无生：无生是不生不灭，出了三界六道轮回。正常我们的按这要求修行的难度很大，时间很长，唯有念佛求生西方极乐世界就很容易成就
菩萨：（相当于研究生）
要修行十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等觉、妙觉，正常我们的按这要求修行的难度很大，时间很长，唯有念佛求生西方极乐世界就很容易成就
佛：（相当于博士）
就是菩萨修到妙觉的程度，就成佛了。正常我们的按这要求修行的难度很大，时间很长，唯有念佛求生西方极乐世界就很容易成就

（四）父母与儿女的因缘关系
第一、报恩。儿女是来报恩的，天性就很好，孝子贤孙，对父母照顾得很周到、很孝顺。
　　第二、过去世的冤家对头，他来报怨的。这个小孩长大之后会搞得家破人亡。
　　第三、来讨债的，有债务上的纠纷。如果父母欠他的少，大概三岁、五岁就死了；债讨完，他就走了。如果欠得多的，可能到十几岁、二十岁大学毕业，博士学位刚刚拿到，他就走了。这么多年的培养，债还清了，他走了。这类的儿女大都是很可爱的，也很听话，父母很喜欢，他讨完就走了。
　　第四、还债的，他前世欠父母的。这种人对父母没有恭敬心，但是对父母的物质生活他会照顾到，每个月会送生活费用给你。他对父母欠得多，物质生活，他供养得很周到，很丰足。如果欠得少的，每个月日子过得去就算了，不会给你多的。纵然他发大财，他大富，每个月给父母的还是有限，因为他欠得少。所以，缘是报恩、报怨、讨债、还债四种。
　　人与人之间的关系，父子、兄弟、亲戚朋友，都是这个关系。亲戚朋友的缘分比较淡一点，能成为一家人是深的缘分、也很复杂。

（五）念“南无阿弥陀佛”的人现世获得的十种好处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的：
1.常得一切天神隐形守护
　　天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。　
　 2.常得一切菩萨常随守护
　　菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说：“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐，这就是果。古今以来，许多有缘众生，由于遭受厄运苦恼而称名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。
　3.常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。
　　常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着佛的智慧——阿褥多罗三藐三菩提。照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。
　　阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。　　
4.念佛之人，光明烛身，四十里之遥一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。
　人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄念消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的。一切妖魔鬼怪，都怕光明，都怕佛名。至于毒药，也有明确的开示：“咒沮诸毒药，所欲害身者（想用它害别人），念彼观音力，还着于本人（害人终害己）。”以上都是佛陀亲口宣讲，虽说的是称念观音菩萨名号，其实念阿弥陀佛也是一样。
5.水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受
　　五浊恶世的众生，种种厄难苦恼，层出不穷。这里列举水灾、火灾、冤对、强盗、枪炮、（古代的刀箭，就是今天的枪炮，都是杀人的凶器。刀箭之灾，包括战祸在内）牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等。其实，zai 难远不止此，不过举这些作为代表罢了。
　　贪、嗔、痴三毒是万恶的根本，是zai 难的根源。念佛的人，念念清除三毒，消除烦恼，不求消灾免难，自然消灾免难于无形。平时能一心称名念佛，到紧急关头，我们自性中的弥陀，自会救护弥陀心中的众生，而使逢凶化吉。如果平时不念佛，到zai 难临头时，内心恐慌张惶，六神无主，很难想起念佛。还有，念佛的秘诀就是至诚恭敬。印光大师说：“有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。”必须牢记！
　6.先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。
　我们无始劫来，所造恶业，无量无边。如果罪业有形状、体积的话，尽虚空都容纳不了。所以长劫受苦，不能出离。妙空师《持名四十八法》说：“救一时之苦，布施为急；救万劫之苦，念佛为要。”佛经说“至心念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。”对于过去所杀害的冤命，我们应当至诚恳切地称念佛名，解冤消结，使他们能蒙佛慈悲加被，往生善道。自然化仇为恩，转祸为福，无形中消除寻仇报复的恶报。
　 7.夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像
　　梦境是唯心所现。欲念重的人多淫秽梦，嗔心重的人多恐怖梦。念佛的人身心清净，夜眠安稳，不会做恶梦、邪梦。还有上床后，默持佛名或静听念佛磁带，可以养心安神，既能对治失眠，又可消除恶梦。如在梦中，遇到恐怖境相，或出现梦靥时，一称佛名，顿时化为乌有。
　　老实念佛，绵密用功，妄想逐渐消除，心光逐渐显露。众生心净则见佛，佛无时无处不现身（净空法师语）。水清月自见，能够见到阿弥陀佛殊胜的庄严妙相。但是，切不可因此生欢喜心、执著心。这不但无益，反致受害。印光大师说：“近来修行的，多有着魔的事情发生。这都是由躁妄心，急于希望有感通，有胜境出现。应该知道，不要说显现的境界是魔所现，即便是胜妙境界，只要生起一念贪著欢喜之心，就会受到障碍和损害。”
　　8.心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
　　娑婆众生，身为苦本。一生多在惊恐、怨愤、忧愁、痛苦中度过。只有念佛的人，内心清净，一心念佛，随缘消业，不被境转。内心充满法喜，容貌充实光辉，疾病自然消除；健康长寿，不求自得，这只算是念佛的付产品。念佛的人，诸佛欢喜，龙天拥护，善缘增长，所作的事必然吉利。净空法师说，台湾有位男居士，九十多岁，每天走三万步路，念三万声佛，身体健康，精神饱满，腰背挺直。他将来临命终时，必能毫无病苦，安祥往生。
　　9.常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。
　　念佛的人，内心清净，和气迎人，广结善缘，助人为乐。孔子说：“敬人者人恒（常）敬之，爱人者人恒爱之。”（尊敬别人的人是种善因，人们常常尊敬他是结善果。爱护别人的人是种善因，人们常常爱护他是结善果。）种这样的因，结这样的果。受到人们的恭敬、欢喜、礼拜，这是必然的事。
　　以上九条，都是念佛现生就获得的大利益。那种认真为念佛是消积等死的，是临终才得用的说法，不攻自破。
　　10.临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。

