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标题: 发生在身边谤佛遭恶报的因果案例 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2011-3-21 15:22 标题: 发生在身边谤佛遭恶报的因果案例

在十多年前，还不真正的了解佛法，只是认为佛法就是的谓的烧香磕头求发财求平安的。朋友送的佛教经典都被束之高阁，家里有菩萨像被遗忘在旧的书架上，从来没有拜过。那时过着行尸走肉、浑浑噩噩的糜烂生活。

   一日一深信命理的朋友来访，她说她认识一个师傅，算命算的特别准，在她的眼里他的师傅简直是“诸葛”再来，并一再蛊惑我去见见她的师傅，碍于面子就跟她去了。

   她的师傅是一个50多岁的老头，见了我问我的生辰八字，于是云里雾里帮我算一卦，说因为有两个鬼整天在跟着我，导致我运气不佳、身体不好，有胃病及颈椎病，应当马上着手把这些事情处理一下，否则后患无穷，并让我拜他为师，成为他的弟子，还告诉我说我的名字起的不好，还为我重新起一名字。

做了他的弟子以后，每天要持他的什么咒语。他还收了七八个弟子。他告诉我们说：现在是末法世了，以前所有的一切都要废除了，包括佛教、道教，他的教派才是主导世界的教派，他的教派将取代世界上所有的教派，佛教就要灭度了，把你们家里的有的关于其他教派的书全部毁掉。于是我的朋友到我家把我家里所有的关于佛教方面的书籍、佛相都丢到了垃圾堆。

当我半信半疑和朋友的又一次到了他那里时，师傅说，我去帮您拿药开始为你治病了。因为我感觉我没有病，所以不想接受他的治疗。但又不敢开口说没病，怕他老人家生气。碰巧身上也没带钱，就告诉他说：我没有带钱，下次再接受治疗吧。另一位师姐说，我这里有钱，先借给你让师傅去拿药吧。师姐拿出8百元交给师傅，师傅说先拿7幅药吧。其实那些乱七八遭的中草药最多值80元钱，他却说用了 800元！

更让我感觉奇怪的是他所有的弟子都有病，而且病都相同，治疗的方法也相同。治疗的方法是汤疗，把水烧开后，师傅把配好的中草药装在一个小布袋子里丢进烧好的水里，然后念念有词的把浸了中药的水放在一个大浴缸里，“病人”穿一件长睡袍躺在水里30分钟左右，一周泡三至四次，每次泡在热水里都会使我如临火池一样难受，但为了所谓的健康不得不躺在水里度秒如年的受着煎熬。可其他的师兄弟们都是放弃工作或请假住在那里进行医疗的，他们还告诉我说效果非常的好，可是我没有感觉到有什么疗效，因为我本来没病，到是进行汤疗后出现在头晕形象，医生说是汤疗时出了大量的汗，又没有及时补充水分所致，现在想起来都心有余悸---

有一次因身体不舒服没有按时去进行汤疗，遭到了老头子的一顿臭骂，他对其他的师兄、师姐们说，我对他没有完全生信，持怀疑态度----。后来又去了几次，很多不可信的东西都被我一一发现，我毅然决定要脱离这个地方，然后就以工作身份不允许去参预这些活动为由，中途撤退，从此得以脱身。

之后听对“师傅”深信不已的几个师兄、师姐们说，他们也没有治成什么病，到是浪费了不少钱及时间。同一年的秋天一位师姐告诉我，说“师傅”生病了住在深圳肿瘤医院，好像是肚子里长了很大的恶性肿瘤，他的妻子儿女们也弃他而去，手术成功与否不得而知，因为跟他们失去了联系。后让请一位藏传大德为所谓的“师傅”观想了一下，这个大德说，这位“师傅”的谤佛果报很重很惨------

自从真正的接触佛法以后，懂得了真正的佛理，真正的修行人既不求名利，更不着财色。视金钱如粪土，见美艳如空华。不为境界所迷，不被幻缘所转。只知利人而忘己，决不施恩而期报。而且真正的佛教是不诽谤其他教派的，认为不管是什么教派只要是教人一心向好的，都为一家，都是菩萨应不同的相来教化人的，不会有明争暗斗，相互诽谤，相互诋毁的现象。

   另一个案例是：一个女企业家结缘了一套中央电视台陈大惠采访高僧大德净空老法师的《和谐拯救危机》的光盘，这个女企业家平时心烦气燥，金钱观特别重，认为只有金钱才能“救世”，认为自己才是“救世主”，没有净心来看《和谐拯救危机》，只有看了几眼光盘，便一口否认了，诽谤里面的内容，用语言阻止别人看这套光盘，断别人的法身慧命，为此犯了口业，结果在不到一年内，竟被当地政府误以收敛民财罪抓了起来成为囚犯，平白无故被关压两年。她感觉很冤，不知为何遭此劫难，却不知在无意中犯了谤佛之罪业！

