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标题: 净空法师：精神这个念头一动，立刻就遍法界虚空界 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2011-4-3 17:46 标题: 净空法师：精神这个念头一动，立刻就遍法界虚空界

（极乐世界）不但有光，它还有香，「其香普熏十方世界，众生闻者皆修佛行」，佛光、佛的香我们都有，不但我们都有，所有物质现象也都有，为什么？不离自性，这是自性里头本来具足的德相。

迷失自性之后，这个德相变质了，不是它原来的作用，这个事实真相我们要懂，理要明白。

日本江本胜博士这十几年来做水实验，水是矿物，证明水它会看、会听，它懂得人的意思。我们一个善念对它，你看在实验室里面，看到水的结晶非常之美好；以恶念对它，它反应就很丑陋，实验了几百万次，真的不是假的。这是大乘佛法里头所说的，任何一个物质现象都有见闻觉知，他实验出来了。

反应呢？反应有色声香味，现在只有一个反应他见到了，色。香他没有实验到，声音没有实验到，味还没有出来。我告诉江本博士，我说佛法是高等科学，你现在才发现它一个，它还有三个，肯定有，你好好去研究。

不仅仅是水有，灰尘、尘沙，然后你再去研究分子、原子、电子、粒子，现在量子力学家他们研究出的，还有更小的小光子，大概没有办法再分，看到这个东西，那么小的小光子里头也有见闻觉知。

佛经讲的，你看很多人都会念《心经》，很普遍，头一句「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空」。

佛法讲这个五蕴，就是那个小光子，一粒原子、电子里面都是五蕴组成的。色是物质现象，受想行识是精神现象，它反应出来的，肯定有色声香味。

所以在佛法里头，整个宇宙是有机体，活的，不是死的。

我们的音声，我们也放光，不过我们的光里头掺杂着有烦恼习气，那光不好。

佛没有烦恼，没有忧虑，没有是非人我，没有习气，所以佛的光明是原本的光明，没有丝毫变质，不像我们的光变质了。

科学家告诉我们，每个人都是一个发射台，我们思想有光，起心动念都有。这个光波出去都是遍法界虚空界，整个是个波动现象。

宇宙是个波动的网，就像我们现在讲网际网络这网一样。起心动念、言语造作，只要动念，动这个波速度非常快，现在就是物质里面的波动，没有办法跟精神波动比，精神这个念头一动，立刻就遍法界虚空界。

物质现象的波动它还有限制，现在讲光的波是最快速的，一秒钟三十万公里，这属于物质。

可是我们念头、意念的波比这个大多了，简直不能比，念头才起，法界虚空界全部都接收到了。

我们也每天接收宇宙的波动现象，我们自己也发射，这自己都不知道。

到我们的心清净的时候就知道。

这个经上教我们修行的目标，第一个是清净心，第二个是平等，第三个是觉，这个觉是大彻大悟、明心见性。

这三个阶层，清净是阿罗汉就证得，平等是菩萨所证得的，觉是佛所证得的，所以它有三个不同的层次，最高的是觉，最低的是清净。

我们今天学习，这最低的一个没拿到，必须要拿到，你才真正得到佛法的受用。

这个受用，像从前方东美先生所说的「人生最高的享受」，最高的享受，佛法里一句话叫「离苦得乐」。这个与社会地位不相干，与财富不相干，如果真正得到，你会快乐无比，你每天生活在欢乐的世界，你说多幸福！那是什么？清净心给你的，是你自己本有的，不是到外头找来的。外面找来的都不是真的，而且外面找来的全有副作用。

把内心的喜悦找出来，孔老夫子有这个境界，我们在《论语》第一段就看到，「学而时习之，不亦说乎」，那个悦是喜悦，从哪来的？从学习得来的。

学习，习是什么？把所学的完全用上了，落实在生活，落实在工作，落实在处事待人接物，所学的全用上你就有快乐。那个快乐不是从外头来的，是从内心里头往外面流露出来，真的乐！佛法讲清净平等觉，比那个境界就更高了。

所以前面说佛光普照，就是自性，自性的德光遍照。第二句给我们讲「其香普熏」，这是自性的，全都属于自性的，所以光遍法界虚空界，香也遍法界虚空界。还有两个，音声跟妙味。众生真正接触到了，「皆修佛行」，佛是正觉，真正觉悟，他的言行再不会迷惑，能完全保持。

下面说，「因贪瞋等烦恼，如尘垢」，这个尘是灰尘，把真性障碍了，覆盖了，「劳乱身心」，所以叫它做尘劳，尘劳就是烦恼习气的代名词。

「如上智慧深广，清净绝尘，故超越无边无数畜鬼地狱之门，不堕三恶道，故云：超过无边恶趣门。」这个恶趣门就是三恶道。

在佛法里面，不再堕三恶道是哪种人？小乘初果须陀洹，大乘《华严经》里面，十信位里面初信菩萨。真的，你是佛的真正弟子、真的学生，你上了佛教小学一年级，你就决定不堕三恶道。为什么？见惑断了。

见惑头一个就是身见，你真的不再执着身是我。身是什么？身是我所有，跟衣服一样，这是我所有的，不是我。你再不会因为身去造业，就不堕三恶道。你知道这个身是我的工具，不是我，它要吃肉，它要贪图，我偏偏不叫它贪，它不是我，我为什么叫它让我造业，哪有这种道理？所以再不执着身是我，这头一关不容易破，破了之后你真的清楚，真明白了。

这本书里面，现在流通好像也很多，说明什么？说明身不是我。这本书是人鬼谈话。凯撒军团统帅是凯撒的三王子，二千一百年前，他率领这个军团，在中国全军覆没。二千一百年前这些鬼魂，现在还非常活跃，附体把他的故事说出来。我觉得他有很大的功德，告诉我们人们一桩事情，人没死，死的是什么？身体。

身体不是我，身有生死，灵魂没有生死，你看二千一百年了，还附身来做好多活动的事情。他来找过我，我看那个样子是真的，不是假的，那绝不是附体人能够伪装出来的，不可能。你看他附体说的一口罗马话，附体的妇女是当地一个乡下的妇女，没有念过书，没有文化。你看附身的时候说一口意大利话，而且写意大利的文字。因为他拜托我，我们这个佛堂天天讲经，希望超度他们。

我说超度，你们自己写名字，统统写的是罗马文。这不是装出来的，真的不是假的。所以我们要晓得人没有死，你这一生当中起心动念造业，你就得留意，为什么？有报应。你的念头善，你的言行善，你在那里积功累德，帮助你提升；你起心动念不善，言行不善，你会往下坠落。

这些灵鬼现在统统学佛、都皈依了，都听经，也念阿弥陀佛求生极乐世界，我听说往生的不少，这都是真的事情，这不是假的。

所以一定要认清，饿鬼、地狱、畜生是什么因？贪瞋痴慢疑。

贪心是跟饿鬼道相应，贪心堕饿鬼，

瞋恚堕地狱，

愚痴变畜生，愚痴没智慧，对于事实真相不了解。

佛教导我们「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，你就不会堕恶道。

灵魂实在讲也说是「我」，还不是真的我，但也不能说假的，只是什么？糊涂的我，迷惑颠倒，糊涂。它要觉悟那就不叫灵魂，换个名词叫灵性，灵性是真正的我。所以灵魂它迷，迷它不会超越六道轮回，它总在六道里头舍身受身，它出不去；觉悟就出去了，这要智慧，有那么一点小小的智慧，知道身是假的，知道轮回是假的，它就超越了。

在我们这个经本，得清净心就超越了，清净心是阿罗汉得到的，这是见思烦恼断了。

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