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标题: 太上感应篇 主講人 : 淨空法師 (第十集) [打印本页]

作者: 莲池清风    时间: 2008-3-3 11:23     标题: 太上感应篇 主講人 : 淨空法師 (第十集)

太上感应篇


(第十集)


主講人 : 淨空法師


诸位同学,大家好!昨天讲到:

  【天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。】

  这些都是事实,绝对不是佛菩萨、古圣先贤用这种方式来劝导世人断恶修善。如果我们用这种态度来看这桩事情那就错了,不知道圣贤人所说的都是真实语,决定没有妄语。劝导世人的方法手段很多,决定不可以用虚诳不实的方法,因为世间人只要发现你一次妄语,以後说什麽人家都不相信。世界上有许多国家,譬如美国、澳洲也是如此,你跟政府公家机关办事,有一次欺瞒、妄语,他都记录在档案,你以後说什麽,人家都不相信。世法尚且如是,何况诸佛菩萨这些大圣大贤,他们所说的话,我们要认真去奉行。

  可是佛菩萨曾经告诉我们,天地虽然有这些鉴察世人善恶的神道,如果我们念头转一转,情况就完全不一样。世间圣人教导我们「克念作圣」,念是妄念,克服妄念你就是圣人。天地神明对於圣贤人没有不尊敬,没有不保护,情况就完全不相同了。至於佛菩萨的境界就更高了,注解里面这一段是引用祖师大德对《华严经》的解释,教导我们克己的功夫,要从最难克处去用功。克己就是改过自新,我们自己要反省,在日常生活之中,哪一个毛病最大,从最大的毛病那个地方下手。大的毛病很难改,如果我们都能改过来,小毛病就容易了。

  尤其是在现前这个环境当中,我们看到古老的传说,几乎都集中在九九年、两千年、两千零一年这三年当中,这个世间有很大的zai 难会发生。zai 难从哪里来的?众生恶业招感来的,这是感应之理。传说未必是真的,但是我们仔细观察这个社会,世道人心反常,排斥一切善法,欢喜接受一切恶法。十善业道听了摇头,造十恶业他点头,你说这有什麽法子?贪瞋痴慢,欺诳别人,念念当中想控制一切人事物,想占有一切人事物,都干一些损人利己之事。我讲过很多,损人决定不利己。他误会了,以为损人可以利己,损人是害了自己。你现在得的利益很少,死後必堕三途,那个苦有得受。明白这些道理,了解这个事实,眼前吃一点苦算什麽?来生人天福报,更殊胜的念佛往生,作佛作祖去了,这才是真正的大利益。

  你要想获得真实的利益,就必须要改正自己的毛病,不能不改,不可不改。一切众生跟诸佛菩萨不相同的地方,佛菩萨是「真诚、清净、平等、慈悲」心,凡夫与这个完全相违背,凡夫是「虚伪、虚假、染污、高下、自私自利」的心。真正改过要从心里面改,如果真正得「真诚、清净、平等」心,无量劫的业障都消除了,如同大乘经上常说:「心包太虚,量周沙界」。

  大家都听过,佛教是「慈悲为本,方便为门」,真诚的爱心、清净平等的爱心就叫慈悲,这个爱心是尽虚空遍法界。我们看到其他宗教里面也常讲「上帝爱世人」。由此可知,虚空法界只有一个真实的东西,就是爱心。能爱虚空法界一切众生,才是真正爱自己。这个道理、事实真相、业因果报,经上讲得太清楚、太明白了。我们这样修学,诸位想想,这些「天地司过之神」,他还能够录你的过、夺你的算吗?不可能,也就是你超越他权责的范围。只要你用的是妄心,还有妄想分别执着,还想一些、做一些见不得人的事情,你就在天地鬼神他的权责范围之内,你没有办法超越他。这个事情要懂得、要知道。