“祸必以罪降，福必以善来。”果报之速，令人惊讶！所以奉劝各位一定要守住自己的心守住自己的嘴，对自己不了解的事情，绝不妄加评判。特别是现在法门很多，不管对那一个出家人都不能胡乱指责，因为我们没有任何资格评论出家人，想想人家出家的时候，要真舍弃家业，舍弃亲情，舍弃世俗的一切利益，就出家而言，一个人要发多大的誓愿啊！就凭这一点，你在家人做得到么？因此出家人就该得到无量的赞叹！出家人能通忏悔，罪业很容易忏除，出家人下地狱，犹如皮球落水，一拍即起！在家人下地狱如箭，犹如石沉大海，永无出期，因为不通忏悔故！因此，对于出家人的过失，不可轻易指责，更不可无中生有，轻言毁谤。当然，说出家人的过失，还有很多因果，譬如破和合僧，坏正法传播等等，不是我等凡夫所全了知的。所以说，谤僧谤法种地狱之因，这话是不假的！

   当然世界存在着种种差异。有人体弱，有人健康；有人富有，有人贫穷；有人美丽，有人丑陋，这都是每个人的业。但是命运掌握在自己的手里，是可以改变的，真正的佛法不倡导算命，因为命只是一个定数，会随着人心的改变而改变的，一定会突破原来的定数。命运不好的人，只要你止恶修善，多做有益于他人的事情，对以前所造的业障真心忏悔，zai 难就会离这个人越来越远，接踵而来的是福德。对于命运非常好的人，假如没有一点慈悲心，无恶不作，天天消福不积福，那么福德会离他越来越远，而zai 难却在一步一步紧逼。只有你积德行善，不存私心与害人之心，身体与命运才能越来越好。

   愿以此功德，供养一切根传上师及一切持如来教法的高僧大德，愿他们法体安康，长久住世广渡一切诸有情。

   愿以此功德回向我等及累生累世历代祖先祖宗、父母亲、冤亲债主、幽冥界菩萨众，及法界诸含识，愿他们乘佛威力，消除业障，离苦得乐，往生极乐、早证佛果！

作者: 宣真 时间: 2011-3-21 15:24 标题: 开愿法师：家人不信佛还谤佛，能丢下他们出家吗？

问：家人和朋友都不信佛，他们不但不信佛还阻止自己学佛，他们都说我在信迷信，跟他们讲佛法，他们还诽谤佛法。这个时候如果选择出家，丢下家人不管有罪吗？请慈悲开示。

　　　
师：这是你对佛法不够了解啊。说你是迷信，你到底是不是迷信呢？不一定不是迷信。因为你没了解清楚嘛，你了解清楚以后自自然然这个问题就解决了啊。不是你选择出家来解决这个问题，而是你真正地先明白以后，这问题就没有了。所以说，万丈高楼平地起，成佛是无上的觉道，所谓的阿耨多罗三藐三菩提，是一切众生的总皈依处。回归到本源。这是一座大的高楼的最精美最顶上的一层，但是它没离开地基啊，地基就是我们处事待人之道，如果我们没有去认真地去面对就出问题了，我们太偏激了，造成你家人朋友的不理解、不信，还诽谤，这是谁的过失呢？自己的过失。

　　　
因为佛是无形无相，众生应以什么心来感，佛就现什么身。所以他现在不能够了解那么深，你告诉他，佛让我孝养父母，那你父母会反对你吗？他肯定不会反对你。佛让我们尊敬师长，老师长辈还会反对你吗？决定不会反对。佛让我们慈悲对待一切众生，你的朋友也是一切众生里面的，你处处对你的朋友好，你处处去帮助他们，他们还反对你吗？还说，这个人好啊，学佛以后变样了，以前不知道孝顺父母，现在懂事了，长大了，这个佛是正确的，是要学的。他不但不会诽谤还会赞叹佛法。这才是正法这才是正理。

　　　　
所以我们要应机说教，然后不断地让他们有所了解，才能够让他们正确地修学佛法。所以不能够不契众生的根机啊，我们自己一知半解才出现这些违缘，这个时候怎么办呢？我们要恒顺众生啊，时时处处为家人着想，时时处处体谅你的朋友。你学得开朗了，学得懂事了，这是佛教的第一步。孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，这是第一步嘛。有了这个基础了，你选择出家也好不出家也好，你这一生都有所成就。出家是什么？出家是为众生牺牲奉献，度众生嘛。在家你认真修行也照样能够成佛成菩萨。不在于形式在于你的觉悟程度。在于你往世的因缘，你有出家的因缘有可能就出家，你没有出家的因缘，强求也强求不来的。

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