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标题: 上悟下道大和尚 《一个常字要把牢》 [打印本页]

作者: 慧丽    时间: 2011-4-29 09:44     标题: 上悟下道大和尚 《一个常字要把牢》

止观悟道之三:何为即心即佛?地狱天堂谁造?

  将来末法之中刀兵劫到来,人心极恶了,只有弥勒菩萨好来度化众生,其他阿罗汉也没有胆量来下凡。弥勒菩萨叫阿逸多菩萨,阿逸多就是慈无能胜,故叫慈氏菩萨。梁武帝作的《梁皇宝忏》一开头,就是南无大慈弥勒佛,释迦牟尼佛还在第二尊。弥勒佛在世界上,在中国,尤其在奉化,特别有缘。奉化之中这个地点顶有缘,叫长汀,布袋和尚出生在这个地方。

    我们现在种稻插秧都插六株,这就是弥勒菩萨的遗迹。弥勒菩萨种稻的时候,一边种稻一边讲:“手拿青秧种稻田,低头便见水中天。六根清净方为道(稻),退后原来却向前。”事要归于理来——青秧是什么?表示这个菩提心;“手拿青秧”,发菩提心来了;“低头呢”?一个人越慈悲,他越小心,没有贡高心,卑下心,自己一点不贡高,好象世界上人都比我好,他们都是菩萨,我实在是凡夫;“低头便见水中天”,这个水是什么水啊?这个水不是凡水,是圣水,就是法圣理水。

    所以,佛同众生根本没有区别,以心印心,众生心即佛心,佛心即是众生心,众生是诸佛心内的众生,诸佛是众生心内的诸佛。那念佛呢?即是我心内所具之佛。念心呢?即是念佛之心。这叫即心即佛。自心念佛自心听,自心念南无阿弥陀佛的时候,身体具三十二相八十种好,紫磨(注:或为髻)金色。一念佛,有四十里的光明。你念佛的时候,你人就象佛一样了。

  照焰口经里讲:身常清净,能够证无上道;口常清净,能够证无上道;意常清净,能够证无上道。我们就是这个“常”字把不牢,吃苦就在一个“常”字没有。今天发心是菩萨,明天忽是罗刹。这就是苦恼。这个“常”字假如把得牢,身常清净你就是佛,口常清净你就是佛,意常清净你就是佛。苦恼就苦恼在这个“常”字把不牢,心太滑,刚刚念起佛来了,蛮好的,忽然之间又脾气发起来了,本来是菩萨,那又变作罗刹了。世间念佛人,都是佛菩萨;一发脾气,马上又变了罗刹,这是真糟糕了。

  今天是菩萨,明天变罗刹,没有一定,就是在心里面变化。心不生,法不生,心生法生,心灭法灭。一念之心向善,三善道现前了;一念之心生恶,三恶道现前了。那三善道三恶道不是什么人给你造的,也不是天给你造的,都是你自己造的,自心发现。这地狱也是自心所现。人家老话(头)在讲,地狱无门人自撞。实实在在,地狱没有门,是硬撞进去;天堂无路,也是自己造成功。所以讲,自心造天堂,自心造地狱,自心可以作众生,自心可以作佛。





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