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标题: 净空法师法语：唯有触动，你才能成得了佛 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2011-5-9 22:53 标题: 净空法师法语：唯有触动，你才能成得了佛

1 我常常在讲席上提醒同修们，佛经有没有意思？没有意思，为什么？因为佛没说法！谁要说释迦牟尼说法，这个人叫谤佛。

2 佛说法叫“无说而说，说而无说”，众生有感，佛就有应，佛所说都是自性自然流露出来的。

3 我们要如何才能会得经典里面真正的义趣？一定要“听而无听，无听而听”，你才能懂得他的意思。经的意思完全是在言语之外、在你的想象之外，你不能想，所以不可思议！

4 不能思想、不能够说，意思你体会到了，你也说不出来，你也没有法子想象，这是你真正藉着如来这个引子，把你自己心性里面的智慧功德显露出来，佛经是如此而已。

5 佛有没有度众生？没度！是你自己度自己的。《金刚经》上说“度无量无边众生，实无众生得度者”，就是这个道理。为什么实无众生？每一个都是自度自证的，佛不过是给众生做个增上缘而已。

6 佛讲一切法，不是叫你接受的，完全是触动，像电脑一样触摸、触动，让你自己里面的功能，藉这个触动反应，一下发挥出来，目的在此地。唯有触动，你才能开得了悟，你才能成得了佛！

7 佛给我们讲的时候，我统统接受过来，我能信受依教奉行，这是好学生了。但这是佛教里的小学生，不是大学生，这个不是佛的愿望。但是这个好不好？也好，为什么？你在世间做个好人，不会做坏人。但是，这个好处太小。

8 要知道，佛讲经说法真正的目的，是用佛法这个“缘”来触动你，希望你自性能够开发，希望你明心见性，希望你成佛。佛教化众生的目标就是一个，希望你成佛——不是叫你作菩萨、作罗汉，不是的。

作者: 宣真 时间: 2011-5-9 22:54

我们看看，善财童子在文殊菩萨那里成就了觉正净，老师让他出去参学，叫他经历顺境逆境、善缘恶缘，统统去经历。在经历过程当中，看看你还能不能把持住觉正净。他参访善知识，先礼敬，后赞叹，这些善知识，大德！可是这五十三位善知识当中，有三位善知识他有礼敬没有赞叹，这就显示礼敬诸佛、称赞如来。这三个善知识是什么人？头一个是胜热婆罗门，婆罗门现的相是贪瞋痴里面的痴，愚痴。他用这个方法度众生，他有本事，他自己愚痴，招的都是一批愚痴人，他能让这一批愚痴人慢慢都开悟，妙不可言！这是以毒攻毒，这个方法不是一般人能干的，大智慧表现愚痴，叫大智若愚，他能做到这个。我们李老师告诉我好几次：我想学愚痴，学不像！那不是容易事情。古人说这句话里头有大道理在，胜热婆罗门就是大智若愚，他是佛。像我们中国古时候传说济公活佛，疯疯癫癫的，他不是个疯子，他是阿罗汉，真有这个人，《大藏经》里面《高僧传》里头有他，那不是市面上卖的《济公传》，《高僧传》里面记载的那是真的，真有其人。他用那种方式行菩萨道，度那一类的众生。所以善财童子参访他有礼敬没有赞叹，为什么？他这个与性德不相应。但是我们要知道，这就是谚语所谓以毒攻毒的方法，度一些特别因缘的众生。

　　第二位是甘露火王，脾气很大，惹火了他就要杀人，所以他代表瞋恨，贪瞋痴里头恨，瞋恨。善财童子也是有礼敬没有赞叹，他去参访他，甘露火王告诉他，他用这个方法度一些瞋恨的人。你瞋恨，我比你还厉害，用这个方法。愚痴也是，胜热婆罗门度愚痴，你愚痴，我比你还愚痴，这真叫以毒攻毒。被他教化的，他是用地狱的方法来度众生，造作罪业的，把你放到里面，让你在里头消业障，业障消除之后，就感觉到自己坐在青莲花上。这叫甘露火王，看到他，进到他那个宫殿，就像是地狱的现象。第三位是伐苏蜜多女，代表贪爱。她是什么身分？妓女。善财童子也去参访她，也是有礼敬没有赞叹。这就告诉我们，与贪瞋痴相应的，这就是与十恶相应的，决定没有赞叹，不鼓励大家去作恶。这些佛菩萨们，他们智慧圆满，神通广大，善巧方便，用这些方法接引众生。难，太难了！能把这些贪瞋痴的众生转邪归正、转迷为悟、转染为净，这还得了！他要没有这个本事，那善财童子怎么会去参访他？参访，善财也学到这个本事，然后才能普度众生。六道里头搞贪瞋痴的人不少，很多！这就是说喜欢正道的，佛示现用正道方法来接引你，用孝悌忠信来接引你；喜欢搞贪瞋痴慢的，他也用这个手段来接引，都是接引有缘人，都是给这些人种善根，慈悲到了极处。所以佛菩萨哪里都去，喜欢赌博的，到赌场里去，别人赌博都输钱，他赌博都赢钱。那些人也想跟他学，学了才把他带入正道，是这种方法。所以菩萨哪个地方都现身，无处不现身，无时不现身。

　　我们这个世间现在苦，zai 难多，邪知邪见多，这里头有没有佛菩萨？肯定有，我们是肉眼凡夫不认识。如果没有佛菩萨掺杂在其中，这个世界就毁灭了，这肯定的。世界的成住坏空是众生的意念，众生的念善，世界成就；众生的念不善，世界毁灭。今天作恶的人这么多，这世界还存在，肯定这里面有许多佛菩萨在其中，这个我们要晓得。许许多多众生为什么要作恶？迷了，没人教他。什么人能教他？只有跟他气味相投的人能教他，为什么？他容易接近。你说喜欢赌博的、喜欢打牌的、喜欢跳舞的，绝对不会到佛堂里来听经，他怎么会来？那菩萨一定现跟他同类身，你喜欢跳舞，我也喜欢跳舞；你喜欢赌博，我也喜欢赌博，那就交上相同的朋友，他用这个手段来把他们带回头。菩萨厉害，有智慧、有神通，有他心通，有些人很容易把他带回头，他觉悟；有些人要叫他吃尽苦头，他才会觉悟，那就得给他苦受，受尽了，他就出来。

　　我们明白这个道理，就看那五十三参，我们才恍然大悟，原来地狱、饿鬼、畜生不是坏事。你造作这些恶业，你这个恶业是怎么能消除？在那个地方消你的罪业，罪业消除之后，你就出来了。你出来，一接受佛法很容易就解脱了。这些恶业要不消除，你遇到诸佛如来也无可奈何，不是佛不肯教你，你不能接受，你有业障障住，一定要帮助你消业障，饿鬼、地狱、畜生，这三道是消业障的。那你修那些好的善事，有福报，所以人天这两道是让你消福报的，就这么个道理。所以真正把事实真相搞清楚之后，我们才恍然大悟，才晓得六道轮回是怎么回事情！真的古人一句话说破了，自作自受。什么时候你能省悟过来，这个时候佛菩萨就现前。这一省悟就是感，你并没有求佛菩萨，但是你省悟了，清醒了，知道错了，行善的时候知道对了，这是感应现前，这些大圣大贤、诸佛菩萨一定来帮助你、来教导你。圣贤佛菩萨，不是神仙，是一个圆满智慧德行的人，他来点化你，指示你一个方向、一个目标，路还是要自己走，他不能代你走路。

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