标题:
净空法师:哪些是福田?
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作者:
宣真
时间:
2011-4-29 23:59
标题:
净空法师:哪些是福田?
摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》
财布施得财富,财施是因,财富是果报。我这一生财富不多,虽然不多,我生活能够节俭,我有多余的尽量去布施,愈布施你所得的财富就愈多,就这么个道理。愈不肯布施,你命里头那点财用完、用尽,就没有了,那人也就亡了,禄尽人亡。我们了解这一点,就不怕自己财用不足了。布施,诸位一定要明了,不要自己发的好心,我们那点财被别人骗去了,后来不但得不到好的果报,反而得的是恶报,那亏就吃大了。怎么说得了恶报?被人骗去,人家拿这个财富去做恶事。他是罪魁祸首,我们出钱出力是帮凶。虽然谈不到罪,但是我们有过失,他造的是罪,我们造的是过。所以布施,佛家常讲福田,你要认识真实的福田,这个财要真正种在福田上。哪些是福田?第一个是父母,一定要孝养父母,这是福田。第二个是遭受苦难的众生,或是病苦、或是意外灾害,我们见到,遇到了,帮助他。第三个是三宝,三宝就是佛门里面,三宝的福田,若用现代话来说,就是光大教学,把佛法的教育推广,这是真正的福田。如果不是推展、光大佛教教育,那就不是真正的福田。
我从学佛以来,我在三宝里面做的事情很多。我怎么做法?我没有盖庙,我是印经,印成经典办布施,这个我想是真正的福田,没有什么流弊。假使我这个书,有人发现在台北市旧书摊有卖我们印的书,人家来告诉我:“有很多人在你这里请去,拿到旧书摊去卖。”我说:“也好,只要有人买就好了。”决定不可以说,因为有人拿了我们的书到旧书摊去卖,我们就不印了,那就大错特错。这是没有妨碍的。印书赠送给需要的人,帮助他们学佛,帮助他们了解佛法,这是好事情。现在有录像带、录音带,我们用金钱来做这些事情,去布施、去帮助别人,这是好事情。另外,我在台湾放生、救济病苦,看到有病的人需要帮助,我们赠送他医药费,我布施是以这三个为重点。
在美国放生比较困难,美国人爱护动物,很少杀生的,不像我们台湾,中国人杀业非常重。放生,不伤害这些动物的生命,是属于无畏布施。印经,以及今天我们做录像带、录音带布施,这个做法实在讲三种布施都具足,我们印书要钱,这是财布施,印出来这个东西是经典、是善书,纵然不是经典,也是劝人为善,印的善书。这几年,我们连儒家好的东西都印,《四书》我们就印了好几次。古文以及名人笔记能够劝善规过的,我都印,像纪晓岚的《阅微草堂笔记》,我都把它印出来,这都是赠送。内容是劝善、是佛法,法布施在里面。接受经典善书的人,他常常读诵,他能够明白这些道理,心安理得,帮助他解决许多困难的问题,这就是属于无畏布施。印经,三种布施同时具足。所以这一桩事情,把布施就做得很圆满,能够三种果报都得到。
佛菩萨以种种身分、以种种色相在世间示现,慈悲到极处。这一些苦难众生一定要先救济他,台湾有一个慈济功德会,慈济到极处是要帮助一切众生破迷开悟,那是真正的慈悲救济。以这些财物救济,他没得吃送一点粮食给他,没得穿送几件衣服给他,救一时之急,不是长远之道。长远之道要从根本上救度,要教他破迷开悟,要帮助他恢复自性里面,本具的智慧德能、无有穷尽的福报,这是真救济,这不是假救济,这是救济到极处。《地藏经》对一切众生,特别是对一切罪苦众生,从根本上的慈济。刚才我说得很清楚,一定自己先要依教修行,自己要真正做到,这个经典里面的字字句句的意思,你才能体会得到。做不到,依照人家的讲义来讲,讲得再好很难契机。一般说它不是味道,不是真正的味道,真正味道是从心性里头流出来的。古德的注解提供我们参考而已,那是他修行,他证得的境界,从他自性里面流出来的,不是我们自性流出来的。一定要从自己心性流出来才行,然后我们跟经对照,跟古大德他们那些注疏来比较,深入的去领会。
【由志心故,瞻礼地藏菩萨,获福如是。】
青莲法师注解里面,也特别告诉我们,‘志心二字,义深意重,贯于前后,勿轻看过。夫人之转报,诚非易事’,转自己业报不是容易事情。‘今所获褔,诚由志心。志者,心之所至也’,这几句话非常重要。礼佛也要事理圆融,我们才能够得到真实的利益。关键就在志心,志心是真心,真诚之心来学习,所以这个心彻前彻后;前后不是讲这一段,深远的说贯彻全经。我们在前面看到,地藏菩萨在往昔因地之中为大长者,作婆罗门女、作光目女,生生世世不舍本愿。不仅是不舍,这个愿常常在发,他是真发。我们也在学,我们可惜学得不认真,每一天早晚课都发愿。愿是发了,嘴皮上发,事实上没兑现,念完之后随即就忘掉了,所以它不起作用。这什么原因?不是志心。此地关键在志心,不是真心发愿,像我们平常这有口无心,这不行。我们自己要反省、要改过,帮助别人要把这个理事讲清楚、讲明白,提醒他。他能回头,他就得褔;他不能回头,阿赖耶识里头也种了善根。
我们自己发愿续佛慧命、弘法利生,我们这一生当中选择这个行业,一定要把我们自己本分的工作做好,那就是念念不舍众生,念念帮助一切众生正信、正解、正行,我们选择这个行业才没辜负。这个行业是佛的事业,如来家业,我们选择的是这一行,世出世间所有行业里面无比的殊胜。如果不是用志心,怎么能做得到?经上讲的果德我们相信,为什么?因殊胜,这个果报就不会怀疑了。
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