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标题: 智渡法师2011新年开示—把握命运 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2011-4-15 22:59     标题: 智渡法师2011新年开示—把握命运


一、什么是命运

  有人说:“心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫色相,相决定貌叫相貌。”于是,就有了“相由心生”之说。在这中间,也就是从心性到相貌,人们最在意的是什么?

    命运?运气?对,命运!命运,人们最注重的命运,你把握了命运了吗?想把握它吗?

  那么,既然想把握命运,我们就得要好好地探讨一番,如何把握命运?

二、命运的现象

  人们总是看到别人的命怎么怎么好,自己的命怎么怎么苦。他们好在哪里,自己苦在哪里,谁能说说别人的命好,好在哪里吗?

  (身体好),(不生病),(地位高),(有权势),(有钱),噢、富有,还有吗?(房子大),(儿孙满堂)……

  看来这就是大家所崇尚的好命运啦!看来,大家的要求都不高么!无非是健康的身子、漂亮的房子、高档车子、让人羡慕的位子、妻子、儿子,还有多多的票子么!这些都是外在的东西。命运啊,表现在福、禄、寿三大方面,中国的传统文化中称之“福禄寿三星”。

  我们先讲“寿”,长寿的寿。

  什么人会长寿?有人做了很好的总结,说有这麽四种人比较长寿:

  第一种,没心没肺的人长寿;

  第二种,稀里糊涂的人长寿;

  第三种,平静的人长寿;

  第四种,觉悟者长寿。

  损害寿命的元凶是什么呢?疾病!每每在报纸、电台上听到“……因病治疗无效于……逝世”,总是说疾病夺去了人的寿命。

  那么,到底疾病是怎麽来的呢?

  有些人整天担心、牵挂、着急、盼望……种种心情多得很,这样的人就符合一个“患者”的“患”字。心老往上窜呀,总是放不下,时时刻刻在心上把口舌给“串”着哪。不是担心孩子,就跟别人着急;不是担心老公,就是害怕小偷;不跟这个人生气,就跟那个人吵架……这能不得了吗?能不准备做患者吗!所以说,心平静才能长寿。

  再讲讲“禄”。

  一个人的工资待遇和地位是由什么决定的呢?

  不是有知识的人就能当官的,现实社会就不是这个样子,也不是有才干就能当老板的。在座的很多人就有不服气的,你看他:“什麽也不是怎麽当老板?”你就没看看人家多平静,人家面对金钱很平静。

  有些人当官的时候很平静,当个部长像上厕所一样轻松,你行吗?当个组长、股长就激动得够呛,你的容量这麽大,你就只能装下这麽点东西!

  记住!你的心胸有多大,你的世界就有多大。

  你不用老跟人较劲:“你看这个领导没什麽才能。”

  他需要才能吗?他是在收获,收获他过去或往世所种下的成果。他种的才会由他得。“天生我才必有用”,得用在收获你自己的成果去。你不能吃着自己碗里的,看着人家锅里的。没有成果?那是你以前无知,不知道多种一些能让今天需要的好东西。不过,过去无知难以追悔了;今天知道了,就不要再犯傻啦!要平静,让心平静,心平静了,你的机会、你的成果才会显现出来。所以说天喜欢平静,喜欢平静祥和,“静能致远”么。另外,“天道无私,常予善人”,天也喜欢仁德无私,心中无私天地宽。

  “福禄寿”三星中,与“无私”最密切的,就是“禄”。“禄”的根源来之于过去为大众所做的功德,也就是以公益心所做的,乃至被迫所做的、有利于国计民生的事业或行为,包括纳税、从军等等与国家有关的义务。你的积累越多,你今后的俸禄就会越高,只要你不失人身。

第三谈谈“福”。

  “禄”是由义务所积,“福”呢?则是由布施而来,种种布施得种种福。

  所以,有百福、万福,就这么个“福”字,居然有三万多种不同的书法表现,更何况现实生活中种种福报所成就的种种福业,吃、穿、住、行皆有福,都是福报的体现。前面提到的健康的身子、漂亮房子、高档车子、位子、妻子、儿子、票子等等,都是福报的种种表现。

  总之,“福禄寿”三星拱照,他的命就好。

作者: 宣真    时间: 2011-4-15 23:00


三、如何让“三星拱照”

  有知识的人叫小聪明,小聪明指挥不了“福禄寿”三星,要有智慧才能令“三星高照”。那么,什麽叫有智慧呢?大家把智慧的慧字写出来看看,看到吗?智慧的慧字是下面一个心灵的“心”字,上面加个笤帚反向清扫,就可获得生活、事业的双丰收。于是,谁能清扫自己的心灵,谁就有智慧,就能让“三星高照”。

    但是谁能清扫自己的心灵呢?人这一生总是在找别人的毛病,有几个人在找自己的毛病?总是象擦玻璃那样,在找对方的毛病——你看你那么脏!请你反过来看一看自己——哎哟,我这身子原来也很脏!但是能反观自照者太少了!所以智慧难得。

  智慧有一点点都叫大智慧,聪明再多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世,最后到老什麽都不是,太多了!有的人什麽都不行,傻人有傻福!

