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标题: 大悲咒功德利益解說 [打印本页]

作者: 慧丽    时间: 2011-4-30 22:04     标题: 大悲咒功德利益解說



誦持大悲神咒者,於現在生中一切所求若不果遂者,不得為大悲心陀羅尼也,唯除不善、除不至誠。    

於現在生的意思就是今世, 而不是要等到來世. 今世一切所求, 今世稱意.  

大悲咒的功德利益

1、臨命終時十方諸佛皆來授手。

2、欲生何等佛土,隨願皆得往生。

3、不墮三惡道。

4、能生諸佛國。

5、得無量三昧辯才。

6、誦持大悲神咒者,於現在生中一切所求若不果遂者,不得為大悲心陀羅尼也,唯除不善、除不至誠。

7、若諸女人厭賤女身欲成男子身,誦持大悲陀羅尼章句,若不轉女身成男子身者,我誓不成正覺,生少疑心者,必不果遂也。

8、若諸眾生侵損常住飲食財物,千佛出世不通懺悔,縱懺亦不除滅,今誦大悲神咒即得除滅。

 (1)若侵損、食用常住飲食、財物,要對十方師懺謝,然始除滅。

 (2)今誦大悲陀羅尼時,十方師即來為作證明,一切罪障悉皆消滅,一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧只物、汙淨梵行,如是等一切惡業重罪,悉皆滅盡。

 (3)唯除一事,於咒生疑者,乃至小罪輕業亦不得滅,何況重罪;雖不即滅重罪,猶能遠作菩提之因。

  誦此陀羅尼者,當知是人:

      (1)即是佛身藏,九十九億恒河沙數諸佛所愛惜故

      (2)即是光明藏,一切如來光明照故

      (3)是慈悲藏,恒以陀羅尼救眾生故

      (4)是妙法藏,普攝一切陀羅尼門故

      (5)是禪定藏,百千三昧常現前故

      (6)是虛空藏,常以空慧觀眾生故

      (7)是無畏藏,龍天善神常護持故

      (8)是妙語藏,口中陀羅尼音無斷絕故

      (9)是常住藏,三災惡劫不能壞故

      (10)是解脫藏,天魔外道不能稽留故

      (11)是藥王藏,常以陀羅尼醫療眾生病故

      (12)是神通藏,游諸佛土得自在故,可見此咒西方三聖種子梵文功德,贊不可盡。

  得十大利益:

  (1)能得安樂,(2)除一切病,(3)延年益壽,(4)常得富饒,(5)滅一切惡業重罪,(6)永離障難,(7)增長一切白法諸功德,(8)遠離一切諸怖畏,(9)成就一切諸善根,(10)臨命終時,任何佛土,隨願得生。

  誦此陀羅尼者,得十五種善生:

  (1)所生之處,常逢善王,(2)常生善國,(3)常值好時,(4)常逢善友,(5)身根常得具足,(6)道心純熟,(7)不犯淨戒,(8)所有眷屬,恩義和順,(9)資具財食,常得豐足,(10)恒得他人,恭敬護持,(l1)所有財寶,無他劫奪,(12〉意欲所求,皆悉稱遂,(13)龍天善神,恒常護衛,〈14)所生之處,見佛聞法,(15)所聞正法,悟甚深義。

  誦此陀羅尼者,不受十五種惡死:

  (1)不為饑餓困苦死,(2)不為枷系杖擊死,(3)不為冤家仇對死;(4)不為軍陣相殺死,(5)不為虎狼惡獸殘害死,(6)不為毒蛇蚖蠍所中死,(7)不為水火焚漂死,(8)不為毒藥所中死,(9)不為蠱害死,(10)不為狂亂失念死,(11)不為山樹崖岸墜落死。(12)不為惡人魔魅死,(13)不為邪神惡鬼得便死,(14)不為惡病纏身死,(15)不為非分自害死。

  誦此陀羅尼者,世間八萬四千種病,悉皆治之。若在山野誦經坐禪,如有山精魑魅鬼神惱亂,誦此咒一遍,諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者,觀音菩薩,一切善神,金剛密跡,常隨護衛,不離其側。

作者: 慧丽    时间: 2011-4-30 22:05

誦持大悲咒的神奇感應

  1、誦持大悲咒者,從是以往所有世間經書悉能受持,一切外道法術、韋陀典籍亦能通達。

  2、誦持此神咒者,世間八萬四千種病悉皆治之,無不差者;亦能使令一切鬼神,降諸天魔,制諸外道。

  3、若在山野誦經、坐禪,有諸山精、雜魅、魍魎鬼神,橫相惱亂心不安定者,誦此咒一遍,是諸鬼神悉皆被縛也。

  4、若能如法誦持,于諸眾生起慈悲心者,(觀世音菩薩)當敕一切善神、龍王、金剛密跡常隨衛護不離其側,如護眼睛、如護己命。是諸善神及龍王、神母女等,各有五百眷屬,大力夜叉常隨擁護。

