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标题: 超然法师网络学佛——恰在不依不舍之间 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2011-4-14 12:55 标题: 超然法师网络学佛——恰在不依不舍之间

　　互联网时代，很多事情变得如此便捷，用过去的眼光来看，真有点儿不可思议。

　　不可否认，网络是个好工具。

　　就我自己来说，大约是从2007年，才开始学习上网，三十七、八的人了，那是相当地笨，经常要向自己的学生们请教——年轻人似乎天生就会这玩意儿。我就奇怪，他们的父母生他们的时候，好像还不曾见过电脑啊！他们是从哪儿继承来的呢！

　　当时也是因为形势所迫，教学资料相对匮乏，必须得借助于网络了。况且，自己也认识到，它的确是二十一世纪的人们，不可或缺的日常工具之一。

　　折腾了一年多，总算把基本操作、下载卸载上传、安装系统等等，大体学会了。忽然发现，呦，瘾头不小了，没事儿就想上网溜达一会儿，随便点点，两三个钟头就进去了。要是赶上第二天没课的时候，晚上稍不留神，十二点了！

　　于是，眼睛累了，脖子酸了，妄想多了。本来熟悉的佛经，念起来忽然觉得有几分陌生；本来习惯的静坐，坐下来，忽然感到心绪纷飞。

　　——这可不行！这不本末倒置了嘛！

　　——人当转物，怎么能被物所转呢！

　　于是，开始管理自己。

　　第一，把网线迁出自己的房间，放置到公用的房间里，台式电脑也搬过去，仅供晚间查阅资料之用，白天绝不去碰；

　　第二，重新在网上买一台实惠的二手笔记本，专供写作或者浏览藏经之用，不上网；

　　第三，白天把需要搜索的内容，记在一个本子上，晚上上网时，先干正事儿，把资料查好，再浏览其它内容；

　　第四，不使用包括QQ在内的各种聊天工具，不看网络小说和影片，不玩游戏；

　　第五，每天早晨和上午，不讲课的时候，就专门用来念经和静坐，尽量不安排其它内容，就连备课，也放在下午；

　　第六，无论做什么的时候，包括上网在内，四十分钟左右，要起身活动一下，散步经行十五分钟的样子，保证身心通畅；

　　第七，每顿饭都吃七成饱，不饿就行了，尤其是晚饭，半饱就可以了，多吃些蔬菜，少吃主食；

　　第八，每天午饭和晚饭后，都要独自散步经行十里地左右，回到房间，还要静坐半小时。不论环境如何，运动量要保证，动静结合，生命在于运动啊。

　　这么一来，晚上上网的时间，大致被压缩到了两、三个小时的样子，足够查阅资料和管理博客了，再简单了解一下新闻，既不至于视觉疲劳，也不会接受太多杂乱信息，逐步回到了正常的轨道。

　　我们这个时代非常特殊，科技发展，商业发达，商品繁多。人们可以轻易地拥有很多产品，表面上，这些东西方便了我们的生活，为我们所用；而实际上，我们同时也就被它们所驱使，为它们所累。

　　——再美妙的事物，也是一把双刃剑。

　　就学佛来说，互联网，给我们带来了前所未有的便利，我们随时可以找到想要的各种资料，但是，同时，我们也就不那么重视和珍惜它们了。甚至，就算是佛经和祖师大德的珍稀开示，人们也往往没啥心思，去仔细地学习它们了。

　　——方便，使我们变得浮躁。

　　——一颗浮躁的心，学佛怎么可能深入呢！

　　我从来不对着电脑念经，都是用经本。如果发现相应的好文章，包括祖师大德的开示在内，我就把它打印出来，放好，偶尔拿出来，静坐着念一遍，慢慢地念，这样效果非常好。

　　只有这样，自己的心才会真正平静下来，其中的内容和法义，才会昭然若揭。此时，文章作者的心境，差不多就会显现在我们自己的心里，这也算是“以心传心”吧。

　　——作者的智慧，自然也就为我们所汲取。

　　如果是普通的文章，充满思维分别和学识卖弄的文章，以及戏论、无聊的文章，是禁不起这样静心读念的。因为，当我们自己的心，静下来以后，它就好像一张细微的滤网一样，把作者文章里的妄想烦恼以及执着之颗粒，都会一个个过滤出来，予以摒弃。

　　在这样的实践过程当中，你才会发现佛经和祖师开示的了不起之处，大不同于其它文章，其中，根本就没有什么好过滤的。即使你的心已经很细静，也几乎没有办法从中发现烦恼与执着的颗粒，而只会得到智慧与解脱的启发。

　　——那才叫做“经典”呀！

　　网络学佛，给我带来了如许多的方便，我发自内心地感谢如是之因缘，以及无数人的劳动成果。同时，我也愿意把自己的一点点儿学习心得，贡献出来，放在网络上面，平等地和大家分享。

　　——这大概也就是我开通博客的初衷吧！

　　既珍惜它，合适地运用它，又不依赖于它，甚至，还要和它保持距离，不被它所困惑。

　　——对我来说，网络学佛，恰在不依不舍之间。

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