  首先,人的病是由心生的,命也是由心生的。所有的宗教,无论是佛教、道教、ji 督教、天主教、yi si  lan教……不管他什麽教,都是讲命由自己的心生出来的。病也是由心而生,只要我们能将心灵的垃圾清扫干净,病和命运就能扭转。佛,就是为了一大事因缘出现于世的:就是为了让我们转变命运“离苦得乐”。

  要不然所有的宗教也不可能诞生并发展到今天,要是不能改变命运的话,那发展它干嘛?还要它干嘛?实际上,从人们身上表现出来的所有的疾病,都是提示人们有缺点、有错误,至少曾经犯过错误,有帐记在什么地方,要不然你不可能发生疾病。

  “身是菩提树,心如明镜台”。这句话告诉人们:“身体是我们觉悟的地方,心灵照彻念头来去就象镜子一样”,要看得清清楚楚。能认识这一点的人很少。对于这面镜子,要“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。要是被尘埃蒙蔽了,就照不清了是不是?大家,看看自己的这面镜子,是否尘埃满天啦,什么时候也“时时勤拂拭”呢?!

  此生往世所积累的这麽多心灵垃圾,从现在开始用心得好好清扫才是。

  如何清扫?

  在此先告诉大家一个方法,一个字——“观”字,观世音的观。简体的“观”字是不是左面一个“又”字,右面是个“见”字呀,合起来是什么意思呢?又看到自己过去的历史、过去的“心”了。这个“观”,不是让你去观察别人,是“反观自照”,去看清自己的心。

  “我湿气很重?”你感受到湿气重,你担心害怕啦?为什麽有这个感受呢?因为就是这个心情感生的。“观”,就是通过自身的感受,去觉知、来觉悟。你能又见自己过去的历史、过去的“心”了,正象许多人常常说的“让我回到童年、再来一遍,我不会再这样啦。”他知错了、醒悟了。反观过去,是为了今后活得更好,是不是?

  因此,观念很重要,有了正确的观念才能看清、判断:是“红”是“黑”,是“美”是“丑”,是“对”是“错”。改变观念才能改变心性!改变自己的观念,将心灵反向清扫,将过去的不正确的观念清扫掉,培养正确的观念,这叫“生起正见”。也就是修正、改变自己的人生观。不清扫自己的心灵垃圾不可能祛除疾病;不改变人生观是不可能觉悟、不可能转变命运的。

  必须改变自身的心性!心变了,世界的一切都会改变。

  原来一切的根本都在于心和性。而这个性字又是竖心旁的“心”字,加一个生命的“生”字——心生的,性即心生。

  但是,现在的人们好糊涂,不知道“心生万法”。心能生一切,心能灭一切。从哪儿生就应该从哪儿灭,在佛门中称为“参禅”。

  参禅,又叫参悟。这个“参”字上面一个自私的私右面,中间是个大,下面是个删改的改——三撇、三刀。也是一个有能耐的“能”字,能字也是一个私心的私右面,底下加个月亮,右边还加上了两把匕首。

  这就是什麽意思呢?咱们私下(也就是自己)敢于用两个匕首或三把刀,来刺、剖自己的私心,才叫真“能”,才叫“参”。这里或许要讲一下什麽叫私心。“私心”可以讲包含了所有的心情(情绪)。

  大家要记住一个概念,对我们凡夫而言,只要有过的心情都可以叫私心。因为没有“私”字就没有情。“情”是什么?情是精神系缚。没有了对他人、对外界的“精神系缚”,也就能做到“无心”——无虚妄之心了,也就接近佛教讲的“空”了,没有心了!为什麽说没心没肺的人长寿,现在大家理解了吧?

  稀里糊涂的人命好,越认真、越计较的人为什麽命就会越惨。谁越计较、越执着,谁就会越倒霉。在这个世界里,人生本来就像一场戏,要活的糊涂,活得不执着,才能活出快活、活得快乐。

  为什麽很多人特别地计较,还自以为是“认真”——对孩子认真,孩子不顺、孩子伤你;对工作认真,工作不顺、工作伤你;对爱情认真,爱情伤你,甚至伤你一辈子;你对什麽认真、对什么执着,什麽就伤你……

  我们要练的、要修的是不要再执着了!要“淡”!看淡的淡字,恰恰是三点水浇两个火,两个火是什么字?“炎”字,对了炎症的“炎”,只有看淡了才能消炎——人生的种种炎症。

  很多人要不定地说话,你要他“止语”——不说话,他就会生病。因此,谈话的“谈”字也能治病或防病。要想祛除疾病,把它“谈”出来。怎么“谈”?这里有一个非常重要的词叫“忏悔”。“忏悔”俩字左面都是竖心,右面呢:“忏”字是草“丛”下边一个韭菜的“韭” 字,再右边是一个“戈”字。什么意思呢?要象用铁戈铲除韭丛那样,将我们的心灵垃圾彻底清除。“悔”字,悔字的右边是一个每天的“每”字。古人讲,谁能参悟一天、忏悔一天就做一天的圣人;参悟十天、忏悔十天就做十天的圣人;参悟一年、忏悔一年就做一年的圣人。圣人多有福啊!象佛那样,“福、禄、寿”三星都会环绕着他转呢!假如我们这一生都能“时时勤拂拭”,就一定可以到达智慧、光明的彼岸。

