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标题: 有禅有净土,犹如戴角虎 [打印本页]

作者: 慧丽    时间: 2011-1-19 12:12     标题: 有禅有净土,犹如戴角虎



宋初莲宗六祖永明大师以古佛身,示生世间,深恐后世学者,不明宗要,特作简偈,开示后学:

有禅有净土,犹如戴角虎,

现世为人师,来生作佛祖者。

无禅有净土,万修万人去,

若得见弥陀,何愁不开悟者。

有禅无净土,十人九蹉路,

阴境若现前,瞥尔随他去者。

无禅无净土,铁床并铜柱,

万劫与千生,没个人依怙者。

其中前四句“有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖者。”盖以其人既彻悟禅宗,明心见性,又复深入经藏,备知如来权实法门,而于诸法之中,又复唯以信愿念佛一法,以为自利利他通途正行。观经上品上生,读诵大乘,解第一义,即此是也。犹如戴角虎者,以其人禅净双修,有大智慧,有大禅定,有大辩才。邪魔外道,闻名丧胆,如虎之戴角,威猛无俦。有来学者,随机说法,应以禅净双修接者,则以禅净双修接之。应以专修净土接者,则以专修净土接之。无论上中下根,无一不被其泽,岂非人天导师乎。至临命终时,蒙佛接引往生上品,一弹指顷,华开见佛,证无生忍,最下即证圆教初住,亦有顿超诸位,至等觉者。圆教初住,即能现身百界作佛,何况此后位位倍胜,直至四十一等觉位乎。故曰,来生作佛祖也。

(禅净双修)





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