  5、誦持大悲神咒者,其人若在空山、曠野,獨宿孤眠,是諸善神番代宿衛,辟除災障。

  6、若在深山迷失道路,善神龍王,化作善人,示其正道。

  7、若在山林曠野,乏少水火,龍王護故,化出水火。

  8、觀世音菩薩言:‘誦此咒五遍,取五色線作索,咒二十一遍,結作二十一結,系項(頸部)。此陀羅尼是過去九十九億恒河沙諸佛所說,彼等諸佛為諸行人,修行六度未滿足者,速令滿足故;未發菩提心者,速令發心故;若聲聞人未證果者,速令證故;若三千世界內諸神仙人,未發無上菩提心者,令速發心故;若諸眾生,未得大乘信根者,以此陀羅尼威神力故,令其大乘種子法芽增長,以我方便慈悲力故,令其所須皆得成辦。’

  9、三千大千世界,幽隱闇處三塗眾生,聞大悲神咒皆得離苦。

  10、若諸菩薩未階初住者,速令得故,乃至令得到十住地故;又令得到佛地故,自然成就三十二相、八十隨形好。

  11、若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者,修行書寫此陀羅尼者,以質直心如法而住者,四沙門果,不求自得。若三千大千世界內,山河、石壁、四大海水,能令湧沸,須彌山及鐵圍山,能令搖動,又令碎如微塵,其中眾生,悉令發無上菩提之心。

  12、若諸眾生,現世求願者,於三七日,淨持齋戒,論此陀羅尼,必果所願,從生死際至生死際,一切惡業並皆滅盡,三千大千世界內,一切諸佛、菩薩、梵、釋、四天王、神仙、龍王悉皆證知。

  13、若諸人天誦持此陀羅尼者,其人若在江、河、大海中沐浴,其中眾生,得此人浴身之水,沾著其身,一切惡業重罪悉皆消滅,即得轉生他方淨士,蓮花化生,更不受胎身、濕、卵之身,何況受持讀誦者。此人若行道路,大風時來,吹此人身毛髮衣服,餘風下過,諸類眾生得其人飄身風吹著身者,一切重罪惡業並皆消滅,更不受三惡道報,常生佛前,當知誦持者,福德果報不可思議。

  14、誦持此陀羅尼者,口中所出言音,若善、若惡,一切天、魔、外道、天龍、鬼神聞者,皆是清淨法音,皆於其人起恭敬心,尊重如佛。

  日光月光二菩薩為擁護持誦大悲神咒者

  1、日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者,說大神咒而擁護之:

    南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢咄簷納摩。’

    功德:誦此咒滅一切罪,亦能辟魔及除天災,若誦一遍,禮佛一拜,如是日別三時誦咒禮佛,未來之世所受身處,當得一一相貌端正可喜果報。

  2、月光菩薩亦複為諸行人,說陀羅尼咒而擁護之:

   ‘深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝耆摩吒。沙婆訶。’

    功德:誦此咒五遍,取五色線作咒索,痛處系,此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說,我今亦說,為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故、遠離一切諸怖畏故。

  3、此陀羅尼能大利益三界眾生;一切患苦縈身者,以此陀羅尼治之,無有不差者。

  4、此大神咒,咒幹枯樹,尚得生枝柯華果,何況有情有識眾生,身有病患治之不差者,必無是處。

作者: 慧丽    时间: 2011-4-30 22:08

李炳南居士:念大悲咒,

命终往生什么地方?

问:净土法门贵在念佛求生净土,如果念阿弥陀佛就往生西方净土,如果念药师佛就往生东方净土,如果没有念佛,全念大悲咒,像念佛一样,口念耳听,专心致志,持之以恒,那么这个人命终后,谁来接引,往生什么地方?求大德指示。

答:念阿弥陀佛,阿弥陀佛就来迎接,《阿弥陀经》有这样的记载。念药师佛,药师佛就来迎接,《药师经》没有这样的记载。念大悲咒,就有念大悲咒的功德,至于往生什么地方,必须依靠自己的愿力。如果没有愿力,仅仅断了几分疑惑,恐怕就难以生东方或西方净土。古代大德说:能不能往生,就全看有没有信心和愿力。所以没有愿力,就不能生东方或西方净土啊!





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