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标题: 海涛法师：师父认同有人放生而制造别人捕捉吗？ [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2011-4-5 19:22 标题: 海涛法师：师父认同有人放生而制造别人捕捉吗？

问：知道师父慈悲，非常强调放生，有一个常令人争论的问题，有人问：有时就是因为有人大量放生，而制造一些人大量捕捉以满足需求，你认同他的说法吗？

答：因为他这样子假设，你可以发现有的人，会先在对方插个小旗子，把对方定义成敌人，然后向他攻击。其实这种说法不成立，因为不是我们放生，他才去抓更多的东西，是因为我们这个时代越来越末法了，众生越来越颠倒了，人们贪图口福，什么都抓来吃，吃到有的动物都绝种了，所以我们借着放生的活动振奋大家，唤醒大家的良心、善知，与自然和谐相处，我们在做这样的事。

你会对这个世界上很多保护动物组织，一些绿色和平组织提这个问题吗？这些都是在这个时代，开始变的糟糕的情况下，我们在提倡这个放生，不是因为我们提倡他们才去抓，这个叫颠倒，更是混淆视听，所以我们不认同这样的说法，他这种理论本来就不成立。他们说制造一些大量的捕捉来满足放生，譬如说麻雀，就是因为有人要放，而增加他们去抓更多，不是这么一回事；你知道麻雀大家都怎么吃它吗？他们想怎么样吃麻雀，就抓麻雀来吃，不是因为我们要放才要去抓麻雀。油炸麻雀很好吃你知道吗？不能把他们的造恶，等同于我们的行善。我们放生是什么动机？是放生的动机。他抓麻雀是什么动机？是要吃麻雀的动机。两种不同的动机不可以画等号，所以这个是很混淆视听的，希望大家要用智慧来看待这个问题。

问：放生会不会在无形中造业呢？

答：造业并不是以行为做最后决定，造业是以动机为主，在放生的过程里，有些生命已经舍报了，但是我们的动机是要救它，就算舍报，我们也一直念佛帮助它永远脱离恶道，所以这样不应该说是造恶业。如果是因为疏忽，而造成它有一点受伤，这会有一点因果；当然，在这方面我们会更注意一些。

问：弟子已经受菩萨戒，但是因为工作的关系，善缘不具足，常常被同事排斥吃素食，所以我没办法只好吃肉边菜，造成身心不适心中苦恼，请问该怎么办？

答：这要坚持，既然受菩萨戒就要吃素食，不要因为同事的影响。你吃肉边素自己也觉得很亏欠痛苦，如果你吃素食先生会打你，这样就没办法。同事没关系，因为我们在公司上班是尽自己的力量，尤其受菩萨戒一定更尽心，老板更加疼爱，所以不要因为别人说话，自己觉得不好意思，要坚持。至于这样是不是算犯戒呢？犯轻戒，因为不是在不得已的情况下，只是因为同事取笑你而已。

所以做菩萨要享受苦、享受孤独，开始练习吃素食大家都排斥你，而你还很坚定，不但坚定又跟人家说素食的好处，这才叫做菩萨。因为你有受菩萨戒，所以先找一个法师忏悔吃肉边素，恢复这条轻戒，然后从今天开始，就算被开除也要吃素食，绝对不要吃父母肉。你要这样想：父母的肉在那里，同事取笑你吃素，难道你要把它吃下去吗？绝对不可以，而且还要劝你的同事吃素食，以后跟我出来吃饭我请。我刚开始吃素食，如果有人邀我吃饭，我都请他们吃素食，而且是吃那种特别贵的，大家都说好，这样还能够引导他人吃素食。

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