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标题: 我亲见的邪淫得恶报的事例 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2011-3-21 01:35 标题: 我亲见的邪淫得恶报的事例

邪淫的恶报太厉害了！有的人可能看见别人邪淫，似乎没发生什么问题啊，那只是一个短时间而已。不是不报，时间未到。果报一定有的！那人要是以前积累的福多，可能要一段时间才有大恶报，平时也会有不如意的事情。要是那人福小，立即有恶报。世间的报应还是一方面，如果不忏悔改过，死后会不会到三恶道呢？下面，举几个我见到的真实事例。

1.一个人，八十年代就干个体，后来经营一个矿山。这个过程他富起来了，于是不顾贤惠的妻子和幼小的孩子，出去寻欢作乐。他孩子告诉我，他有过不少女人，也可能有女人主动找他。2008年，他的矿山破产了。2011年1月，他突然瘫痪，失去语言和行走能力，差点丢命。（邪淫的果报：破财、伤身、败德。哎，才50多岁，就得了这样的病。追求肉体的享受，却招致肉体的zai 难；追求感官的刺激，却带来感官的失灵。2008年之后他也接触佛教了，感觉以前的作为真是一场空，也知道忏悔了，但恶业毕竟很大恶报还是来了；要不是学佛可能真没命了，现在他的身体逐渐在恢复。）

2.一个亿万富豪，他是地产商，第一桶金就是几千万。发了后，就开始不耐寂寞，据说找了几个女人。结果，企业连续几年衰退，差点倒闭。孩子的学习也不好。后来他认识错误，不干那事了，（曾在全体员工年终会上，痛苦流涕，感觉对不起孩子和以前的老婆，不过没明确说自己找女人的事），信奉儒、释、道，连续捐款搞慈善，企业开始好起来，现在资产已经10亿多了。（邪淫极大害了他的财运，使他大伤元气。但知道忏悔就有补救，天不加罪于悔过之人，能断恶修善就能忏除业障得来福报。）

3.某单位一个人，喜欢轻佻女人（开黄 se玩笑、搂抱人家等）。他的两个孩子，本来在学校是前几名的好学生，一般都认为能上名牌大学的；但高考，两人均没好成绩，勉强上了三流大学。（历来考场是考量阴德的地方，古**生中榜做官，必然是自己和祖上积了德。）他本人也有麻烦，受到纪委调查。（轻微的淫言行也有罪过，不仅害了自己，伤害别人，也连累子孙啊！）

4.某单位一男，好嫖娼。本来他工资稳定，但偏想做生意，结果干什么都赔钱，欠了不少债，还不断在可办可不办的事上浪费钱。他父母虽然不知道他的坏事，且他家里也只他一男孩，竟然也不喜欢他，宁肯到他妹家也不理他；他岳父母也讨厌他，很好的妻子没法和他一起，整个家庭不和。还有个女的，喜欢和男人玩笑，似乎也有淫行。她身上就产生臭味，大家都不愿意接近她。还有个女的，心行不正，邪态外溢，外貌变得丑恶，受人背后议论和厌恶唾弃。（邪淫的果报：损家财、家不和、人厌恶、貌丑陋）

作者: 宣真 时间: 2011-3-21 01:36

【若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。】

如果有众生淫欲心重，只要常常忆念、恭敬观世音菩萨，就能远离淫欲；如果嗔恚心严重，时常忆念恭敬观世音菩萨，就能远离嗔恚；如果愚痴蠢笨，时常忆念恭敬观世音菩萨，也能远离愚痴、开启智慧。

下面用道理和事例来证明：
称念观音远离淫欲的道理很深，《楞严经》中菩萨自述，往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号”。

揭示了其中的秘密：“熏闻离尘，色所不劫，能令一切多淫众生，远离贪欲。”从生起次第上观察，淫欲是由见色而动心，贪执色相而生起的。观世音菩萨修反闻闻自性，不再向外攀缘色尘，唯一反照自性。功夫到纯熟时，离了色尘，外色就起不到任何作用。大士自己得到成就，多淫众生只要一心称大士名称，就能摄持他同于自己，心从色尘中脱开、远离淫欲。

事例证明：

有一位茂章居士，年少时喜爱看淫秽小说，年纪轻轻就犯手 yin和邪淫。信佛之后，他深深地忏悔，发誓戒除邪淫，依仗佛力的加持消除恶习，但他的身体早就受损伤了。

1944年，他在上海工作，因为劳累过度，身体发热、腹泻。治好之后仍然委靡不振、工作无精力，而且经常头晕、目眩、耳鸣、消化不良，医药无效，饮食和睡眠都很不好。

后来他看了《观音灵感录》发心常念观音圣号，念了三个月就得菩萨加被，远离淫欲。各种病都痊愈了，精神也变得更好。这是常念观音远离淫欲的证明。

为什么念观世音菩萨能远离嗔恚呢？《楞严经》中解释说：“纯音无尘，根境圆融，无对所对，能令一切忿恨众生离诸嗔恚。”意思是，观音菩萨修成耳根圆通，没有了分别的尘染，由此不再有能和所的对立，就是没有能对的根和所对的尘互相对待。我们知道，凡是嗔恚都是从敌我对立、互相抗拒中产生的，现在没有了能所对待，嗔恚就无从生起。观音大士自身证得圆融无碍，由此能摄受常念恭敬的众生令离嗔恚。

