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标题: 净空法师:修学中遇到神奇现象怎么办? [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2011-2-8 19:12     标题: 净空法师:修学中遇到神奇现象怎么办?

你看到佛像光明,这是好境界。也有出现魔鬼,很恐怖的恶境界的。佛告诉我们,无论是佛境界,是魔境界,都不要去理会。不要放在心上,就没有事情,都是好境界。如果把这个事情放在心上,常常想着,就容易着魔,就变成魔境。

  凡是修行人,无论修学哪个法门,功夫稍稍得力了,一定就有境界现前,境界现前怎么对付呢?佛在经上教我们一个原则,这个原则就是不要去理会它,这个境界是好境界。如果你要是理会它,起了分别执著,这个境界是魔境界,障碍你的清净心,不理会就没有事情。禅宗里面所说的“魔来斩魔,佛来斩佛”,这个“斩”的意思,就是统统不理会。魔来了也好,我不理;佛来了也好,我也不理。保持自己的清净心,这就对了。

  感应可以说,不能多说。感应神通在佛法里都有,佛决不以感应神通做佛事。这个做佛事是什么意思呢?现在讲教化众生。佛决定不以感应的方法、神通的方法教化众生。为什么呢?如果用这种方法,魔、佛我们就没有能力辨别了。魔有神通,魔有感应。佛用什么方法教化众生呢?用讲经说法,讲经说法魔不会。所以释迦牟尼佛这个方法很高明,我用的方法是你不会的,你会用的,我不用,我虽然也会用,我不用,这两个就有个区别,佛跟魔就有区别了。你看看历代祖师大德,哪个人用神通,谁说感应,决定是说经讲道,把这些大道理跟大家讲清楚,让他自己契入。这个是佛佛教化众生一个主要原则。

现在社会佛法确实衰了。为什么会衰呢?没有善知识教诲。经典虽然流通量很多,没有人讲解。他只有读诵,他读诵不能理解。他也晓得造像好,也发心造像,可是遇到一些恶知识,告诉他,“你这是迷信,你这没有功德。”他听了之后很容易退心。如果这恶缘很广,遇到一个人,一个人这个说法;遇到两个人,两个人也是这个说法;再遇到四、五个人,都是这个说法,他的信心就动摇了。

  《地藏经》念的人很多,《地藏经》里面的意思,几个人了解?由此可知,如果令一切众生在佛门里面做真实功德,现前就能够得到果报,一定要有人宣扬。将地藏法门讲得透彻、讲得清楚,人家一见地藏菩萨形象,他感受就不一样。如果对于佛法完全不了解、不明白,甚至有误会的,他会说“这是偶像”。地藏菩萨形象供奉着,他看到丝毫恭敬心都没有,而且还批评拜偶像、迷信。

  什么是多福德?接触佛法,听到这个法门,就生欢喜心。能信、能愿、能依教奉行,这是多福德啊!我们也听到了,但听了不能相信,信了不能够理解,理解了又不肯做,不肯真正修行,修行不能够克服自己烦恼习气,这都叫少福德。善根虽然有,缘有你遇到,你的福报很薄,还是欠缺这一点,这一生当中不能往生,再等来世。来世不是等来一生,不见得,下一个机会可能是无量劫之后,你才晓得这个事情麻烦啊。所以遇到机会,聪明人这一生马上把它抓住,不要再等来生、下一次。下一次,不晓得什么时候再等到,绝对不是来生、第二生、第三生……,不是的。下一次,可能就是多少劫,多少亿万年,你才会再遇到。这个事实真相一定要明了。






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