标题:
浮世中,拒绝浮躁
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作者:
慧丽
时间:
2011-3-18 19:09
标题:
浮世中,拒绝浮躁
现代人内心躁动。这种浮躁之气不仅影响到内心,当它表现出来时,还会影响到我们的外在气质乃至相貌。一个人即使有无可挑剔的容貌,如果浮躁不安,也无法让人产生美感。而一个容貌普通的人,如果内心宁静,淡泊沉稳,也会散发出超然的气质。有句话说,人是因为可爱而美丽,而不是因为美丽而可爱,说的正是这个道理。
我们要使生命变得美好,变得庄严,就要从身心两方面建立健康的生活方式。
其一,对事情看淡一点。所有烦恼都和我们的执著有关,我们在乎的事,才会对我们造成伤害。这种伤害程度又取决于我们的在乎程度。有一分在乎,就会有一分烦恼,会受到一分伤害。有十分在乎,就会产生十分烦恼,受到十分伤害。把我们附加在事物上的错误设定撤掉,就不会因执著带来不必要的烦恼和伤害了。
其二,生活平静而有规律,学会享受闲暇。我们总是习惯不停地忙着,一闲下来,立即就要聊天、上网、看电视。现在的人,宁愿做些自己明知无聊的事,也不愿静静地享受闲暇。事实上,他们也没有能力享受闲暇。因为这颗动荡的心缺乏支撑,随时都要寻找依靠。其实,我们的心是具足一切的,关键需要去体认。禅修就是帮助我们认识心的潜能,而不是一味向外寻求。
对人生来说,最重要的,是具备正确观念和良好心态。这样才能从容面对世间种种变化,不为顺逆境界所动。进一步,还要发心利益大众。这样的人生,才是美好的人生,有意义的人生。
静坐常思己过 闲谈莫论人非
普天之下没有我所恨的人 普天之下没有我不爱的人 普天之下没有我不信的人
愿代众生受无量苦 令诸众生毕竟大乐
作者:
慧丽
时间:
2011-3-18 19:13
标题:
金刚王宝觉
大乘佛法喜欢用莲花来表达菩萨的智慧。
莲花的特色是出污泥而不染,能够在整个五欲六尘中活动,又能够不取于相,出污泥而不染,能够破除一切的障碍。所有的障碍都是我们自己捏造出来的,所以我们是自己障碍自己。因为业力没有错,今天遇到什么人,遇到什么事,事出必有因!我们身为一个有情众生,必须要无条件地去承当过去的业力,修学佛法第一就是先认命。认命,才能够去改造未来。
而现实呢?过去的业力显现出来,我们抗拒,弄到自己很痛苦,把现在弄得很痛苦,也把来生破坏了,什么都没有了。所以一定要用智慧来观察,面对过去业力的表现,只当作是一个能量的释放,过去就好了,不要让这个能量再产生恶性循环的力量。破坏心中的执取,而不是去改变外境。
如果你每遇到什么事情都去怪罪别人,去改变外在的环境,这个心态到临命终的时候也会非常痛苦。因为你的心习惯于跟外境结合在一起,到临命终的时候突然想收回来,可能吗?这个孩子在外面跑太久了,你的心在六尘当中活动得太久了。所以要训练自己,遇到事情,调整心态。
任何一件事情的发生,一定有它的原因,而这个原因是跟自己有关系的,是自己造作的,自作自受,没有一件事情是会莫名其妙出现的。我们现在必须无条件地承当过去的业力的释放,人生的重点在过程。
你如果是抱着一个来受用人生的心态,很难往生极乐世界。把人生要当作历练,它是让你积集往生资粮的一个所缘境。遇到顺境,我们感恩阿弥陀佛;遇到逆境,加强我们往生的力量。这样的话,所有的环境对你来说都是增上的。不要试图去改变外在的环境,你会越弄越糟。把今生弄糟,也会把来生弄糟。
任何因缘都不可破坏的坚定往生的一种智慧,叫金刚王宝觉。
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