事例证明：

古代江西临江有个秀才高蕃，娶妻樊氏，叫江城。江城长得美貌，性格却很凶暴。婚后不久，高蕃受江城百般欺负，公公婆婆制止不了，两人只好分居过日子。

高蕃痛苦不堪，身体也越来越衰弱了。母亲见了心里忧愁。有一天在梦中见到一位老人告诉她：“江城前世是净业和尚养的一只长生鼠，你儿子前生作书生的时候偶然来到寺院，把这长生鼠给弄死了。今生是冤业报应，人力无法挽回，只有每天早晨虔诚念观音咒一百遍，应当有效果。”

母亲醒来就告诉丈夫，于是夫妻俩每天早晨一起念。过了两个月，江城反而比以往更狂暴放纵。这一天，来了一位老和尚正在门外讲佛法，围观的人很多，江城也出去观看。

老和尚讲完要了一瓶清水，端水对着江城的脸大声说：“莫要嗔，莫要嗔，前世也非假，今世也非真。咄！鼠子缩头去，勿使猫儿寻。”说完吸一口水喷在她脸上。江城默然不语，擦了脸就自己回去了。从此她痛改前非，性情变得柔和孝顺。这样就知道，由亲人代念都能离嗔，何况自己发心念，当然效力更大、更能远离嗔心。

念观音能离愚痴的道理：《楞严经》说：“销尘旋明，法界身心，犹如瑠璃，朗彻无碍，能令一切昏钝性障，诸阿颠迦永离痴暗。”愚痴是什么？就是虚妄分别的尘障蔽了本有自性光明。观音大士反闻闻自性，销了妄尘，由此恢复了自性光明，法界身心如同琉璃般，内外光明通彻、无所障碍。这就能加持昏迷暗钝的众生，永远远离愚痴的黑暗。

事例证明：

民国初年江苏泰兴有一座小庙，里面住着师徒两人。徒弟是个十五岁的小沙弥，长得奇丑，心却很虔诚。老和尚很喜欢他，给他规定很多功课。小沙弥每天读书，他是个笨人，怎么教也教不会，做杂事却很精明。

他每天夜里拜观音菩萨，要拜到菩萨摇手为止才准许去睡觉。这里暗中是有机关的。原来老和尚有爱吸鸦片的嗜好，他的卧室就在观音殿的后面，只隔一层木板。他在木板上凿了一个小孔，穿一根黑线连在菩萨像的手上。圣像的手是活动的，里头一拉线，手就活动像摇手一样。

每天晚上老和尚总要过足了烟瘾快睡觉的时候，才拉几次线。小沙弥见菩萨在连连摇手，就欢欢喜喜地结束一天的功课去睡觉。这样坚持了好几年。

有一天，老和尚出门访友，因为天下大雨被道友挽留，第二天早上才急匆匆地赶回来。一回来就问：“昨天晚上拜了没有？”

小沙弥说：“我拜到菩萨摇手才睡觉。”老和尚心一惊，这不是菩萨显灵，就是沙弥撒谎。

这天晚上，他抽过大烟之后，故意不拉线。然后悄悄地去察看，发现小沙弥已经睡着了，就叫他起来问：“你拜到菩萨摇手没有？”

他说：“已经摇手了。”

老和尚才知道真是菩萨显神通。他叮嘱沙弥：“明天晚上你还照常诚恳礼拜，拜到菩萨摇手时，你就跪在地上不起来，求菩萨给你开智慧。”

第二天真的应验了，菩萨果然慈悲、有求必应。小沙弥祈求时，菩萨就下座拿杨枝蘸瓶里的甘露，滴到他的口中，然后又返回原位安住不动。

小沙弥如梦初醒，感觉口里香甜而且全身清凉舒适，欢喜无量。从此他像换了一个人似的，变得聪明能干。凡是师父教他读诵的书，只教一遍就能背诵，他得到了过目不忘的智慧。

这就是常念、恭敬、礼拜观世音菩萨能远离愚痴的证明。

以前还有个僧人澍庵，性格恶劣又很愚痴，常常和人争吵谩骂。常住准备要开除他。

他晚上闭门反思，生了惭愧心，自想只有闭门修行。第二天一早，他求当家师给他一个机会，能入关清修。当家师满他的愿。他就在关中一心一意地修行，禁语专持大悲咒、念观音、拜观音。

