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标题: 净空法师:念佛时出现黄 se情景,怎么办? [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2010-12-28 19:49     标题: 净空法师:念佛时出现黄 se情景,怎么办?

问:弟子在未遇正法之前,愚昧无知,到过许多声色犬马的场所,现今绕佛或念佛时,总是出现许多黄 se情景。弟子愈压制,它就愈出现,现在才证明佛所说的业力之可怕。请问如何担保一定能往生净土?这些业总是在干扰,请问可否完全清除?

净空法师答:这种现象是习气,因为你常到这些场所,印象深了就会重复出现。古来祖师大德建道场在深山人迹罕到之处,就是避免这些扰乱与不良的境界。可是现在麻烦大了,电视传播送到家里,你天天看就被五欲六尘染污了。所以,真正修道人对于自己不相干的事情不要理会,不要看电视,不要听广播,不要看报纸。但我们生在现代社会,有许多必须要知道的事情,怎么办?看电视只看新闻,看报纸只看大标题就够了。我们不需分析、研判社会各种情势,所以不必深入探讨,因为这些对自己决定产生障碍。

而压制是错误的,当这个境界出现时,不要理会,随它去,把精神与注意力集中在佛号上,你就念阿弥陀佛,观想「阿弥陀佛」四字,你的念头转移了,这个现象自然就没有了。你压制它,就是你的精神力量集中对付它,它出现的就更明显。因此,不要压制,不要理会,不要放在心上就没事,时间久了自然就消失了,这是一种方法。

另外一种方法,就是修禅定。如果你静坐时,这种境界一出现,你就下座,不要继续打坐。用这种方法,时间久了,这个境界就没有了。《金刚经》云:「凡所有相,皆是虚妄。」净宗是修清净心,禅宗讲「本来无一物」,要明白这个道理。

你自己如理如法修学,真正做到「不容毫分不善夹杂」,这些干扰的业就可以完全清除,但还是要继续避免外面环境的干扰。

「古谓三乘凡圣所见佛身报化,年岁短长,成佛久近,各各不同故」,这也是真的有这个现象。由此可知,佛讲的那句话是真的,「一切法从心想生」,这句话太重要了。我们在一切境界当中,要常常能提得起这句话,你就不会被外头境界转,你就能转境界了。一切法从心想生,谁的心想?我自己的心想。既然是从自己心想生的,咱为什么不生佛?怎么生佛?念佛就生佛,念念是阿弥陀佛,念念就生阿弥陀佛。《高僧传》里有记载,我们净宗第二祖,唐朝的善导大师,传记里面记载,他老人家念佛,念一声佛号,口里面出一道白光,白光里有一尊阿弥陀佛,声声都现佛。传记里面告诉我们,善导大师是阿弥陀佛再来的,那就是阿弥陀佛示现给我们看,这个示现什么?「一念相应一念佛,念念相应念念佛」。我们念这句阿弥陀佛有没有光、有没有佛?有,肯定有。为什么看不见?我们的业障没消除,就是这个光、这个佛很淡,我们一般人看不见。善导大师念佛,光与佛大家都能看见,他的心纯,纯净纯善,真的念念与清净平等觉相应,所以他现的相那么明显,就是这么个道理。




作者: 宣真    时间: 2010-12-28 19:51

【无论在何时、遇何境、修何法,皆断断不可生瞋恚心。】

  这是要记住的。我们被人骗、被人欺负、被人陷害,怎么办?最好念阿弥陀佛,把这个事情放下就没事了。如果有一念不平之心,有一念报复之心,你就又被瞋恚障碍住。有些人讲:这不行,不能忍受。《金刚经》上告诉我们,"凡所有相,皆是虚妄",有什么不能忍受的;一切法当体即空,了不可得,你不能忍受什么?有般若波罗蜜,没有一样不能忍受;没有般若波罗蜜,真的这个忍耐是有限度的。忍耐有限度,佛看到就说可怜悯者。其实人家来坑你、来陷害你、来侮辱你,你要果然若无其事,那就恭喜你,什么地方恭喜?灾消了,消业障,你的业障就真的消掉了;你有一念不平要报复,你业障不但不消掉,又增加了。所以聪明的人、有智慧的人,受到人家欺负,他对那个欺负的人很感激,替我消灾,我业障被他消掉。不但不瞋恨他,还对他特别恭敬,还多送点礼物去供养他。为什么?报恩。你看那个有智慧的人跟没有智慧的人做法不一样,怎么会相同?所以千万要记住,这个句句都是真实语。无论在世法、在佛法,刚才讲我们这一生过得很快乐、过得很幸福,我们的事业很顺利、很成功,我们的修道,道业真的能够得力,将来决定能够往生不退成佛,这几句话就非常非常重要。

  【世事莫非梦幻,如意不如意,何必认真。】
  学佛人首先就要把得失这个念头丢掉、放下。名闻利养、五欲六尘,世间人所求的,学佛的人无论在家、出家不求,不求也会得到。为什么?总不外乎一个业缘。过去生中,你造的有业因,你修的有善因,必定得善果;你造的是恶因,那一定有恶报。缘遇到了,它自然现前。善的果报现前,若无其事,也不会很欢喜;恶的逆缘现前,也若无其事,也没有烦恼。在善恶境界里面,都能够保持清净心,如如不动,那就好。所以说不必认真,不必去计较。





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