　　死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。在临命终时，拥有无上权势的帝王，拥有亿万资财的豪富，和一无所有的叫化子，会完全一样。那时手中的权势和财富，丝毫都帮不了忙。只有念佛的人，这时才能无留恋、无恐怖，一心念佛，求生净土。同时，必定蒙佛接引往生莲邦。从此超凡入圣，直至成佛。阿弥陀佛四十八大愿中第十九愿是闻名发心愿，第二十愿是临终接引愿。愿文是：“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退；复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前。经须臾顷（顷刻之间），即生我刹（国土），作阿惟越致（不退转）菩萨。不得是愿，不取正觉（不能实现此愿，我誓不成佛。）”这是阿弥陀佛对念佛众生作的保证。

　　如上十种利益，经文具载，乃佛金口之所宣也。既是现生、来世皆有利益，但当精进，勿用怀疑.

学佛念佛的好处：
1）、当今的所有算命大师都很感慨，就是出家人和真正专心修行念阿弥陀佛的在家人的命，他们算不准，这两种人会改变。一般的人他们都可以算得很准！这就从易经印证了佛教修行确实可以改命，佛教不简单太了不起！算命是从易经来的，学得精的人少，很多算命的学得不精半桶水，有些方面说得准，有些方面说不准！造成很多人以为算命不准！一般不愿来修行的人就按上辈子修来的八字来走，哪一岁该有福报的时候有福报，哪一岁该有zai 难的时候还是有zai 难，躲不掉！2）、身体越来越好，延长寿命；3）、人的容貌气质越来越好；4）、消除zai 难就是能改命，大灾变消灾，消灾消除；5）、人间寿命尽后，可以往生西方极乐世界成就菩萨佛身，再反头回来像释迦牟尼佛和观世音菩萨一样自在的分身千万亿，化身各种身份救度各种身份阶层的众生出三界这个轮回的火坑！前提是要老实按佛经的教导修行！6）、只要一到西方极乐世界后，我们的记性全部恢复，前几千万辈子的父母，妻子，孩子，朋友全部记得了，我们还可以看到他们现在在哪里受难，化身去帮他们！不到极乐世界去成就，这辈子再亲再爱的人，各自去轮回投胎，即使再碰到也是陌生人！7）、除了自己修行，可以介绍您们家里的爸妈爷爷奶奶来修行，成就的几率很高，能这样您们是了不起的孝子孝孙！一家一人得道，鸡犬都能升天！全家人受益！请看以上的净空法师无量寿经视频，很方便！教家人按那样去做绝对成就，一点也不影响工作，不影响生活；8）、大陆，台湾，香港，新加坡，每年都有念阿弥陀佛的人，成功提前几个月以上，提前见到阿弥陀佛！提前能准确告诉他的亲朋好友他几月几号要跟阿弥陀佛去西方极乐世界，在世界案例太多了，绝对骗不了人的，而且这些成功往生的人，大部分没有一丝痛苦的离开人间，有的站着走，有的坐着！如果这辈子修行不得力没成功往生，下辈子还可以再继续！而且修行念佛还可以得以上那么多的好处！从古自今实际案例太多了！即使您不求去西方极乐成就菩萨佛身，也可以让您这辈子受益以上所说的几方面好处，积功累德，下辈子能大富大贵！人间还是苦难多于欢乐，还是求这辈子寿终后到极乐世界才能永远的自在！

[ 本帖最后由慧丽于 2010-12-26 13:02 编辑 ]

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