三年之后出关，开了智慧，已能理解经典中的妙理，世间四书五经也无不通晓，和以前一字不识的他判若两人。

这些都是真人真事，告诉我们观音大士的加持不虚，修念观音的灵感不虚，常念恭敬观世音菩萨的确能息灭三毒，能让人变得慈悲、清净、有智慧。

有的人说：很多人念观音还不是烦恼一大堆吗？这是因为他们没有按经中“常念恭敬”去做。这四字是念圣号对治三毒的关键。比方说，病人不遵从医嘱按质按量地服药，那医生再好、药再灵也不可能见效，同样的道理，修持观-音-法-门对治三毒，必须遵循佛的教导切实做到“常念”、“常恭敬”，这四字不真做，也治不好烦恼病。

“常念”就是二六时中如子忆母般，念兹在兹地念观音，念大士的相好、慈悲、愿力。大士是法界身，入在我们的心想中，他如慈母般念念悲愍我们，我们如子忆母，念念忆念大士，心和心相应相契，自然息灭心中的贪嗔痴。

“常恭敬”就是心里常常提起正念，时时有意识地发起对大士的恭敬心。恭敬体现为身口意三方面。比如，见到大士的圣像就主动合掌、礼拜，双眼虔诚地瞻视菩萨，见圣像时就像面见菩萨的真容，不敢有丝毫失礼、亵渎和散乱。古人入佛殿、见圣像，都要事先漱口、沐浴、穿干净衣服，以示内心诚敬。因为心中常怀恭敬，在有圣像的地方就不敢躺卧，更不敢肆意谈笑散乱。这些都是身恭敬的相。称念圣号时，不绮语、不粗语、不两舌、不妄语，念的时候字字清楚，音声里充满了虔诚敬仰，这是语恭敬。心中常常这样想：大士无时无处不在，我做什么，大士看得一清二楚，我怎能放纵胡为。这样时时谨慎护持自己的心，即使独处时，也不敢有丝毫放逸。这是时时心存恭敬。佛法从恭敬中求，常恭敬大士，就能得大士加持。而且恭敬心越强，得加持就越大。

我们真做到了常念、常恭敬，正念就很强，以这个正念的力量就可以控制住三毒，不让它有机会生起，而且依仗大士的加持入于心间，一定能渐渐化掉贪欲、嗔意和邪执。

我们贪嗔痴方面的串习力极强，这是与生俱来、根深蒂固的根本烦恼，只有真实用功才能对治。比如，凡夫人淫欲容易犯又最难断，要断淫就要痛下决心。每当发现自己淫心现行时，万万不可放纵，应该立即起身到菩萨像前发露忏悔，竭诚礼拜、称念圣号，这样能让淫心当下止息。我们看古人对治习气毫不留情，因为心地真诚，所以他竭力称念，头磕破了也不管。能这样对治几次，不但白天不犯，甚至梦中也能提起正念防犯。这就像教育孩子，能在他初犯时毫不纵容、严厉教训，以后他就会有记性，也能彻底改掉。不然纵容助长，等到毛病发展深了，想教育也无能为力。其它烦恼也是如此。

作者: 宣真 时间: 2011-3-22 19:06

红颜为什么薄命？谈如何以慈悲心戒邪淫

净空法师说过，出家人的形象很重要，在大街上一走，功德无量。为什么呢？他被众生看见，落入阿赖耶识的是佛的印象，一粒金刚种子就埋下了。这是在给众生种下善根。

末学私下认为，相反的情况是什么呢？红颜薄命也许也是这个道理。例如一个妖娆的美女在大街上走过，男众看到要生贪爱心，女众看到要生嫉妒心，这都是属于造作意业。

地藏经上说，给家亲眷属超度的功德，自己获６分，家亲眷属只能获１分。同理，众生因为红颜美色而犯下意业，自己承担６分罪过，那个让众生犯错的美女恐怕要担负１分。

每个看见她的众生都给她赠送１/７的意业，这个累积起来可不得了，因为她每天都会被别人看到，每天都会收到无数个１/７，大家都是凡夫啊，能有多少福报可消耗？

所以，我奉劝大家不要看美女，无论在大街上，还是媒体上，你自己犯意业不要紧，无意中可害惨了这个美女。

利用这个原理，也可以产生一个戒邪淫的好方法：把邪淫的后果跟别人联系起来，心中常念“我不可以害别人”。看到网络等媒体中一些不良内容，心中马上警觉，如果我看了，会给发布图片的人贡献１/７的意业，会给图片中的美眉贡献１/７的意业，我哪里是在享受邪淫？我简直就是在杀害别人啊！

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