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标题: 智渡法师2011新年开示—把握命运 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2011-4-15 22:59 标题: 智渡法师2011新年开示—把握命运

一、什么是命运

　　有人说：“心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫色相，相决定貌叫相貌。”于是，就有了“相由心生”之说。在这中间，也就是从心性到相貌，人们最在意的是什么？

命运？运气？对，命运！命运，人们最注重的命运，你把握了命运了吗？想把握它吗？

　　那么，既然想把握命运，我们就得要好好地探讨一番，如何把握命运？

二、命运的现象

　　人们总是看到别人的命怎么怎么好，自己的命怎么怎么苦。他们好在哪里，自己苦在哪里，谁能说说别人的命好，好在哪里吗？

　　（身体好），（不生病），（地位高），（有权势），（有钱），噢、富有，还有吗？（房子大），（儿孙满堂）……

　　看来这就是大家所崇尚的好命运啦！看来，大家的要求都不高么！无非是健康的身子、漂亮的房子、高档车子、让人羡慕的位子、妻子、儿子，还有多多的票子么！这些都是外在的东西。命运啊，表现在福、禄、寿三大方面，中国的传统文化中称之“福禄寿三星”。

　　我们先讲“寿”，长寿的寿。

　　什么人会长寿？有人做了很好的总结，说有这麽四种人比较长寿：

　　第一种，没心没肺的人长寿；

　　第二种，稀里糊涂的人长寿；

　　第三种，平静的人长寿；

　　第四种，觉悟者长寿。

　　损害寿命的元凶是什么呢？疾病！每每在报纸、电台上听到“……因病治疗无效于……逝世”，总是说疾病夺去了人的寿命。

　　那么，到底疾病是怎麽来的呢？

　　有些人整天担心、牵挂、着急、盼望……种种心情多得很，这样的人就符合一个“患者”的“患”字。心老往上窜呀，总是放不下，时时刻刻在心上把口舌给“串”着哪。不是担心孩子，就跟别人着急；不是担心老公，就是害怕小偷；不跟这个人生气，就跟那个人吵架……这能不得了吗？能不准备做患者吗！所以说，心平静才能长寿。

　　再讲讲“禄”。

　　一个人的工资待遇和地位是由什么决定的呢？

　　不是有知识的人就能当官的，现实社会就不是这个样子，也不是有才干就能当老板的。在座的很多人就有不服气的，你看他：“什麽也不是怎麽当老板？”你就没看看人家多平静，人家面对金钱很平静。

　　有些人当官的时候很平静，当个部长像上厕所一样轻松，你行吗？当个组长、股长就激动得够呛，你的容量这麽大，你就只能装下这麽点东西！

　　记住！你的心胸有多大，你的世界就有多大。

　　你不用老跟人较劲：“你看这个领导没什麽才能。”

　　他需要才能吗？他是在收获，收获他过去或往世所种下的成果。他种的才会由他得。“天生我才必有用”，得用在收获你自己的成果去。你不能吃着自己碗里的，看着人家锅里的。没有成果？那是你以前无知，不知道多种一些能让今天需要的好东西。不过，过去无知难以追悔了；今天知道了，就不要再犯傻啦！要平静，让心平静，心平静了，你的机会、你的成果才会显现出来。所以说天喜欢平静，喜欢平静祥和，“静能致远”么。另外，“天道无私，常予善人”，天也喜欢仁德无私，心中无私天地宽。

　　“福禄寿”三星中，与“无私”最密切的，就是“禄”。“禄”的根源来之于过去为大众所做的功德，也就是以公益心所做的，乃至被迫所做的、有利于国计民生的事业或行为，包括纳税、从军等等与国家有关的义务。你的积累越多，你今后的俸禄就会越高，只要你不失人身。

第三谈谈“福”。

　　“禄”是由义务所积，“福”呢？则是由布施而来，种种布施得种种福。

　　所以，有百福、万福，就这么个“福”字，居然有三万多种不同的书法表现，更何况现实生活中种种福报所成就的种种福业，吃、穿、住、行皆有福，都是福报的体现。前面提到的健康的身子、漂亮房子、高档车子、位子、妻子、儿子、票子等等，都是福报的种种表现。

　　总之，“福禄寿”三星拱照，他的命就好。

作者: 宣真 时间: 2011-4-15 23:00

三、如何让“三星拱照”

　　有知识的人叫小聪明，小聪明指挥不了“福禄寿”三星，要有智慧才能令“三星高照”。那么，什麽叫有智慧呢？大家把智慧的慧字写出来看看，看到吗？智慧的慧字是下面一个心灵的“心”字，上面加个笤帚反向清扫，就可获得生活、事业的双丰收。于是，谁能清扫自己的心灵，谁就有智慧，就能让“三星高照”。

但是谁能清扫自己的心灵呢？人这一生总是在找别人的毛病，有几个人在找自己的毛病？总是象擦玻璃那样，在找对方的毛病——你看你那么脏！请你反过来看一看自己——哎哟，我这身子原来也很脏！但是能反观自照者太少了！所以智慧难得。

