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标题: 净空法师法语:唯有触动,你才能成得了佛 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2011-5-9 22:53     标题: 净空法师法语:唯有触动,你才能成得了佛

1 我常常在讲席上提醒同修们,佛经有没有意思?没有意思,为什么?因为佛没说法!谁要说释迦牟尼说法,这个人叫谤佛。

2 佛说法叫“无说而说,说而无说”,众生有感,佛就有应,佛所说都是自性自然流露出来的。

3 我们要如何才能会得经典里面真正的义趣?一定要“听而无听,无听而听”,你才能懂得他的意思。经的意思完全是在言语之外、在你的想象之外,你不能想,所以不可思议!

4 不能思想、不能够说,意思你体会到了,你也说不出来,你也没有法子想象,这是你真正藉着如来这个引子,把你自己心性里面的智慧功德显露出来,佛经是如此而已。

5 佛有没有度众生?没度!是你自己度自己的。《金刚经》上说“度无量无边众生,实无众生得度者”,就是这个道理。为什么实无众生?每一个都是自度自证的,佛不过是给众生做个增上缘而已。

6 佛讲一切法,不是叫你接受的,完全是触动,像电脑一样触摸、触动,让你自己里面的功能,藉这个触动反应,一下发挥出来,目的在此地。唯有触动,你才能开得了悟,你才能成得了佛!

7 佛给我们讲的时候,我统统接受过来,我能信受依教奉行,这是好学生了。但这是佛教里的小学生,不是大学生,这个不是佛的愿望。但是这个好不好?也好,为什么?你在世间做个好人,不会做坏人。但是,这个好处太小。

8 要知道,佛讲经说法真正的目的,是用佛法这个“缘”来触动你,希望你自性能够开发,希望你明心见性,希望你成佛。佛教化众生的目标就是一个,希望你成佛——不是叫你作菩萨、作罗汉,不是的。

作者: 宣真    时间: 2011-5-9 22:54

我们看看,善财童子在文殊菩萨那里成就了觉正净,老师让他出去参学,叫他经历顺境逆境、善缘恶缘,统统去经历。在经历过程当中,看看你还能不能把持住觉正净。他参访善知识,先礼敬,后赞叹,这些善知识,大德!可是这五十三位善知识当中,有三位善知识他有礼敬没有赞叹,这就显示礼敬诸佛、称赞如来。这三个善知识是什么人?头一个是胜热婆罗门,婆罗门现的相是贪瞋痴里面的痴,愚痴。他用这个方法度众生,他有本事,他自己愚痴,招的都是一批愚痴人,他能让这一批愚痴人慢慢都开悟,妙不可言!这是以毒攻毒,这个方法不是一般人能干的,大智慧表现愚痴,叫大智若愚,他能做到这个。我们李老师告诉我好几次:我想学愚痴,学不像!那不是容易事情。古人说这句话里头有大道理在,胜热婆罗门就是大智若愚,他是佛。像我们中国古时候传说济公活佛,疯疯癫癫的,他不是个疯子,他是阿罗汉,真有这个人,《大藏经》里面《高僧传》里头有他,那不是市面上卖的《济公传》,《高僧传》里面记载的那是真的,真有其人。他用那种方式行菩萨道,度那一类的众生。所以善财童子参访他有礼敬没有赞叹,为什么?他这个与性德不相应。但是我们要知道,这就是谚语所谓以毒攻毒的方法,度一些特别因缘的众生。

  第二位是甘露火王,脾气很大,惹火了他就要杀人,所以他代表瞋恨,贪瞋痴里头恨,瞋恨。善财童子也是有礼敬没有赞叹,他去参访他,甘露火王告诉他,他用这个方法度一些瞋恨的人。你瞋恨,我比你还厉害,用这个方法。愚痴也是,胜热婆罗门度愚痴,你愚痴,我比你还愚痴,这真叫以毒攻毒。被他教化的,他是用地狱的方法来度众生,造作罪业的,把你放到里面,让你在里头消业障,业障消除之后,就感觉到自己坐在青莲花上。这叫甘露火王,看到他,进到他那个宫殿,就像是地狱的现象。第三位是伐苏蜜多女,代表贪爱。她是什么身分?妓女。善财童子也去参访她,也是有礼敬没有赞叹。这就告诉我们,与贪瞋痴相应的,这就是与十恶相应的,决定没有赞叹,不鼓励大家去作恶。这些佛菩萨们,他们智慧圆满,神通广大,善巧方便,用这些方法接引众生。难,太难了!能把这些贪瞋痴的众生转邪归正、转迷为悟、转染为净,这还得了!他要没有这个本事,那善财童子怎么会去参访他?参访,善财也学到这个本事,然后才能普度众生。六道里头搞贪瞋痴的人不少,很多!这就是说喜欢正道的,佛示现用正道方法来接引你,用孝悌忠信来接引你;喜欢搞贪瞋痴慢的,他也用这个手段来接引,都是接引有缘人,都是给这些人种善根,慈悲到了极处。所以佛菩萨哪里都去,喜欢赌博的,到赌场里去,别人赌博都输钱,他赌博都赢钱。那些人也想跟他学,学了才把他带入正道,是这种方法。所以菩萨哪个地方都现身,无处不现身,无时不现身。

  我们这个世间现在苦,zai 难多,邪知邪见多,这里头有没有佛菩萨?肯定有,我们是肉眼凡夫不认识。如果没有佛菩萨掺杂在其中,这个世界就毁灭了,这肯定的。世界的成住坏空是众生的意念,众生的念善,世界成就;众生的念不善,世界毁灭。今天作恶的人这么多,这世界还存在,肯定这里面有许多佛菩萨在其中,这个我们要晓得。许许多多众生为什么要作恶?迷了,没人教他。什么人能教他?只有跟他气味相投的人能教他,为什么?他容易接近。你说喜欢赌博的、喜欢打牌的、喜欢跳舞的,绝对不会到佛堂里来听经,他怎么会来?那菩萨一定现跟他同类身,你喜欢跳舞,我也喜欢跳舞;你喜欢赌博,我也喜欢赌博,那就交上相同的朋友,他用这个手段来把他们带回头。菩萨厉害,有智慧、有神通,有他心通,有些人很容易把他带回头,他觉悟;有些人要叫他吃尽苦头,他才会觉悟,那就得给他苦受,受尽了,他就出来。

  我们明白这个道理,就看那五十三参,我们才恍然大悟,原来地狱、饿鬼、畜生不是坏事。你造作这些恶业,你这个恶业是怎么能消除?在那个地方消你的罪业,罪业消除之后,你就出来了。你出来,一接受佛法很容易就解脱了。这些恶业要不消除,你遇到诸佛如来也无可奈何,不是佛不肯教你,你不能接受,你有业障障住,一定要帮助你消业障,饿鬼、地狱、畜生,这三道是消业障的。那你修那些好的善事,有福报,所以人天这两道是让你消福报的,就这么个道理。所以真正把事实真相搞清楚之后,我们才恍然大悟,才晓得六道轮回是怎么回事情!真的古人一句话说破了,自作自受。什么时候你能省悟过来,这个时候佛菩萨就现前。这一省悟就是感,你并没有求佛菩萨,但是你省悟了,清醒了,知道错了,行善的时候知道对了,这是感应现前,这些大圣大贤、诸佛菩萨一定来帮助你、来教导你。圣贤佛菩萨,不是神仙,是一个圆满智慧德行的人,他来点化你,指示你一个方向、一个目标,路还是要自己走,他不能代你走路。





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