  注解里面有明朝王用予先生一段公案,这段公案讲得很长,意思很好,很值得我们警惕。这段公案是事实,不是假的。世间人所谓「一饮一啄,莫非前定」,谁定的?自己断恶修善、积功累德所得的果报。王用予先生三代积德,从他的祖父、父亲到他,一生当中从来没有欺骗一个人,处事待人接物,用心纯正,能够舍己利人,欢喜帮助别人,克尽孝悌,所以感应的事蹟就非常明显。古时候考功名,参加国家考试,我们也曾经听人讲过,参加考试能不能考中,第一个因素是阴功,你积的阴德。这个人祖宗几代积阴德,到他身上发达了。所以吉凶祸福是修来的,这个要懂得。没有明心见性,统统都是修德,我们要特别留意。

  我前天听说祥云法师生病,病得很突然,听说现在在医院里面人事不省。为什麽我们出家人走,比不上在家人?在此地,我们看到在家人念佛往生瑞相希有。去年「观音救苦会」的会长林医生往生,我去看他,你们有很多同学也去帮他助念。他走的时候神智清楚,告诉大家「我看不到你们,只看到一片金光」。见佛、见菩萨接引往生的,我们听了很多,甚至於读经、念佛,有许多不可思议的感应。这些感应我们知道,我们不说,只要真诚心去修学,断恶修善,改过自新,老实念佛,求生净土,决定得生。

  段末也举了一个小故事。宋朝时候光孝寺有一位安禅师,他是在禅定里面,见到两个出家人在谈话。起初这两个人谈话,旁边有天神拥护。可是过了没多久,天神走了,来了一些恶鬼,鬼环绕着他,对他吐唾沫,骂他。这是什麽原因?这两个出家人在一起谈话,先是谈佛法,所以天神拥护;佛法谈完了,话家常,天神就走了。谈什麽?谈名闻利养,恶鬼就来了。诸位要晓得,起心动念,你一念真善,诸佛护念,龙天拥护;一个恶念才生,就把妖魔鬼怪都招来了。所以讨论世间事,被鬼神谴责;如果想这些名闻利养,这是造罪业。公案中的出家人,他们还讨论佛法。我们看看现在人「身口意」三业所造的,实在讲,比那两个出家人,有过之而无不及。现在见面就是名闻利养,谁还讨论佛法?所以这个世间法弱魔强,我们要清楚。

  弘法利生哪有不遭障碍?只要我们心正、行正,有一天的时光做一天好事。好事当中,最殊胜的就是弘法利生。有些人来问我,我们要怎样去建个道场?建道场不难,难在这个场有没有道!什麽是道?一定要讲经。今天海内外许许多多人到新加坡来参学,赞叹这个道场殊胜兴旺。它为什麽会兴旺?为什麽会殊胜?这个道场每天讲经,一年三百六十天从来不间断,念佛堂念佛二十四小时不间断,每天如此,是这样带动道场的兴旺。上下几千人,没有意见,和睦相处。经天天要讲,佛天天要念;三天不讲经,三天不念佛,意见就来了,大家就胡思乱想,各人有各人的分别,各人有各人的执着,那就不是道场。诸位要懂这个道理。

  弘法的人才要积极的培养。弘法人才从什麽地方培养出来?讲台上锻链出来的。你不能天天上讲台,你怎麽会讲得好?你要想把一部经讲好,一部经讲得透彻,每天要上讲台练习,诚诚恳恳、恭恭敬敬接受大众的批评指教,认真的改过自新,自己才会有进步。

  真正要讲得好,不但讲经这套方法技巧要懂得,还得真正有道心,字字句句从心性里面流露出来,那才是真的。这就是自己要有真修的功夫,没有真实功夫,你有这些技巧,依旧收不到效果。必定是自行化他,自己修行有功夫,才能真正帮助别人,才能起感应道交的作用。

  《感应篇》这一句提醒我们、警策我们,使我们知道,真正如世人所说「举头三尺有神明」,决定不是妄语,决定不是欺骗人,我们应当有所警惕,认真努力修学,希望提升自己的境界,超越鬼神权限的范围,那你真的成功了。好,今天时间到了,我们就讲到此地。






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