　　智慧有一点点都叫大智慧，聪明再多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世，最后到老什麽都不是，太多了！有的人什麽都不行，傻人有傻福！

　　首先，人的病是由心生的，命也是由心生的。所有的宗教，无论是佛教、道教、ji 督教、天主教、yi si lan教……不管他什麽教，都是讲命由自己的心生出来的。病也是由心而生，只要我们能将心灵的垃圾清扫干净，病和命运就能扭转。佛，就是为了一大事因缘出现于世的：就是为了让我们转变命运“离苦得乐”。

　　要不然所有的宗教也不可能诞生并发展到今天，要是不能改变命运的话，那发展它干嘛？还要它干嘛？实际上，从人们身上表现出来的所有的疾病，都是提示人们有缺点、有错误，至少曾经犯过错误，有帐记在什么地方，要不然你不可能发生疾病。

　　“身是菩提树，心如明镜台”。这句话告诉人们：“身体是我们觉悟的地方，心灵照彻念头来去就象镜子一样”，要看得清清楚楚。能认识这一点的人很少。对于这面镜子，要“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。要是被尘埃蒙蔽了，就照不清了是不是？大家，看看自己的这面镜子，是否尘埃满天啦，什么时候也“时时勤拂拭”呢？！

　　此生往世所积累的这麽多心灵垃圾，从现在开始用心得好好清扫才是。

　　如何清扫？

　　在此先告诉大家一个方法，一个字——“观”字，观世音的观。简体的“观”字是不是左面一个“又”字，右面是个“见”字呀，合起来是什么意思呢？又看到自己过去的历史、过去的“心”了。这个“观”，不是让你去观察别人，是“反观自照”，去看清自己的心。

　　“我湿气很重？”你感受到湿气重，你担心害怕啦？为什麽有这个感受呢？因为就是这个心情感生的。“观”，就是通过自身的感受，去觉知、来觉悟。你能又见自己过去的历史、过去的“心”了，正象许多人常常说的“让我回到童年、再来一遍，我不会再这样啦。”他知错了、醒悟了。反观过去，是为了今后活得更好，是不是？

　　因此，观念很重要，有了正确的观念才能看清、判断：是“红”是“黑”，是“美”是“丑”，是“对”是“错”。改变观念才能改变心性！改变自己的观念，将心灵反向清扫，将过去的不正确的观念清扫掉，培养正确的观念，这叫“生起正见”。也就是修正、改变自己的人生观。不清扫自己的心灵垃圾不可能祛除疾病；不改变人生观是不可能觉悟、不可能转变命运的。

　　必须改变自身的心性！心变了，世界的一切都会改变。

　　原来一切的根本都在于心和性。而这个性字又是竖心旁的“心”字，加一个生命的“生”字——心生的，性即心生。

　　但是，现在的人们好糊涂，不知道“心生万法”。心能生一切，心能灭一切。从哪儿生就应该从哪儿灭，在佛门中称为“参禅”。

　　参禅，又叫参悟。这个“参”字上面一个自私的私右面，中间是个大，下面是个删改的改——三撇、三刀。也是一个有能耐的“能”字，能字也是一个私心的私右面，底下加个月亮，右边还加上了两把匕首。

　　这就是什麽意思呢？咱们私下（也就是自己）敢于用两个匕首或三把刀，来刺、剖自己的私心，才叫真“能”，才叫“参”。这里或许要讲一下什麽叫私心。“私心”可以讲包含了所有的心情（情绪）。

　　大家要记住一个概念，对我们凡夫而言，只要有过的心情都可以叫私心。因为没有“私”字就没有情。“情”是什么？情是精神系缚。没有了对他人、对外界的“精神系缚”，也就能做到“无心”——无虚妄之心了，也就接近佛教讲的“空”了，没有心了！为什麽说没心没肺的人长寿，现在大家理解了吧？

　　稀里糊涂的人命好，越认真、越计较的人为什麽命就会越惨。谁越计较、越执着，谁就会越倒霉。在这个世界里，人生本来就像一场戏，要活的糊涂，活得不执着，才能活出快活、活得快乐。

　　为什麽很多人特别地计较，还自以为是“认真”——对孩子认真，孩子不顺、孩子伤你；对工作认真，工作不顺、工作伤你；对爱情认真，爱情伤你，甚至伤你一辈子；你对什麽认真、对什么执着，什麽就伤你……

　　我们要练的、要修的是不要再执着了！要“淡”！看淡的淡字，恰恰是三点水浇两个火，两个火是什么字？“炎”字，对了炎症的“炎”，只有看淡了才能消炎——人生的种种炎症。

　　很多人要不定地说话，你要他“止语”——不说话，他就会生病。因此，谈话的“谈”字也能治病或防病。要想祛除疾病，把它“谈”出来。怎么“谈”？这里有一个非常重要的词叫“忏悔”。“忏悔”俩字左面都是竖心，右面呢：“忏”字是草“丛”下边一个韭菜的“韭” 字，再右边是一个“戈”字。什么意思呢？要象用铁戈铲除韭丛那样，将我们的心灵垃圾彻底清除。“悔”字，悔字的右边是一个每天的“每”字。古人讲，谁能参悟一天、忏悔一天就做一天的圣人；参悟十天、忏悔十天就做十天的圣人；参悟一年、忏悔一年就做一年的圣人。圣人多有福啊！象佛那样，“福、禄、寿”三星都会环绕着他转呢！假如我们这一生都能“时时勤拂拭”，就一定可以到达智慧、光明的彼岸。