  忏悔,“谈”去疾病、祛除障碍,智慧现前,“福、禄、寿”三星拱照人寰。

作者: 宣真    时间: 2011-4-15 23:00


四、改变命运

  人活的是心灵!命运由心灵来主导,心灵由心情来表现。现代人偏偏不注重修习自己的心灵,以为肉体正常就是健康,这是大错特错了。既然人活的是心灵、是心情,干嘛不让自己的心情直接安详快乐呢?

1、了解自己的心情

  你对自己的心情了解吗?(了解?又好像不了解!)很少有人会去了解自己的真实心情。不了解心情的真实性,也就难怪你不了解自己的心灵了;不知道自己的心灵,当然不了解自己,因为心灵才是你的主体。对自己都不了解,那才叫“无明”,不明白自己、你就把握不了自己;不了解世界的真实性,你还妄想把握世界吗?

  要了解自己,先从了解心情开始。心情似乎是可以自己做主的,即使一时做不了主,只要你能够亲近善知识,也是可以得到适宜的方法的。

  心情有几个特点:

  第一,心情超时空。

  第二,心情超光速。

  第三,心情没有质量。

  第四,心情是意向性,想到哪里就到达哪里。

  第五,心情具有残留性。所有的心情都会有残留,残留到一定程度就会由量变达到质变。

  第六,心情是无常的、可变的、非恒定的。

  第七,心情是人的主导和支撑。

  第八,心情是可以修正的,失去的心情也可以重新捡回来。

  第九,心情是对物质具有转化力。坏心情会转化成出zai 难,好心情会将癌症消除;心情能滋养健康,心病了身体才会生病。

  通过心情这一窗口,了解自己的心灵,了解真实的自己,从中你会发现甚至让你惊讶的奥妙。

  2、寻找命运规律

  任何事物都有其内在的规律,咱们的命运也是如此。只要找到了一一对应的规律,然后对照每一个规律找出自己的毛病所在,一一加以修正,命运也就随之改变。

  理是这个理,做起来可能有些难度,这就要用上“世上无难事只怕有心人”了。何况“实践是检验真理的唯一标准”,你找到自身的规律,你就能改变命运。

  相信自己,你一定能做到!因为“佛性人人具足,个个圆满”,它听你的!到底什麽是佛?不是雕像,其大无外,其小无内,无处不在。

  什么是规律?科学界称之为真理。他没有大小,没有形相。信佛的称之为如来、真如、佛陀,信道的称之为“道”,信主的称之为“主”,此中虽然对规律的认识深度不同、境界有别,但总体上是用不同的名词而已。

  我们不必去追究他们的境界如何有别,关键在于我们自己对规律有何认识。我们不妨先来认识一下规律的几个显著特点:

  一具有待开发性。需要用智慧来启发。谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静、谁能发现它,谁就先得益。人生犹如一场戏,可别真的进去,谁进去谁倒霉。回头一看,10年前跟人争个高低有什麽用呀?30年前当个干部又怎么样呢?回头看才明白,这也叫“回头是岸”。我们今天不能站在未来回顾今天,要是今天就在当下反观自照多好呢?(当下反观不了?那就站在80多岁的立场反观人生不就明白了嘛)。

  二具有不二性。雄居真理的主体地位。

  三具有平等性。对整个世界、对任何个体或人群都是不偏不倚,都是公平、公正地对待。

  四具有不可违背性。谁违背它就会受到惩罚。

  五具有友爱性。特别是对善良的人,能使你逢凶化吉。

  六人生规律具有增长性。随着时间推移,有放大效应。所有的障难,越往后障碍或zai 难就会越大。你越想躲、越不想受、只能越躲越多。很多人希望算命解灾,不知道命越算越薄,越想躲灾,zai 难会越大。

  七具有考验性和提示性。一般地招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情。比如伴随着一次吵架,然后zai 难发生了。也就是说拿一个小事来考考你,要是没引起警觉、不觉悟,大的zai 难就出来了;要是过关了,zai 难也就避免了。如果遇祸不反省,祸会不单行。如果在zai 难面前反观自照,zai 难自行化解。

  当得到提示的时候,应赶紧找自己的毛病,这就是提醒你别再较劲,不然疾病和挫折继续惩罚你。疾病和zai 难本无分别,在身体上表现的是疾病,在命运上表现的是zai 难、挫折,所以通过这个方法既能治疗疾病,又能改变命运。当遇到“规律”来提示的时候,一定要反省。其实,规律无时无地在提示我们,只是我们愚痴、不觉察,无知而已。

  八具有冷酷性。规律没有老者相、年轻相、幼儿相,没有你、我分别。你是什么样的心态,就让你受哪个心态下的受用,或受哪个心态的惩罚。





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