　　忏悔，“谈”去疾病、祛除障碍，智慧现前，“福、禄、寿”三星拱照人寰。

作者: 宣真 时间: 2011-4-15 23:00

四、改变命运

　　人活的是心灵！命运由心灵来主导，心灵由心情来表现。现代人偏偏不注重修习自己的心灵，以为肉体正常就是健康，这是大错特错了。既然人活的是心灵、是心情，干嘛不让自己的心情直接安详快乐呢？

1、了解自己的心情

　　你对自己的心情了解吗？（了解？又好像不了解！）很少有人会去了解自己的真实心情。不了解心情的真实性，也就难怪你不了解自己的心灵了；不知道自己的心灵，当然不了解自己，因为心灵才是你的主体。对自己都不了解，那才叫“无明”，不明白自己、你就把握不了自己；不了解世界的真实性，你还妄想把握世界吗？

　　要了解自己，先从了解心情开始。心情似乎是可以自己做主的，即使一时做不了主，只要你能够亲近善知识，也是可以得到适宜的方法的。

　　心情有几个特点：

　　第一，心情超时空。

　　第二，心情超光速。

　　第三，心情没有质量。

　　第四，心情是意向性，想到哪里就到达哪里。

　　第五，心情具有残留性。所有的心情都会有残留，残留到一定程度就会由量变达到质变。

　　第六，心情是无常的、可变的、非恒定的。

　　第七，心情是人的主导和支撑。

　　第八，心情是可以修正的，失去的心情也可以重新捡回来。

　　第九，心情是对物质具有转化力。坏心情会转化成出zai 难，好心情会将癌症消除；心情能滋养健康，心病了身体才会生病。

　　通过心情这一窗口，了解自己的心灵，了解真实的自己，从中你会发现甚至让你惊讶的奥妙。

　　2、寻找命运规律

　　任何事物都有其内在的规律，咱们的命运也是如此。只要找到了一一对应的规律，然后对照每一个规律找出自己的毛病所在，一一加以修正，命运也就随之改变。

　　理是这个理，做起来可能有些难度，这就要用上“世上无难事只怕有心人”了。何况“实践是检验真理的唯一标准”，你找到自身的规律，你就能改变命运。

　　相信自己，你一定能做到！因为“佛性人人具足，个个圆满”，它听你的！到底什麽是佛？不是雕像，其大无外，其小无内，无处不在。

　　什么是规律？科学界称之为真理。他没有大小，没有形相。信佛的称之为如来、真如、佛陀，信道的称之为“道”，信主的称之为“主”，此中虽然对规律的认识深度不同、境界有别，但总体上是用不同的名词而已。

　　我们不必去追究他们的境界如何有别，关键在于我们自己对规律有何认识。我们不妨先来认识一下规律的几个显著特点：

　　一具有待开发性。需要用智慧来启发。谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静、谁能发现它，谁就先得益。人生犹如一场戏，可别真的进去，谁进去谁倒霉。回头一看，10年前跟人争个高低有什麽用呀？30年前当个干部又怎么样呢？回头看才明白，这也叫“回头是岸”。我们今天不能站在未来回顾今天，要是今天就在当下反观自照多好呢？（当下反观不了？那就站在80多岁的立场反观人生不就明白了嘛）。

　　二具有不二性。雄居真理的主体地位。

　　三具有平等性。对整个世界、对任何个体或人群都是不偏不倚，都是公平、公正地对待。

　　四具有不可违背性。谁违背它就会受到惩罚。

　　五具有友爱性。特别是对善良的人，能使你逢凶化吉。

　　六人生规律具有增长性。随着时间推移，有放大效应。所有的障难，越往后障碍或zai 难就会越大。你越想躲、越不想受、只能越躲越多。很多人希望算命解灾，不知道命越算越薄，越想躲灾，zai 难会越大。

　　七具有考验性和提示性。一般地招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情。比如伴随着一次吵架，然后zai 难发生了。也就是说拿一个小事来考考你，要是没引起警觉、不觉悟，大的zai 难就出来了；要是过关了，zai 难也就避免了。如果遇祸不反省，祸会不单行。如果在zai 难面前反观自照，zai 难自行化解。

　　当得到提示的时候，应赶紧找自己的毛病，这就是提醒你别再较劲，不然疾病和挫折继续惩罚你。疾病和zai 难本无分别，在身体上表现的是疾病，在命运上表现的是zai 难、挫折，所以通过这个方法既能治疗疾病，又能改变命运。当遇到“规律”来提示的时候，一定要反省。其实，规律无时无地在提示我们，只是我们愚痴、不觉察，无知而已。

　　八具有冷酷性。规律没有老者相、年轻相、幼儿相，没有你、我分别。你是什么样的心态，就让你受哪个心态下的受用，或受哪个心态的惩罚。

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